认为理念有两层含义:原初义和衍生义。从柏拉图到德国古典哲学，他们大都只是阐述了它的衍生义， 即理念的一种逻辑格式，而蕴涵于其中的理念的原初义一直未被他们看到。理念的本义就是集体无意识 或“原初意象”，后来的哲学家无非是以某种不同的理式对原初意象的
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
牺牲通常意味着放弃有价值的部分；牺性者由此免于被吞噬；这并不意味着向对立转化，而是一种统一和调整，从它那里产生一种新的力比多运行方向或生命态度；太阳和风产生了。在《迦托普梵书》其他一处是这样阐述的，生主的一半是有生死的，另一半则是永生不死的。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
最昂貴的是你。這樣你就把你的願望逼上了你自己的道路。你需要建議和幫助時，大概會向別人請求。你卻不應該要求別人，既不追求，也不期望任何人，只能凭着你自己。因为你的要求只有在你里面才能得到满足。因为你应当与自己生活，与自己死亡。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
“我们的时代正在寻找生命的新泉，我找到一股，并饮用里面的泉水，我感觉泉水的味道很好。”
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
只有去把直觉转化为对事实真正的了解以及相互之间的关联，也就是真正可靠的基础时，我们才能理解和解释。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
我们很容易相信自己是自己的主人，然而如果我们控制不了自己的情感和情绪，或者不能觉察到潜意识因素是如何迂回曲折地通过无数秘密的方式影响我们的安排和决定，我们肯定就不是主人。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
由于人们普遍地相信，人类是意识所了解的自己，因此他们就认为自己是无害的，这实在是在罪恶之上又增加了一层愚蠢。虽然他们并不否定已经发生的和仍在继续发生的可怕的事情，他们却认为这些事情是“别人”所为。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
这两种基础本能(种族延续和自我保存)之间的冲撞是无数冲突的根源。……本能有两个主要方面：一方面是活力与冲动；一方面是特殊的意义和意图。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
悲伤就像花朵或是阳光一样，想藏也藏不住。
艾丽斯·西伯德 《可爱的骨头》0
所谓卑鄙的对象就是上文所说的凡俗的情人，爱肉体过于爱心灵的。他所爱的东西不是始终不变的，所以他的爱情也不能始终不变。一旦肉体的颜色衰谢了，他就高飞远走，毁弃从前一切的信誓。但是钟爱于优美心灵的情人却不然，他的爱情是始终不变的，因为他所爱的东西也是始终不变的。
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
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