这方面最根本的差别是，国家是按政治和领土而组建起来，不是按照划分族群、部落和简单的酋长管辖地的亲属关系而组建起来的。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
对各种观点和异端观点的宽容促进了创新，而浓厚的传统观点（如中国强调中国古代的经典）则扼杀了创新。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
在现代的西方，保护发明者的所有权的专利权和其他财产法奖励发明，而在现代的中国，缺乏这种保护妨碍了发明。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
技术的发展是长期积累的，而不是靠孤立的英雄行为；技术在发明出来后大部分都得到了使用，而不是发明出来去满足某种预见到的需要。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
实际上，即使对那些最著名的而且显然具有决定意义的现代发明来说，就是“某人发明某物”这种不加掩饰的说法背后有着被忽视了的先例的影子。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
文字史引人注目地表明了类似的情况：地理和生态条件影响了人类发明的传播。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》1
我们和我们的病原体现在在一场逐步升级的演化竞赛中难解难分，以竞赛一方的死亡为失败的代价，而自然选择就是这场竞赛的裁判。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
过去战争中的胜利者并不总是那些拥有最优秀的将军和最精良的武器的军队，而常常不过是那些携带有可以传染给敌人的最可怕病菌的军队。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
当然，轮子和文字不像作物那样同纬度和白天长度有直接关系。相反，这种关系是间接的，主要是通过粮食生产系统及其影响来实现的。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
对于成功，我们往往是寻求容易的、单一因素的解释。然而，对于大多数重大的事情来说，成功实际上需要避免许多个别的可能的失败原因。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
生存是社会赖以产生的一个再恰当不过的方面，因为这个方面反过来又影响其他方面。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
不同民族之间相互作用的历史，就是通过征服、流行病和灭绝种族的大屠杀来形成现代世界的。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
我们都需要学着勇敢，因为没有人可以永远照顾你，要学着面对，学着放下。
钱晶晶 《放弃我抓紧我》1
你不在我眼前的时候，我的全世界都是你
你在我眼前的时候，你就是我的全世界
你在我眼前的时候，你就是我的全世界
钱晶晶 《放弃我抓紧我》0
当日本人说“我受某人之恩”时，意思实际是说“我对某人负有很多义务”，因而他们把这位债主、行善的人称做“恩人”。
鲁思·本尼迪克特 《菊与刀》0
当能够沉溺其中时，幸福只是一种放松；如果提高它的地位，用幸福来判断国家和家庭，那是不可思议的。
鲁思·本尼迪克特 《菊与刀》0
在大多数文化中，不论原始的还是先进的，人们都把自己描绘成为某一特定类型的人在行事。
鲁思·本尼迪克特 《菊与刀》0
日本人还有一种礼节性的要求就是：对于任何计划，除非有足够的把握取得成功，否则尽可能不参与。
鲁思·本尼迪克特 《菊与刀》0
由于日本人对失败、诽谤或排斥等都很敏感，因而很容易恼恨自己，而不是把责任推给别人。
鲁思·本尼迪克特 《菊与刀》0
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