震撼会变成熟视无睹。震撼会逐渐消失。即使不会消失,我们也可以不看。人们有办法保护自己,消除令他们困扰的东西。
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0
在战争摄影中发现美,未免太冷酷了。但那毁灭的风景依然是一种风景。废墟中也有一种美。
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摄影师的意图并不能决定照片的意义照片将有自己的命运,这命运将由利用它的各种群体的千奇百怪的念头和效忠思想来决定。
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随着时间流逝,很多经刻意安排的照片又再度成为历史证据,尽管是不纯粹的——大多数历史证据也都是不纯粹的。
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随着时间流逝,很多可以安排的照片又再度成为历史证据,尽管是不纯粹的——大多数历史证据也都是不纯粹的。
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战争以前是,现在仍然使最难以抗拒——和别具一格——的消息。(连同无价的战争替代品——国际体育。)
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成为发生在另一个国家的灾难的旁观者,是一种典型的现代经验……如今战争也是客厅的景观和声响
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只要人们感到自己安全——这是她耿耿于怀、不能原谅自己的重要原因——就会冷漠。
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摄影师的意图并不能决定照片的意义,照片将有自己的命运,这命运将由利用它的各种群体的千奇百怪的念头和效忠思想来决定。
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《一名共和派士兵之死》的意义,在于它是一个真实瞬间,被偶然抓拍到;如果事实证明那士兵为卡帕的相机做表演,则照片的所有价值将立即崩溃。
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要平静地去爱,毫不含糊地去信任,毫无自嘲地去希望,勇敢地行动,以无穷的力量之源去承担艰巨的任务,是不简单的。
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对我来说,真理与沉默、反思,以及写作的实践有关。言语并非真理的源泉,而是苍白的、临时的写作。
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在她的日记中,桑塔格用如下词语描述了“心智生命”:“贪婪、欲望、渴求、希冀、向往、不知餍足、狂喜、欲念”
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衡量一个社会好坏的重要因素就是看它是否允许人们成为边缘人。而有些国家的可怕之处就在于,它们的思想中容不下愤世嫉俗者或边缘人。
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欲望与认知相互联系 密不可分,「恋爱和认知这两件事让我真正感觉到活着」
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我从迷幻剂中得到的是一种对我有益的消极,因为我太紧张了。我说的消极是褒义的、治疗意义上的。因为我总是想做点什幺。
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有时候,性似乎是一种在文化层面被认可的,用来对抗不安全感、无价值感以及吸引力匮乏感的方式。
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从根本上说,世界充满了谬误,真理是拒绝谬误的产物。在某种意义上,真理是没有价值的,但是摆脱谬误本身就是一种极大的解放。
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将性转移到另外一个层面,使其成为一种心理和情感的东西,这种做法并不完全奏效——只有当性以某种方式得到控制或抑制时,这种做法才能奏效。
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但我宁愿讨论我感兴趣的东西,也不愿为了赢得他人的喜欢而扮得比实际的我更天真,这种出发点是错的。
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