她的眼神是祈求的、柔和的，但同时又是信任的、温柔的、羞怯的。孩子们往往就是用这样的眼神看着他们极其喜欢并对其有所求的人。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
人是如此热衷于构建体系，热衷于抽象结论，因此会随时准备存心歪曲真理，随时准备视而不见、听而不闻，而一个劲地维护自己的逻辑。
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爱情是上帝的秘密，无论夫妻发生了么事，所有外人都应该对此闭目塞听。这样爱情就会更神圣。
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我承认，二二得四是高妙绝伦的东西；然而既然任何东西都得赞扬，那么二二得五有时也是十分可爱的东西呢。
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一个富有修养、作风正派的人，如果不是自己对自己无尽无休地求全责备，并在某些时候蔑视自己达到憎恶的程度，那他就不可能产生虚荣心。
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文明究竟使我们的什么东西变得温文尔雅了呢？文明只是在人身上培养出了丰富复杂的感觉而已……断无其他什么。
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须知我在这里并非崇尚苦难，也并非崇尚幸福。我主张捍卫自己的任性，并且捍卫那在我需要时能为我的任性提供的保障。
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一个人纯粹出于虚荣会编出一整套罪行来诽谤自己，我甚至很清楚，这虚荣属于哪一类
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没爱上什么人，爱的是理想，爱的是梦中人。我凭借幻想创作了一套套爱情小说。
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唉，我的朋友！不幸是一种传染病。不幸的人和穷苦的人应该互相躲避，以免彼此传染，病得更厉害。
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不过，这里的房客看上去人都不错，全部受过很好的教育，都是有学问的人。
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我们看到的不是他是谁，而是他是如何认识自己的。面对我们的艺术视觉，已经不是主人公的现实，而纯粹是他对这一现实认识所起的作用。
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不管悲伤的回忆，还是高兴的回忆，都是对人的折磨，至少对我是这样，然而这种折磨又是甜蜜的。
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最臭名昭著的混蛋也可能是心地高尚，十分真诚，与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。
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你们为什么这么坚定，这么郑重其事地相信，只有正常和积极的东西——总之，只有幸福才对人有利呢?
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我在这里并非主张苦难,但我也不主张幸福。我主张的是……随心所欲,而且主张,当我需要随心所欲时,我随时都有随心所欲的保障。
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一个人只爱计算自己的不幸 而不会计算自己的幸福……先要自己学会怎样生活 然后再责怪别人
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“哦，要是你们能够知道我有着多么高尚的情感，多么深刻的思想，我又是多么有修养，那该多好！”
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