纪录片专业出身的赵珣，也是豆瓣上多年的友邻，说她没看到，要再为我组织一场，恰好另一个朋友联系了场地。赵珣看完这一场，立刻表达了想让更多人看到这部电影的愿望。由此，才有了后来的故事。
我已结识了形形色色的人，但知心朋友却尚未找到。
歌德 《少年维特之烦恼》1
歌德 《少年维特之烦恼》1可是，对于那些我们并非迫于习惯，而是出于本意去爱慕和敬畏的人，对于那些我们真心崇拜、欣赏的师长和朋友，当我们蓦然发现，心中的汹涌洪流正将我们冲离自己所爱的一切时，那才是真正苦涩难言的时刻，每一个背离老师和朋友的想法都像毒针一样刺着我们的心，每一次反抗都是打自己的一个耳光。
赫尔曼·黑塞 《德米安》0
赫尔曼·黑塞 《德米安》0已经分手了的恋人，做不成朋友因为彼此伤害过，也做不成陌生人因为彼此深爱过！
夏七夕 《妖孽只在夜里哭》0
夏七夕 《妖孽只在夜里哭》0
慌乱中，他跑过整个镇子，竟然来到了朋友的房前。辛格已经死了。他哭了起来，大声抽泣，鼻子淌水，弄湿了胡子。一堵墙，一段楼梯，前方的一条路。灼热的阳光像一副重担压在他身上。他沿原路返回。这次，他走得很慢，用油乎乎的袖子擦着汗涔涔的脸。他无法阻止嘴唇颤抖，他咬住它们，直至尝到血腥味。
卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》0
卡森·麦卡勒斯 《心是孤独的猎手》0
旅行从这里开始，我在汉口搭船一路顺流而下去往安徽的黄山，然后从黄山搭乘大巴回到了武汉。想起一日在黄山口的星空下，我和同去的朋友抽烟聊着未来，其实那时我们对未来根本一无所知，只是单纯地充满了期待。暑假结束后我继续读了高中，收拾行囊的那天母亲有些难过，当时困惑了很久她难过的原因，对我而言离家去闯荡世界的想法早已蠢蠢欲动。踏上小巴士母亲挥手送我离开家的那年我只有16岁，可能连我自己都没有想到这一走就是16年。 
阿Sam 《不过，一场生活》0
阿Sam 《不过，一场生活》0后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。 
钱穆 《中国文学史》0
钱穆 《中国文学史》0自由选择为什幺会成为负担呢？因为，选择必定会带来后果。 那幺谁来为这个后果负责？萨特说，没有任何别人可以承担这份责任，你做出了选择，你就要独自承担责任。但“承担责任”究竟是什幺意思呢？为什幺只能独自承担，难道这份责任就不能跟别人来分担吗？萨特的回答是：不能。 因为只要你做出了某个选择，背后就会有一个评判标准。你的标准是从哪来的呢？只能是你自己给自己确立的。每个人的生活都充满大大小小的选择，比如毕业之后继续深造不是直接工作，选择什幺职业，要不要结婚，要孩子…所有的选择都会有后果，我们就生活在自己选择的后果之中，这些后果也在塑造我们自己。所以我们会在乎选择的好坏对错，谁都不想过后侮的人生，我们都会希望自己的选择有一个坚实可靠的依据。 但萨特却说。你所有的选择，依据都只是你自己。这里显然有尼采的影响。尼采说，人是自己价值的创造者。“上帝死了”之后，就不存在客观绝对的普遍标准了，人也没有外在的标准可以依赖。俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》里面有一句名言：“如果上帝死了，那幺一切都被允许了。”萨特说，这句话就是存在主义的起点。 于是，你不仅必须做出选择，还必须为自己确立选择的标准。那幺，你就没有任何托词了。你不能说“因为父母让我这幺做”，因为是你自己把顺从父母当成了标准；你也不能说“因为宗教让我这幺做”，因为是你自己把宗教教义当成了标准。 任何信条、任何主义，或者别人的建议，都不能成为你的借口。萨特认为，这些说辞都只是自欺欺人，是用来逃避自己的责任。开个夸张点的玩笑，假如你和你的伴侣分手了，朋友来安慰你，说“这不是你的错”。但萨特可能就会说，这就是你的错，是你自己选择的人，是你自己谈的恋爱，这个结果当然是你的责任。 独自承担责任是什幺意思？因为不存在客...
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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