中国人一般而言会是这个样子的,你责怪他没有履行诺言,他会答复说这没什么关系,他还会再作出另一个同样的许诺。如果他由于一个过失而受到了责怪,保证改正的诺言就会像一股清泉一样从他的双唇间流出。他对错误的认识是彻底的——事实上是太彻底了,使人除了诚信之外竟别无所求了。
诺言就是这样,信不信在你,反正结果是一样,何苦非要和自己较着那么一口气。
无仪宁死 《最爱你的那十年》1
无仪宁死 《最爱你的那十年》1他实现了所有曾经许诺她的诺言,却唯独忘记了与她说好的白头偕老。
夏七夕 《妖孽只在夜里哭》0
夏七夕 《妖孽只在夜里哭》0一旦约定,誓死也要遵守。
空知英秋 《银魂》0
空知英秋 《银魂》0诺言是用来做什么的?无数的历史经验告诉我们,诺言是用来打破的。
安知晓 《天才魔妃》0
安知晓 《天才魔妃》0要把行动从它所开启的过程的不可逆性和不可预见性中解救出来,不能依靠另一种或许是更高级的能力,而要依靠行动自身的一种潜能。对于不可逆性的困难,即尽管一个人不了解也不可能了解他所做的事情,他也不能取消他曾经做过的一切,出路和可能的拯救之道是宽恕的能力。而对于不可见性,对于未来不确定性的拯救,则包含在作出承诺和信守承诺的能力中。这两种能力互为从属,因为宽恕用来取消过去的行为(过去的“罪”像达摩克利斯之剑一样悬在每一代新人的头上),而以诺言方式约束自己的承诺,则用来在不确定的海洋(这个不确定的海洋从本质上来说就是未来)上建造一些安全岛屿,否则在人际关系中间就不存在任何长久的,更别提持存的东西了。(184
汉娜·鄂兰 《人的境况》0
汉娜·鄂兰 《人的境况》0对于不可逆性的因难,即尽管一个人不了解也不可能了解他所做的事情,他也不能取消他曾经做过的一切,出路和可能的拯救之道是宽恕的能力。而对于不可预见性,对于未来不确定性的拯救,则包含在作出承诺和信守承诺的能力中。这两种能力互为从属,因为宽恕用来取消过去的行为(过去的罪”像达摩克利斯之剑一样悬在每一代新人的头上),而以诺言方式约束自己的承诺,则用来在不确定的海洋(这个不确定的海洋从本质上来说就是未来)上建造一些安全岛屿,否则在人际关系中间就不存在任何长久的,更别提持存的东西了。 如果不是宽恕让我们摆脱我们所做事情的后果,我们的行动能力就会被束缚在一个我们永远无法补救的单个行为上;我们就永远是其后果的牺牲品,像没有咒语就不能打破魔咒的新手魔法师一样。如果不是实现承诺的约束,我们就无法保持我们的同一性;我们就被罚在各自孤独黑暗的心灵里无助地游荡,陷于它的重重矛盾和暖昧之中不能自拔。只有通过他人的在场(他人确保了作出承诺者和实现承诺者是同一个人)让公共领域的光芒投射下来,黑暗才能被驱散。因此,这两种能力都依赖于人的复数性,依赖于他人的在场和行动,因为没有人能自己宽恕自己,能受自己为自己许下的诺言的约束。一个人暗中进行的宽恕和承诺,始终是不真实的,只不过是自己给自己演戏。
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