以色事他人，能得几时好。
#妾薄命#
李白 《李白诗集》1
#妾薄命#
李白 《李白诗集》1聪明的女人，会掌握一个限度。她为自己设定一条界线，在这条界线内，她无怨无悔地付出，哪怕对方没有回报，她也不会有怨言。她不寄望由伴侣来平衡关系，她自己把握好尺度，不会让自己的付出超出负荷能力。
约翰·格雷 《男人来自火星女人来自金星》0
约翰·格雷 《男人来自火星女人来自金星》0女人就是喜欢哭，高兴也哭，悲伤也哭！
高尔基 《母亲》1
高尔基 《母亲》1
世间人常说“女人欺骗男人”，然而根据我的经验，一开始绝不是女人进行“欺骗”的。最初是男人主动地愿意“受骗”，一旦有了自己所迷恋的女人，不管她的话是真是假，男人听起来都觉得很可爱。
谷崎润一郎 《痴人之爱》0
谷崎润一郎 《痴人之爱》0没有的女人像没有阳光的花。
让-皮埃尔·热内 《天使爱美丽》0
让-皮埃尔·热内 《天使爱美丽》0“冬冬是个直男癌，不但不会谈恋爱，还把女人视为麻烦，”严冬冬的朋友陈春石也敏锐地观察到，“他说过‘山上无女人’，意思是即便是女性登山者，在山上也要像男人一样理性思考，压抑情感，面对一样的自然挑战，自然环境不会因为人的性别差异给予区别对待。而陈家慧却恰恰符合了严冬冬心目中‘山上的女人’应有的一切特质…我觉察到冬冬对她是有感觉的，就是一个人提到另一个人的时候，那种两眼放光的兴奋感。” 
宋明蔚 《比山更高》1
宋明蔚 《比山更高》1没多久，自然而然的，“男人”迎来了灭绝的危机。自从单性生殖成为主流，“男人”完全就成了无用之物。但是人类为了避免它们完全灭绝，创造出了一出生就立即切除其部分脑组织、使其最大限度无害化的“男人”，以玩赏动物的形式保存了这个物种。它们就是现在的狗。人类未放任“男人”灭绝，以狗的形式留下它们的关键原因，就是要确保生物多样性。不论此前情况如何，灭绝的动物还是越少越好。其实还另有原因。据说有人把这个原因定义为“复仇与排遣”。昔日，“男人”统治世界的时候，做了很多穷凶极恶的事情。它们破坏地球环境，将本应是同胞的“男人”也视作仇敌，毫不留情地加以攻击。而更加残酷的就是对“女人”-对人类的压迫。“男人”放弃了生物学上被赋予的职责，从“女人”身上夺取了方方面面的权利。它们只不过是基因的提供者，竟萌生出了“是自己使“女人”怀孕生子”的虚妄意识，炮制出了一个以“男人”为中心的社会。“战争”“歧视”“垄断财富”都只是那种社会的副产物。不仅如此，“男人”还对“女人”进行性剥削，并将其作为一种娱乐来消费。我看了邮件附件中的资料视频后，因为过于触目惊心，差点晕了过去。视频内容就是曾以“成人录像”这一名称大肆传播的影像，里面记录着“男人”-也就是狗，对“女人”-也就是人类，进行暴力侵犯的场面。况且，片中的人类很快就沉溺在快乐之中，对被狗侵犯一事充满了喜悦······总之就是如此编排的虚构娱乐作品。我无法理解以此为乐的逻辑。面对曾经犯下如此滔天大罪的狗，人类本应享有复仇的权利。直至二十一世纪，狗都被当作人来看待，也受人权之类的保障。而后，这一切权利都被剥夺，知性也被剥夺，成为受人支配的玩赏动物。人类可以在任何时候随心所欲地处置狗。像家人一样疼爱它们自然没问题，如果厌烦了也能殴打伤害，情况严重时也能杀掉。法律上将狗定义为物品正是基于此。考虑到狗曾经的所作所为，人类理所应当地享有这种程度的权利...
叶真中显 《恶女的告白》0
叶真中显 《恶女的告白》0然而语言不可能总是积极的。实际上，侮辱是一种可能永远不会消失的语言需求——我们人类太爱批评挑剔。因此，假如你发现你的确需要用到脏话来解决性别问题和性别歧视问题，可以试试想一些中性的词来表达，比如别用“cunt”骂女人，也别用“motherfucker'”骂男人。更具体和有效的办法是，骂人只针对一个人的不妥行为，而不是针对其性别。比如说，任何性别的人做了什么恶心阴险的事情，我们可以骂他们“shit-filled,two-faced sneak”(满嘴喷粪、两面三刀的告密者)，或者‘goddamn villainous crook”(天杀的恶棍无赖)，这样更有创意更尖刻，而且直击要害一别再说没创意的“bitch”和“dick”了。
阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》0
阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》0
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