人类的第三大议题就是为人类取得神一般的创造力及毁灭力，将”智人“进化为”神人“。这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题推动形成的。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是逃避老死和痛苦。
雅克·阿塔利 《未来简史》0
雅克·阿塔利 《未来简史》0人生是一场戏导演是个忘了剧本的疯子人人都扮演着角色这个场景里你是远东的光明王我是蒙族的领我们表面彬彬有礼心里却充满了猜疑和敌意。也有可能在另一个场景里你我在飘满落花的帝都大学的校道上相逢我是桃李天下、受人尊敬的老学者而你是一个好学上进的青年学生对我充满敬意--谁知道呢？在这场戏中并非每个人都能扮演自己希望的角色。我们都太过沉迷这场戏往往迷失卸下戏装的真正自己了。
老猪 《紫川》0
老猪 《紫川》0是的，新的一天的到来，总是伴随着一系列的谎言，其中最糟糕的是那些自己用来骗自己的。在入睡之前，我们告诉自己，我们很快乐，或者他很快乐；我们可以改变，或者他会改变。我们说服自己带着罪恶继续生活，或者我们没有他也一样可以生活。是的，每天晚上在我们入睡之前，我们对自己说谎，近乎绝望、绝望地希望着。
马克·切利 《绝望的主妇》0
马克·切利 《绝望的主妇》0“理解”，是我们跟世界沟通之后想要的结果，我们一次又一次地试探，一次又一次地受伤，我们身边的人换了一拨又一拨，我们在拥挤的人潮中踮起脚尖、伸出右手，在空气中挥舞的样子，让人联想到沉入水底拼尽一切全力紧抓稻草的迫切感。我们那么努力，只是希望能遇见一个你，握着我的手放下来，摁住我的肩沉下来，双眼平视，瞳孔与瞳孔是两个彼此吸引的黑洞，一言不发，我们就会吸引对方跌入自己的世界，再也出不来。
刘同 《你的孤独，虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独，虽败犹荣》0
任何一个人仿佛都在向我们展示一种未知的理想。所以看到我们不认识的但又希望看到的面容出现在我们面前，也就是看到我们渴望去生活的那种新生活出现在我们面前。它们在街转角的地方消失不见了，我们希望再见到它们，我们站在那里，我们在想：生活，比我们想要经历的生活不知要多多少，这件事本身对于我们作为一个人就更加富有意义。一个未曾见过的面容从我们面前走过，那就像在一本书上看到一个未曾去过的新地域的迷人魅力一样我看到它的名字，可是火车马上就要开了如果我们没有出门，我们是在家里，也无妨，因为我们知道它就在那里，我们有理由要求更多更丰富的生活。我从窗口看外面的现实世界，每一个小时，我都感到生活中的可能性就在我身边，生活的可能性还包括有种种不同的幸福的可能性，不同的幸福的可能性是不可计数的。美丽的少女，只要有她在，这就是对现实性的保证，对幸福的多重形态的保证。各种各样的幸福，可惜我们并不全部了解！有这样一种幸福，就是要你去追索，就像追求这样一位金发少女，追求她那鲜洁欢跃，让那冷如冰霜的脸上庄重的目光认出你，让那颀长身躯就站在那里，去理解她那鹰钩鼻、严峻目光、高高白白的前额发出的命令和法规。至少让她告诉我们一些新的生活之道…
马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》0
马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》0
他们来到库瓦尔迪亚。那地方已经认不出来了。在原来是村庄的地方出现了一座座城市，有石砌的高楼大厦，还有磨房和水渠。 “善良的人们，我回来了，将在你们这里留下…” “好哇万岁！新郎万岁新娘万岁！” “请听完我带来的消息后你们再欢庆吧：查理大帝将库瓦尔迪亚伯爵的爵位授予了我，诸位应当向神圣的皇帝敬礼致谢！” “啊…可是…查理大帝…？真的…” “你们不明白吗？从现在起你们有了一位伯爵！你们将在我的保护之下，不受圣杯骑士们的欺侮。” “嘿，那些家伙早已被我们赶出了库瓦尔迪亚！您看，长期以来我们一直唯命是从…可是现在我们懂得了不向骑士也不向伯爵进贡就可以生活得很好…我们种地，盖起作坊、磨房，遵守我们自己的法律，捍卫我们的领土，总之，在向前进，我们没有什么可抱怨的了。您是一位慷慨大度的青年，我们没有忘记您曾经为我们出过力…我们希望您留下来…但是以平等的身份…” “以平等的身份？你们不愿意我当伯爵吗？但这是皇帝的命令，
卡尔维诺 《不存在的骑士》0
卡尔维诺 《不存在的骑士》0这又有什么无法想象的呢，我已经在道德上堕落到如此地步，已经如此远离“活生生的生活”，以致不久前我还以为她到这里来是为了听“怜悯的话”，而对她大加指责肆意羞辱；而我自己竞一点都没想到，她到这里来根本不是为了听怜悯的话，而是为了爱我，因为对一个女人来说，爱情也就是一切，包括一切复活，一切摆脱任何灭亡的获救，一切再生，除此以外，不可能再有其他表现形式。不过，当我在房间里跑来跑去并从隔板的缝隙里张望的时候，我已经并不怎么憎恨她了。我只是因为她待在这里而不堪忍受，十分难受。我希望她尽快消失。我渴望“安宁”，希望独自一人留在地下室里。由于对“活生生的生活”很不习惯，我竟被压迫得连呼吸都感到困难。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0首先，在有史以来的这几千年中究竟哪个时候一个人是仅仅为自身的利益而行动的？多如牛毛的事实证明，人们明明知道，也就是说，他们完全明白自身的真正利益之所在，却硬是把它们置之一旁，而冲上另一条路，去冒险，去碰运气，没有任何人，也没有任何东西强迫他们这么做，可他们似乎正是偏不愿意走指明的道路，而我行我素、一意孤行地试图另辟蹊径，闯上另一条艰难曲折、匪夷所思、几乎是在漆黑一团中暗暗摸索的道路，对这多如牛毛的事实，又该怎么解释？要知道，对于他们来说，这意味着，这种我行我素、一意孤行确实比任何利益都更使他们心花怒放……利益！什么是利益？你们能否担保，给它下一个十分精确的定义一人的利益究竟是什么吗？人的利益有时不仅可能，而且甚至一定表现为，在某种情况下正是宁可希望对自己不利而不希望对自己有利，如果出现这种情况，那又该怎样呢？陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
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