做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
鲁迅 《鲁迅杂文精选》1
鲁迅 《鲁迅杂文精选》1世界很大，我们很小，但是我们可以决定很多，天空的蓝色可以是纯净的希望，地平线的余光可以是日出的曙光。
因为我们年轻。
因为年轻也许是我们唯一有时间编织梦想的时光。
卢思浩 《你要去相信，没有到不了的明天》1
因为我们年轻。
因为年轻也许是我们唯一有时间编织梦想的时光。
卢思浩 《你要去相信，没有到不了的明天》1
不要因为梦想太美而不敢去追求，也不要因为现实太平凡而放弃改变。
J·K·罗琳 《哈利·波特》0
J·K·罗琳 《哈利·波特》0
不要等到不再有机会改变生活、不再有机会开始之后，才后悔当初没有开始行动，没有为梦想全力以赴。 
郑连娟 《藏在这世间的美好》0
郑连娟 《藏在这世间的美好》0约翰·列侬1971年的名作《想象》是全球主义的颂歌，他邀请人们“想象一下没有国家，这并不难做到，没有什幺要为之杀戮或送命的，也没有宗教，想象所有人生活在和平中。你或许会说我是个梦想者，但我不是孤身一个，我希望有一天你会加入我们，那世界将会如同一体”。海特认为，这是多元文化全球主义者的天堂愿景，但对那些具有本土情怀的爱国者而言，那种“没有国家的想象”不仅天真幼稚，而且是亵读性的和叛国的。他们偏爱自己的国家与文化传统，相信与自己的国家有一种特殊的纽带约束，而这种约束对公民和政府施加了双向的道德义务：公民有义务爱戴和服务于国家，而政府有责任保护本国的公民，并将他们的利益置于外国人的利益之上。这种民族主义的认同本身未必涉嫌种族主义，在道德上也无卑下之处，并且有助于形成共享的身份认同、规范意识和历史感，从而促进社会信任。如果一个社会缺乏这种共享的感知，反而容易导致涂尔干所说的失范状态（anomie）。1《纽约时报》的专栏作家罗斯·多塞特在11月发表的文章中也强调，列侬所“想象”的价值难以满足人类生活的需求：“人们怀有世界主义所无法满足的（社群）团结的愿望，具有再分配所无法实现的非物质性利益，具有世俗主义无法回应的对神圣性的渴望。”
刘擎 《2000年以来的西方》0
刘擎 《2000年以来的西方》0
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