我并不恨男人。我带着怜悯和愤怒爱他们，因为他们也是一些口号的受害者，就像我一样。我希望他们成为我的同道，和我共同思考、共同反抗。
那时候，他满心都是希望。
现在，一肚子都是忧虑。
老舍 《骆驼祥子》1
现在，一肚子都是忧虑。
老舍 《骆驼祥子》1你知道我出了月子的第一天
我突然感觉到顾佳已经死了
活下来的是许子言的妈妈
我经常看着许子言我就在想
他什么时候能快点长大
能一个人睡觉 一个人吃饭
能管理好他自己的情绪
能把我还给我
可事实上是我离不开他
不过你会比任何时候都软弱
因为你希望这个世界
能够对你的孩子宽容一点
但是你也比任何时候都强硬
无论是委曲求全还是武力求和
你都不希望任何一点伤害
落在你孩子头上
张英姬 《三十而已》1
我突然感觉到顾佳已经死了
活下来的是许子言的妈妈
我经常看着许子言我就在想
他什么时候能快点长大
能一个人睡觉 一个人吃饭
能管理好他自己的情绪
能把我还给我
可事实上是我离不开他
不过你会比任何时候都软弱
因为你希望这个世界
能够对你的孩子宽容一点
但是你也比任何时候都强硬
无论是委曲求全还是武力求和
你都不希望任何一点伤害
落在你孩子头上
张英姬 《三十而已》1希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
斯宾诺莎 《佚名》0
斯宾诺莎 《佚名》0
我希望每个中国青年不要让来世的天堂麻醉他的意志，且努力在我们现在则世界里，用自己的力量去实现天堂 
朱光潜 《给青年的十二封信》0
朱光潜 《给青年的十二封信》0我尝想，日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来，不但可以在里面找到以前的我的真面目，而且也可以发现我之所以成了现在的我的原因――就因为这点简单的理由，我把以前偶尔冲动而记的日记保持起来，同时后悔为什么不继续下来；我又把日记复活了，希望一直到我非停记不行的时候。
季羡林 《清华园日记》0
季羡林 《清华园日记》0我想到弗洛姆的那句话：如果我只是我以为别人期望的我，除此之外什么都不是，那“我”是谁？ 林雯的行动与脚步正是对此的追问一“我”究竟是谁？“我”究竟希望过上何种生活？ 即便如我在鹤岗的所见所闻所识，出走并非终点，远方也并非最终答案。但人们总有越过眼前藩篱的冲动，对自我位置的追问不会停歇。
李颖迪 《逃走的人》0
李颖迪 《逃走的人》0贫民阶层似乎希望以自己生机勃勃的喧嚣，以其语调，速度和节奏来博取他人的恭维。中产阶级出于对取笑和失败的恐惧，在社交场合绝不会有这种表现。“让贫民阶层去表现吧，他们反正就那样了。”噪音是夸大其辞的形式之一。上层迄今为止仍认为出售（无论什幺）是种粗俗的行为，原因是，促销商品的艺术主要与夸大其辞有关。因此，发音尽可能轻声短促是高层人士的作风，而贫民阶层总是要喋喋不休地把每一件事重复上两三次。
保罗·福塞尔 《格调》0
保罗·福塞尔 《格调》0可是，在工人阶级被收买之后，变革的主体在哪里呢？马尔库塞把希望寄托于体制的边缘人群，包括青年学生、失业者、流浪汉以及其他被压迫的社会底层。他们不是体制的既得利益者，还没有被收编。他们的抗争虽然缺乏自觉意识，但这些被压迫者的抗争，最有可能撕开体制伪善的一面。马尔库塞希望，这些自发的反抗和斗争能够从他的批判理论中汲取思想养分，产生出自觉的政治意识，再进一步扩展到更广泛的人群。他呼吁一种“大拒绝”，呼吁人们去否定现状，不再沉湎于消费和享受，用“变革的主体性”取代“消费的主体性”，让抗议和反抗演变为真正改变世界的解放运动。但是，尽管怀抱如此宏大的期望，对于运动的最终结果，马尔库塞并不乐观。他说批判理论并不许诺成功，但仍然怀有希望。在《单面人》的最后，马尔库塞引用了本雅明写下的一句话：“只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。”
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
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