这一利益之所以那么妙不可言，正是因为它打破了我们所有的分类原则，并总是粉碎热爱人类之士为了人类的幸福而建构的所有体系。总而言之，它搅扰一切。
对我们的生活幸福而言，我们的自身个性才是最重要和最关键的，因为我们的个性持久不变，它在任何情况下都在发挥着作用。我们唯一能够做的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一盖避免。所以，我们必须选择和我们个性相配的地位、职业和生活方式。
叔本华 《人生的智慧》0
叔本华 《人生的智慧》0
“你也知道自己疯。” 你要是也知道世界末日是什么，不疯才怪。你们这种人多么幸福，仍以为自己生活在一个了不起的时候。”他冷着脸，环着手臂，比画出一个球形，像一个先知，说：“世界末日，并不是指你所见到的这个世界一瞬间消亡。好比苹果烂，不是从表面烂掉的，是从心里，等到烂到表面，内里已经化成一团苦泥，要到那时候你们才看得到末日的景象，不过敏感一点的人，早已闻到了腐烂的味道。那一天，你肯定以为什么变化都没有，一切照旧，说不定你还跑去电影院里看那部《2012》看大地震怒毁人类，黄石公园和海底火山起喷溅岩浆，大洪水把城市卷走…电影院走出来，感慨活着真好。可是，就在你们看电影的时，这个世界的一条支线消失了——神秘消失了，巫术消失了，能量消失了，奇迹消失了。其实在那天之前，它已经衰微很久了，但那天，是彻彻底底消失了。一就是一，二就是二，零不再是事物的原点，一生二，二生三，三生万物，没了。事物恪守法则法则越收越小，最终缩到你以为的常识那部分，指甲盖那么小。我们现在就生活在这样的现实里，没有神迹了，没有预言了，没有巫术了，祈祷也没有用了，许愿不会实现，惩罚自然也不会降临。曾经拥有着神力的人，在一夜之间失去了能力，没有
东来 《奇迹之年》0
东来 《奇迹之年》0
我们有一句口号叫“增进人民的幸福感”，不光要增进人民的幸福，还要增进人民的幸福感。
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0
陈嘉映 《感知·理知·自我认知》0啤酒谋杀案 听到这个坏消息你一定会很伤心，可我想告诉你这真的没什么。我从来没有对你撒谎，现在我说我真的很高兴我也不是对你撒谎一一我体会到了一种以前从不知道的必不可少的公正和平静。没什么，亲爱的，这没什么。不要回顾过去，不要感到遗憾，不要为我伤心一继续生活下去，取得成功。我知道，你会的。真的没什么，亲爱的，我要随艾米亚斯去了。我从来没有怀疑过我们会分开。没有他，我活不下去为我做一件事，那就是一快活起来。我跟你说过一一我很幸福。欠债总得要还的。心情平静下来可真好。 爱你的姐姐 卡罗琳
阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》0
阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》0我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情……我说全体人类都只有一条幸福之路，就是实现爱情，找到恰好和自己配爱的爱人，总之，回原到人的本来性格。这种回原既然是最好的事，那么达到这个目标的最捷的路径当然也就是最好的路径，这就是得到一个恰好符合理想的爱人。
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0整个社会，从法律到人们的习惯，都高度尊重个人的生命、个人的幸福、个人的意愿和个人的意志，都把个人意志的自由和个人的奋斗看做是高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上，认为个别的人可以为社会而牺牲，个人在伦理上也应该为社会而牺牲，有着逻辑上的不同。我们中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲、天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己，人人自私自利，何来社会公德？若无社会公德，哪有社会繁荣和人民幸福？美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得，如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福，谁来奋斗？若无大多数人的奋斗，何来社会的繁荣？个人意志和社会利益孰先孰后，我不想多谈。仁者见仁，智者见智。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0
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