然的规律。我之所以有罪,首先是因为在我周围的所有人中我的才智出类拔萃。(我始终认为在我周围的所有人中我的才智出类拔萃,而且有时候,你们信不信,我甚至为此感到惭愧。至少我一辈子都目光旁视,从来不敢正眼看人。)最后,我之所以有罪,是因为如果我豁达大度的话,那也只是由于我意识到这种豁达大度毫无用处,因而使我倍加痛苦。要知道,我如果豁达大度,肯定会什么事都做不成:我既不能宽恕别人,因为欺辱者也许是遵循自然规律打我的,而自然规律是无法去宽恕的;也不能忘却,因为即便是自然规律,也终究是令人感到屈辱的。最后,即便我想完全彻底不豁达大度,而是相反,试图报复欺辱者,那我也无法在任何方面对任何人进行报复,因为即使能够这样,我也肯定狠不下心来去采取什么行动。为什么狠不下心来呢?关于这点,我想特别说上几句。
燕去燕归沧海桑田,倘注定有分无缘,亦感蒙赐初面,纵此生不见,平安唯愿,若得闲,仍念。
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白槿湖 《如果巴黎不快乐Ⅲ》0这一世,茫茫人海,浮云落日,终有归处。
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辉姑娘 《一切都是最好的安排》0活着就是活着,想那么多干嘛
温世仁 《秦时明月》1
温世仁 《秦时明月》1当我们做你们称为自我牺牲的事情时,我们是出于自愿,或者认为给予是好的。不管实际上我们为别人放弃了多少,我们不会认为这样的行为能够提高我们的精神境界,或者认为我们应当为此得到回报。
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鲁思·本尼迪克特 《菊与刀》1世间聚散本就寻常,有些永远,纯属意外。
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白落梅 《你是锦瑟我为流年》0听到颠倒是非的事情,不必非得骂回去,只需要“呵呵”。
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