在家里,首先我主要是读书。我试图用外来的感觉抑制住我内心中不断累积的愤。而对于我来说,外来的感只能来自阅读。阅读,当然对我大有助益 它使人心潮起伏,使人心花怒放,也使人痛苦不堪。不过,有时也使人感到乏味至极。我毕竟想活动活动,于是便突然陷入阴郁的、地下的、卑劣的状况之中一并非放荡,而是堕落。我的情欲由于我经常的、病态的愤懑而变得异常劲悍,十分炽烈。时常歇斯底里地发作,还伴随着热泪滚滚,浑身痉挛。除了阅读,我无处可去一一也就是说,当时在我周围没有任何东西值得我尊重,也没有任何东西能够吸引我。此外,苦闷又日益深重,于是歇斯底里地渴望矛盾、对立,就这样,我便放纵自己荒淫起来。我现在絮絮叨叨说了这么多,可绝对不是在为自己辩解…然而,不!我在撒谎!我正是试图替自己辩解。先生们,我记下这些,是为自己立此存照。我不愿说谎。我做过保证。
世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼,咀嚼到后来就连什么味儿也没有了;只有圣贤的书是最耐得咀嚼的,同样一句话,咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟,不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远;好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好书却经得住一辈子诵读。
陈忠实 《白鹿原》1
陈忠实 《白鹿原》1有人一看书就卖弄。
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
木心 《文学回忆录》1
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
木心 《文学回忆录》1我一生的嗜好。除了革命外,只有读书,我一天不读书,便不能生活。
孙中山 《孙中山全集》0
孙中山 《孙中山全集》0读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。
吴晗 《佚名》0
吴晗 《佚名》0孙知府向李文鹰拱手道:“有人曾言,若圣道畅通无阻,有心即可,但圣道一路荆棘,唯有身具无畏之胆才可前行。所以我辈读书人要凝练文胆,如此才能定文宫,摘文心,踏圣路。景国少有方运此等大才,壮有剑眉公这无畏文胆,何愁不能大兴。《陋室铭》非大人莫属。”
李文鹰却道:“《陋室铭》既然可炼文胆,我不便独占。我以一件进士文宝和一块龙血墨锭换《陋室铭》半年的阅览权,半年之后,你们可自行找方运。”
永恒之火 《儒道至圣》0
李文鹰却道:“《陋室铭》既然可炼文胆,我不便独占。我以一件进士文宝和一块龙血墨锭换《陋室铭》半年的阅览权,半年之后,你们可自行找方运。”
永恒之火 《儒道至圣》0阅读,如果是主动的,就是一种思考,而思考倾向于用语言表达出来—不管是用讲的还是写的。一个人如果说他知道他在想些什么,却说不出来,通常是他其实并不知道自己在想些什么。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》0
读的书当分种类,一种是为获得现世界公民所必需的常识,一种是为做专门学问。为获常识起见,目前一般中学和大学初年级的课程,如果认真学习,也就很够用。所谓认真学习,熟读讲义课本并不济事,每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。常识课程总共不过十数种,每种选读要籍三五种总计应读的书也不过五十部左右。这不能算是过奢的要求。般读书人所读过的书大半不止此数,他们不能得实益,是因为他们没有选择,而阅读时又只潦草滑过。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0在家里,首先我主要是读书。我试图用外来的感觉抑制住我内心中不断累积的愤波。而对于我来说,外来的感觉只能来自阅读。阅读,当然对我大有助益一它使人心潮起伏,使人心花怒放,也使人痛苦不堪。不过,有时也使人感到乏味至极。我毕竟想活动活动,于是便突然陷人阴郁的、地下的、卑劣的状况之中一并非放荡,而是堕落。我的情欲由于我经常的、病态的愤懑而变得异常劲悍,十分炽烈。时常歇斯底里地发作,还伴随着热泪滚滚,浑身痉挛。除了阅读,我无处可去一也就是说,当时在我周围没有任何东西值得我尊重,也没有任何东西能够吸引我。此外,苦闷又日益深重,于是歇斯底里地渴望矛盾、对立,就这样,我便放纵自己荒淫起来。我现在絮絮叨叨说了这么多,可绝对不是在为自己辩解…然而,不!我在撒谎!我正是试图替自己辩解。先生们,我记下这些,是为自己立此存照。我不愿说谎。我做过保证。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0




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