铁笼有两个最大的弊端。首先是造就了一种片面的社会文化：本质上，它把道德问题变成了利益计算。按照这个逻辑，只要能找到办法规避惩罚、提高收益，人还是会选择违背道德。第二个弊端则是造就了片面的社会关：人变成了某种商品，在“买家”面前互相竞争。
明朝文人张岱也对茶和水相当有研究，他与叔叔对比了多名泉煮出的茶水，才找到了最相配的茶和泉水。他们发现把取来的泉水放置三个晚上，这样的水最能带出茶的香气。 张岱不光研究水，还创新多种吃茶的方法来招待友人，其中 种就是我们今天非常熟悉的奶茶。 张岱曾养过一头牛。他取来牛乳，放置一个晚上，让乳与脂诺然后取牛孔一斤、茶四小杯，放到铜壶当中煮，煮至凳稠。胶一级一尿之后家以享用不直的成与今天奶茶的味道有何区别。
王笛 《碌碌有为》1
王笛 《碌碌有为》1
那是文科的女孩吧？你们在交往吗？” 这本来是个吹嘘的机会，但研人还是实话实说道：“若即若离吧，像靠范德华力相连的两个分子。” “哦……”土井呻吟道，“真可怜。” “实验室里有个不错的女孩，但我们都是金属原子，靠稳固的金属键相连，动弹不得。” “真想共价键结合啊。”
高野和明 《人类灭绝》1
高野和明 《人类灭绝》1在那些与希腊标准无关的并在与希腊人接触之前也许由古意大利人发展的意大利度量衡制方面，通常占主导地位的是把“整数”（as）分为十二个单位（uhciae）。传入字母表的人都是熟谙两种语言的文化名人，当必深知字音的精细区别，可是在民族文字完全脱离古希腊母体字母表以后，有声破裂音与无声破裂音渐趋一致，齿音与元音便陷于混乱。
特奥多尔·蒙森 《罗马史》0
特奥多尔·蒙森 《罗马史》0一个中央政府高高地摆在偌大一个广阔而平铺的社会上面，全国各地区，谁也没有力量来推动一切公共应兴应革的事业，像水利兴修，道路交通，教育宗教一切文化事业，社会没有力量，全要仰赖中央，这是不可能的事。一到金胡南下，中央崩溃，社会上更无力量抵抗和自卫，其所受祸害，较之晋代五胡乱华一段更深刻更惨澹
钱穆 《国史新论》0
钱穆 《国史新论》0在这里开发伊始的严酷生存条件之下，移民最重视的是生存。生存是首要的，理想必须退居其次。每一个进入这块土地的人，都必须学会如何与其他文化打交道，如何与完全不同的人打交道。在不同的个人和不同的文化群相遇的时候，妥协和变通是和平相处的前提。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0试图建立一种区隔的文化是一种放弃寻求权力的做法，而我认为女性必须寻求权力。正如我以前所说过的，我不认为妇女的解放只是一个拥有平等权利（right)的问题。这是一个拥有平等权力（power）的问题。此外，除非她们已经参与到了现有的结构当中，否则要如何去拥有平等的权力呢？”一语中的的桑塔格……桑塔格的女性主义观点也很有吸引力:“我的观点是，取消对一切的区分隔离。我这样的女性主义者就是一个反隔离主义者。我不认为这是因为革命已经胜利。我认为，如果女性群体在做事，这是很好的；但我不认为目标是创造或维护女性价值。我认为目标是平起平坐。我不会去建立或去推翻一种女性文化、女性感受力或女性情欲的准则。我认为，如果男性更具女性气质，女性更具男性气质，这是很好的事情。对我来说，这样的世界更具吸引力。”
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0
苏珊·桑塔格 《苏珊·桑塔格访谈录》0没有非洲文化，就没有今天的美国文化。林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0
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