116 PEDRO PARAMO 这个世道啊，它从四面八方把你压得紧紧的，要把我们压成齑粉，将我们弄得粉身碎骨，仿佛要用我们的鲜血浇洒大地。我们干了些什么了？为什么我们的灵魂遭到腐蚀？
雨落本无声，听到的只是云里坠落的灵魂在呜咽。
田维 《花田半亩》0
田维 《花田半亩》0
在接受理念时，太尊敬和太叛逆，都不是好事。太尊敬了，就隔着一道天堑，觉得彼此的境况可比性太差，适用于你的不应适应于我，甚至是肯定不适应于我，于是被尊敬引导另外的岔道上。至于太叛逆的时候，那是谁的话都听不进去，灵魂的抽屉已被塞得满满，没有空隙再放入一片A4纸。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
毕淑敏 《星光下的灵魂》0一个人的眼睛永远出卖他的心事，除非那个人的灵魂已经老得呆滞，生不如死。 
亦舒 《她比烟花寂寞》0
亦舒 《她比烟花寂寞》0古琴从来不是个出世的乐器，它有着最纯正的士大夫血脉。作为汉魏六朝的传统清商乐，古琴是乐府旧曲的留存，是最正统的雅乐，但同时如前所说，它在时下面临着存续的困境：人们仍以为它好，却不再乐于亲近它。在王维的时代，弹琴是一种对正声的复古，这种姿态本就可以视为日渐失去轴心位置的旧门阀一种自高的倔强，和对旧时代的一种缅怀一在这样的定位下，它和太常寺下大力气去排练的十部乐就产生了微妙的身份间离：练就仕途所需的种种繁复技能后，宣示灵魂在这个时代中的落落寡合，或许是怀才不遇的士族子弟一种无用而重要的坚持。
李让眉 《王维十五日谈》0
李让眉 《王维十五日谈》0一个人的欲望摆脱掉其他外部的事物之后，他才到达灵魂所在的地方。如果他找不到灵魂，空洞的恐惧将会压倒他，恐惧的长鞭将会不停地鞭打他，使他再一次陷入绝望的追求中，让盲目渴望世界上空洞的东西。无休止的欲望把他变成一个傻瓜，使他忘记了自己灵魂的道路，再也找不回自己的灵魂了。他追逐所有的东西，会抓住它们，但是他却找不到自己的灵魂，因为他最终会发现他只存在于自己的身上。事实上，他的灵魂存在于人和事中，但是盲目的人只抓住人和事不放，而不是他在人和事那里的灵魂。他不了解自己的灵魂，又怎么能够将灵魂与人和事区分开呢？他能在欲望那里找到他的灵魂，而不是在欲望的对象。如果他拥有自己的欲望，而他的欲望没有拥有他，他就能够碰触到自己的灵魂，因为他的欲望是自己灵魂的意象和表现。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
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