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王维看待红豆与任何人间草木都无二致,但正因如此,后面委婉含情的“愿君多采撷”才见珍贵。它不必因自己的不同担负任何期待,却也没有泯没自己的面目和性格:生本寻常,但每个个体,也都值得人心怀温热,珍重相托。这是王维在走过这样的一生后,最终留给人间的态度。
书籍名句
李让眉经典语录
王维十五日谈经典语录
性格
——出处:
李让眉
《
王维十五日谈
》
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你的长相决定了他人对你的态度,他人对你的态度决定了你的性格,你的性格决定了一生的路。
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忍受孤寂往往比忍受贫穷需要更大的毅力,贫困不过是降低人的身价,但是孤寂就会败坏人的性格。
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外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤
独,一旦获得朋友,往往是真的。
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为人暴力蛮横,性格糟糕透顶,但是…她是如此美丽。雪中的你很美丽。
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旅行就像是从一间因为暖气太足而缺氧的房间走到寒冷但空气新鲜的室外,异乡人的身份让我更加明显地看清自己的状态,无论是性格中的不成熟之处,还是对生活日益稳健的把控力:即便不被所有人理解,但我确实在按自己想要的方式走下去。
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李让眉
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此诗题为“辛夷坞”(辛夷即玉兰),王维当然是在用芙蓉花去拟代玉兰的形貌,比喻也不可谓不贴切,但字字特用《九歌》,却是有意在提示读者,如此真切而自然的过程,其实都是幻觉。芙蓉盛放的圆满,本是自不可能中结
佛教十宗包括八个大乘宗派,禅宗、天台宗大、华严宗,密宗、法相宗,律宗、三论宗、净土宗,以及两个小乘宗派,俱舍宗和成实宗。
他的诗歌拥有绝大的容量,偏偏表达的尺度控制得又极为精准:不受时序拘束,不作空间架叠,不循人事助推,刚好能容你完好地经由诗歌逆向回归到感受,不增不损地找到独属于艺术家的身体直觉。
杜诗动人处,往往也有这样的底色。老杜是三人中最宜代表儒家的一位,因为他的诗歌对他者的需求最为迫切,也就不可能留在心灵孤岛上走自我扩张的路(毕竟没有社会生活的儒教徒根本就不能被称为儒教徒)。“朱门酒肉臭
“拔剑四顾心茫然”,李白与世界的关系一直处于这种既戒备渴望的状态中,或许这也是他灰心于朝局后选择受篆修炼的原因:他总想变得无限巨大,然后如鲲化鹏,彻底飞向一个只有自我的自由世界。但当然,只要他还在遵循