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过去非‘我’，转世如死……
大道无情，却留一线生机……
天生万物，其魂有三，转世替一……
魂若全异，宿世轮回之见非吾非我……
小说摘抄
爱潜水的乌贼经典语录
一世之尊经典语录
佛语
——出处：
爱潜水的乌贼
《
一世之尊
》
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我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。是故若人诵此愿者。行于世间。无有障碍。
——《普贤行愿品》
佚名
《佛经》
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渡……
冥河之畔，愿为一任船夫，棹一叶孤舟，载千万孤魂，望烟波浩渺，叹若梦浮生……
或许，终有一日，我须渡你。
佚名
《佛经》
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故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
佚名
《佛经》
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道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
佚名
《无量寿经》
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寂灭体无得。真空绝手攀。本来无相貌。权且立三檀。四智开法喻。六度号都关。十地三乘法。众圣测他难。
菩提达摩
《少室六门》
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色不自色。由心故色。心不自心。由色故心。是知心色两相俱有生灭。有者有于无。无者无于有。是名真见。夫真见者。无所不见。亦无所见。见满十方。未曾有见。何以故。无所见故。见无见故。见非见故。凡夫所见。皆名妄想。若寂灭无见。始名真见。心境相对。见生于中。若内不起心。则外不生境。故心境俱净。乃名为真见。作此解时。乃名正见。不见一切法。乃名得道。不解一切法。乃名解法。
菩提达摩
《少室六门》
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菩提非树，明镜非台，死生本来也是幻相。生死循环，无始无终，痴迷执着，全属虚空!
梁羽生
《佚名》
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六识从妄起。依他性自开。眼耳兼身意。谁肯自量裁。舌鼻行颠倒。心王却遣回。六识中不久。顿悟向如来。
菩提达摩
《少室六门》
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也许，在空无的世相里，无明灭，无来往，亦无众生。又或许，这世间并无可度之人，亦无可度之心。
白落梅
《在最深的红尘里重逢》
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地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，此乃地藏菩萨发下的大宏愿，行此道。身在后。岂能有自私之心？
爱潜水的乌贼
《一世之尊》
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爱潜水的乌贼
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佛有拈花一笑,亦有金刚怒目,若都沉迷修己,不理世事,谁人来渡众生?
红尘如狱,众生皆苦,轮回不止,忧患不休,怜我世人,有神天降,无生老母,真空家乡!
若不入红尘，不历苦海，不背戒律，如何知晓清规真意，如何勘破世事虚幻，照见自身佛性，证得真空妙有？
回忆能美化一个人，内疚和感怀会发酵感情，痛到深处也就甜到了深处，今时今日，假作真时真亦假。
极于情者极于剑，一生一世一心人。
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