“我”非我，乃自身佛性，本我本心，世事虚幻，唯“我”独尊！
见与不见。俱不见故。解与不解。俱不解故。无见之见。乃名真见。无解之解。乃名真解。夫真见者。非直见于见。亦乃见于不见。真解者。非直解于解。亦乃解于不解。凡有所解。皆名不解。无所解者。始名真解。解与不解。俱非解也。经云。不舍智慧名愚痴。以心为空。解与不解俱是真。以心为有。解与不解俱是妄。
菩提达摩 《少室六门》0
菩提达摩 《少室六门》0苦乐随缘，得失随缘。菩提达摩 《少室六门》0
菩提达摩 《少室六门》0已知一切法各不相属。是名得道人。知心不属一切法。此人常在道场。迷时有罪。解时无罪。何以故。罪性空故。迷时无罪见罪。若解时即罪无罪。何以故。罪无处所故。经云。诸法无性。真用莫疑。疑即成罪。何以故。罪因疑惑而生。若作此解者。前世罪业即为消灭。迷时六识五阴皆是烦恼生死法。悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。菩提达摩 《少室六门》0
菩提达摩 《少室六门》0佛说“一切皆苦”“有生皆苦”“有因皆是苦”，苦是常态。
李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0
李尚龙 《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》0问。六趣三界广大无边。若唯观心。何由免无穷之苦。答。三界业报唯心所生。本若无心。于三界中。即出三界。其三界者。即三毒也。贪为欲界。嗔为色界。痴为无色界。故名三界。由此三毒。造业轻重。受报不同。分归六处。故名六趣。菩提达摩 《少室六门》0
菩提达摩 《少室六门》0教是言词。实不是道。道本无言。言说是妄。菩提达摩 《少室六门》0
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