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世界本来就是多彩的，一个暂时看起来不合理的或者落后的文化，其本质可能并不真正是落后。
书籍名句
鲁思·本尼迪克特经典语录
菊与刀经典语录
文化
——出处：
鲁思·本尼迪克特
《
菊与刀
》
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咱偷东西还讲个盗亦有道，还讲点江湖义气，可他们文化人一旦到了这个份上，啥规矩都不讲啦，净想择清自己，把事往别人头上推。
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四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
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所有这些充满想象力的转化，它们所打造出的风味和对营养的升华令人叹为观止；并且形成了一种叫做文化的部分，得以传承。
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不是灭自家威风，中文和英文哪个更优秀，实在是一个数量级的问题。数量少，二三十字以下，中文占绝对优势。有时候，中文一个字就是一种意境，比如“家”字，一片屋檐，一口肥猪，有屋睡有肉吃就是家。乱翻词谱，有时候，中文三个字的一个词牌就是一种完整的意象，比如“醉花阴”：丁香正好，春阳正艳，他枕在你的膝上，有没有借着酒意浓重树影朦胧说过让你面红的话？比如“点绛唇”：唇膏涂过，唇线描过，你最后照一下镜子的时候，有没有想到过他的眼睛？五言绝句，有时候，二十字就是一个世界，比如柳宗元的《江雪》，有天地人禽，有时间空间。
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社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。
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鲁思·本尼迪克特
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日本人生性及其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆
西方人认为人生下来就是为了赎罪的，日本人认为人生下来就是为了守规矩的。
正如日本人所说的那样：“挨了打会成为反抗者”，受了侮辱也是一样。
有两种机遇，一种是偶然遇到的，另一种是自己创造的。面对困难，必须自己创造机会。
日军士兵往往受到这样的教育：死亡本身就是精神胜利，我们对病者的精心治疗是对英雄主义的干扰，这就像轰炸机上的
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