文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，受朝命而入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！
佚名 《明史》0
佚名 《明史》0
在参加社会时，每个人都交给了社会一些权力，只要社会不消失，这些权力就不能重归于个人手中，而是继续留在社会中； 如果不是这样，就不会有社会，也不会有国家，而这是与原来的协议相悖的。同样地，如果社会已经把立法权交给了议会，由他们和他们的后继者来继续行使这些权力，并给议会规定产生后继者的范围和职权，那么，只要政府不消失，立法权就不能重新回到人民手中； 因为他们已经赋予了立法机关以权力，并且让立法机关永远存在，那么人民放弃的政治权力就不能再收回了，而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期限，让这种权力只是暂
约翰·洛克 《政府论》0
约翰·洛克 《政府论》0合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎！
杨雄 《佚名》0
杨雄 《佚名》0惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。
冯梦龙 《东周列国志》0
冯梦龙 《东周列国志》0一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
孟德斯鸠 《论法的精神》0
孟德斯鸠 《论法的精神》0一涉及政治，就会有强暴行为。
格拉斯 《铁皮鼓》0
格拉斯 《铁皮鼓》0在民主制下，所有公民生而为官员。
卢梭 《社会契约论》0
卢梭 《社会契约论》0一种合理的政治制度的产生，必有一种合理的政治思想为之渊泉。
钱穆 《国史大纲》0
钱穆 《国史大纲》0
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