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  • 卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录

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    • 句子抄所收录732条关于"卡尔·古斯塔夫·荣格"的句子：本页收录的卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录/卡尔·古斯塔夫·荣格名句根据受欢迎度排序，通过这些卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录可以了解卡尔·古斯塔夫·荣格的文字风格。
    黑暗的礼物是充满谜团的。谁能与谜团同往，道路就为他而开。把自己交给困惑和彻底的费解，哪里有令人目眩的桥梁，通往永恒深处的深渊。但你要跟从谜团。天仍然黑暗，而恐惧仍然会增长。
    《红书》
    我看到了地球的痛苦和无理，所以蒙着头走进死亡。大概一切都会变成冰。我七次诅咒我出生的时刻。
    《红书》
    当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那些不理解黑暗的才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄妙，你会变得简单。当你在坟墓里做着那几千年的梦时，寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。
    《红书》
    遵照榜样而活的人啊！生命没有跟他们一起。若你们按照榜样而活，你们活的就是榜样的生命。若你们不去活自己的生命，那谁又该活你们的生命？活自己的命吧。……只有一条路，而这是你们的路。……每个人还有自己的路。………每个人去找自己的路，这才是通往群体互爱之路。…
    《红书》
    生命的曲折路线终究也无法摆脱我
    《红书》
    如果被投射出来的冲突要得到治愈，它必须回到个体的灵魂中去，它在这里以无意识的方式拥有自己的起点。想要成为这次下沉的主人之人必须为自己准备一次最后的晚餐，吃掉自己的肉，喝下自己的血，这就意味着他必须认识和接受自己身上的他者。
    《红书》
    魔鬼是人性黑暗的总和。活在光明里的会渴求成为神的形象，活在黑暗里的会渴求得到魔鬼的形象。因为我想活在光明里，所以当我到达深层时，太阳就熄灭了。它变得黑暗，像蛇一样。我与它合而为一，而不是把它征服。我接纳了我内里蛇的本质，担负了自己的屈辱和奴役。 若我没有接纳这蛇性，那么魔鬼，也就是所有蛇性的要素，就会保留着我这点权力。那样魔鬼就会抓到把柄，就会逼我跟他立约，正如他狡诈地欺骗浮士德那样。但是我却走到他面前，与蛇合一，就像男人跟女人那样。
    《红书》
    当我们趋近善良美好的高度攀升，我们的恶与丑会陷于极度的痛苦中。这痛苦何等巨大，高处的空气又是何等稀薄，人实在难以生存下去。美善都凝结成绝对概念的冰块，丑恶就成了可鄙之至的生命泥淖。 因此基督死后必须到地狱里去，不然他就不可能升上天国。基督必须先成为敌基督——他在地府的兄弟。
    《红书》
    相信我。这不是我给你们的教育和教化。我凭什么教化你们？我给你们讲解这人的路，是他的路，而不是你们的路。我的路不是你们的路，我也就不能教你们什么。道路就在我们之中，并不在神祇，也不在教化，不在法规中。我们里面就是道路、真理和生命。 遵照榜样而活的人啊！生命没有跟他们一起。若你们按照榜样而活，你们活的就是榜样的生命。若你们不去活自己的生命，那谁又该活你们的生命？活自己的命吧。 路标已经降临，开路先锋就隐身在我们之中。你们可别贪心，想要吞下别人田里的果实。难道你们就不知道，你们本身就是那果实累累的良田，有着满足你们的一切？ 可现在又有谁会知道？谁晓得那道路可以通往永远果实丰盈的心灵原野？你们往外找寻这路，你们阅读、听取别人的意见，那又有什么用？ 只有一条路，而这是你们的路。 你们要找这条路？我以自己的路提醒你们。它可能是你们的歧途。 每个人该走自己的路。
    《红书》
    你活出自己的生命，但人类却没做到，反而他们向你祷告，要求你，一直提醒你的工作没有完成。但如果人能够活出自己的生命，而不是去模仿，那么你的工作就会完成。我们将会使用你大部分的聪明才智，不会将其埋到地下，不再一直无助地伸出双手和催促你完成我们身上的工作。我们想把你的麻烦和工作放在自己身上，这样你的工作就得以完成，那么你就能够将自己疲惫的双手放在自己的膝盖上，像一个刚完成一天沉重工作的工人一样。保佑死者，他们刚完成你的工作得以休息。我接受所有快乐和每一个成熟的折磨，保持对爱的忠诚，遭受每一个人都应该遭受的痛苦。
    《红书》
    “人是门户，通过他，你能从外部诸神、魔鬼和灵魂的世界进入内在的世界，从更大的世界进入更小的世界。“在无限远处有一颗恒星孤独地处在最高处。“这是这个人的一个神，这是他的世界，他的普累若麻，他的神性。“在这个世界上，人是阿布拉克萨斯，是他自己世界的创造者和破坏者。
    《红书》
    “太阳神是最高的善，魔鬼是其对立面。因此你有两个神，但还存在很多崇高善良的东西和大量巨大的魔鬼。他们之中有两个邪神，一个在燃烧，一个在生长。“在燃烧的神是爱洛斯，形式是火焰。他通过消耗而发光。“在生长的是生命树，它通过积累生长的生命物质而变绿。“善与恶在火焰中结合。“善与恶在树的生长过程中结合。在它们生命的神性和爱的神性中对立。
    《红书》
    心的知识就是如何理解你的心。深度精神要求：“你可以活出这样的生命，你需要这样生活。幸福无法决定你的幸福，也无法决定他人的幸福，幸福只能决定幸福本身。
    《红书》
    但是我如何获得心的知识呢？你只有通过活出自己生命的全部，才能获得这种知识。如果你还能够活出自己从来没有活过的内容，而这些内容别人没有活过或没有想到过，那么你就能够活出自己生命的全部。
    《红书》
    相信我。我给你们的不是说教和指示，我凭什么教你们呢？我跟你们讲这个人的路，但不是你们自己的路。我的道路也不是你们的道路，因此我/无法教给你们。路就在我们身上，不在诸神那里，不在说教中，更不在律法里。我们身上有路、真理和生命。灾难会降临在依照别人的方式为榜样而生活的人身上！生命与榜样相悖。如果你根据一个榜样去生活，那么你活出的就是榜样的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么应该由谁活出你的生命？所以，活出你自己吧。路标已经倒下，我们前方都是未被开拓过的道路。不要贪婪地吞下别人的地里产出的水果。你可曾知道你自己就是肥沃的土地，可以长出为你所用的一切？
    《红书》
    一个人的欲望摆脱掉其他外部的事物之后，他才到达灵魂所在的地方。如果他找不到灵魂，空洞的恐惧将会压倒他，恐惧的长鞭将会不停地鞭打他，使他再一次陷入绝望的追求中，让盲目渴望世界上空洞的东西。无休止的欲望把他变成一个傻瓜，使他忘记了自己灵魂的道路，再也找不回自己的灵魂了。他追逐所有的东西，会抓住它们，但是他却找不到自己的灵魂，因为他最终会发现他只存在于自己的身上。事实上，他的灵魂存在于人和事中，但是盲目的人只抓住人和事不放，而不是他在人和事那里的灵魂。他不了解自己的灵魂，又怎么能够将灵魂与人和事区分开呢？他能在欲望那里找到他的灵魂，而不是在欲望的对象。如果他拥有自己的欲望，而他的欲望没有拥有他，他就能够碰触到自己的灵魂，因为他的欲望是自己灵魂的意象和表现。
    《红书》
    在得到救赎和怜悯的方方面面，你都要依赖你的灵魂。因此，对你而言，做出任何牺牲都不算大。如果你的美德阻碍你的救赎，请抛弃它们，因为它们已经成为你的魔鬼。被美德奴役无异于被邪恶奴役。
    《红书》
    我们把自己紧紧地跟意图绑在一起，却没注意到意图其实限制了生命，甚至将它诸门外了。我们以为用意图可以照亮黑暗，却跟光失之交臂。我们又怎能判断预知，这光会从哪里到我们这里来？许多人嘲笑我的愚，但没有人会比我嘲笑我自己更甚。
    《红书》
    是在用一个人的灵魂记录宇宙的变迁，就像一个人站在海边，听着奇令人敬畏的音乐，但是他却无法解释为什么自己的心会隐隐作痛，或者为什么有种想哭的冲动堵在嗓子眼，我想（红书）给人带来的也是这种感觉，也即是人竭力想借助它的神圣感将自己解脱出来，从而达到一个前所未有的高度。
    《红书》
    你拿走我深信不疑的，给我不曾想过的。你一再从未知的、想不到的地方带来命运。我播种的地方，你抢走了我的收成；我没播种的，你却给我百倍的果实。我一再迷失方向，然后又在我不曾想过的地方找回它。在我独自一人、濒临绝望之际，你巩固我的信念。在每个重要的时刻，你让我相信自己。
    《红书》
    事物本身不具意义，它们只对我们才有意义。事物的意义是我们创造的。意义自古至今都是人为的，是我们所创造的。事物的意义是在这世界上创造的生命，他就在于掌握这世界—-它們的靈魂對這世界的論斷。事物的意義是超，不在事物之中，也不在靈魂之中，而在事物與靈魂之間，是生命的道路，橋樑和跨越。
    《红书》
    聪明征服世界，单纯征服灵魂
    《红书》
    37（黑书5》中继续写道：“神拥有力量，而原我没有。因此无力不应该受到责难，而是应该停留的状态。/神的表现源自自身，他应该保留这一点。我们对原我做了什么，我们对神也是这么做的。/如果我们扭曲原我，那么我们也扭曲神，神圣的服务是为自己准备。因此，我们将人性从自己身上释放出来。一个人扛起另一个人的负担，他已经变得不道德。每个人都能够扛起自己的负担，这是对一个人最低的要求。我们最好能够向别人展示如何扛起自己的重担。/把自己的担子转给弱者就意味着教育他们变得懒惰。/怜悯不应该担起别人的重担，而是应该成为一位严格的教育者。我们的孤独没有终点，这只是开始。”
    《红书》
    因此许多善者在他们的形象里流血而死，因为他们不能接纳同等程度的邪恶。一个人越好，越是依赖他的形象，他也就失去了更多的力量。但是，当这善者的力量彻底流到他的形象时，又会怎样呢？他不仅会无意识地尝试用欺骗和暴力让别人服务于他自己的形象，他还会不自觉地在自己的善良中变坏，因为他对饱足和力量的渴求让他变得越来越自私。然而，这善者终究会毁掉他自己的辛劳，所有为他所逼、服从于他的人都会变成他的敌人，因为他疏远了他们。但对于疏远你的，哪怕这是件好事，你也会违反自己的意愿偷偷地开始痛恨它。不幸地，与自己的力量连接的善者很容易就找到为自己服务的奴隶，因为太多人的渴望不过是找个好借口疏远自己。
    《红书》
    原文：作为一个神，你是自己世界里伟大的阿布拉克萨斯。但作为一个人，你是神的心脏。由于你是自己的神的心脏，你渴望他，爱着他，为他而活。你害怕阿布拉克萨斯，因为他是人类世界的统治者。接受他强迫你做的事情，因为他是这个世界上的生命主宰，没有人能够逃脱他。如果你不接受，他将把你折磨致死，你的神的心脏也将受到折磨，就像基督唯一的神在去世的时候遭受的巨大痛苦一样。原文：你需要认识到神的多样性。你不能将一切结合成一个存在，如果你不是具有人的多样性的一个人，那么唯一的神也不是具有神的多样性的一个神。唯一的神是善良的、有爱的、引导性的和治愈性的。对他而言，你所有的爱和崇拜都是应该的。对他而言，你要祷告，你与他合一，他离你很近，比你的灵魂离你还近。
    《红书》

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    卡尔·古斯塔夫·荣格经典句子/名句/语录
    卡尔·古斯塔夫·荣格
    国籍： 瑞士
    卡尔·古斯塔夫·荣格简介：
    卡尔·荣格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日1961年6月6日），生于瑞士图尔高州，瑞士心理学家/精神病医生和精神分析家，分析心理学创始人。荣格早年学习医学，但同时对哲学、神学和心理学等诸多学科都抱有强烈的兴趣。与精神分析结缘前，荣格师从精神病学家布罗伊勒，针对早发性痴呆（后世成为精神分裂）进行症状学的研究。1898年，荣格被任命为布尔戈霍兹立医院院长。在接触弗洛伊德理论后，荣格将实验心理学领域的词语联想实验应用于精神病理的研究和精神分析意义上的情结研究中，其兴趣从精神病学逐渐向精神分析学偏移。1906年，荣格开始与S.弗洛伊德频繁通信，并在早...(更多)

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