慕容雪村

欺骗是一把未出鞘的刀，真相大白时它就会伤人。

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虚空不能牺牲，因为它总是受困于短缺。只有完满能够牺牲，因为它拥有丰足。虚空不能为了完满而牺牲它的饥饿，因为它不能否定自己的本性，所以我们也需要邪恶。但因为我之前得到了丰足，我就能够为邪恶牺牲我的意志。所有力量都再次流到我身上，因为邪恶替我把神的形象破坏了，但在我里面的这个图像还是没有被破坏。我惧怕这种破坏，因为它是可怖的，是对圣殿无可比拟的亵渎。我体内的一切尽力对抗这深不可测的恶行，因为我还不知道这意味着什么——一位神的诞生。
NO.96794 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。
NO.96570 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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灵魂：“我建议你不要与它作对，尤其是不能表现得这么明显，好像你打心底都不相信魔法一样。”
NO.96501 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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我的病例中约有1/3的人并没有临床上可以认定的神经症症状，他们的痛苦来自生活的无意义和空虚。然而，我认为，这种现象完全可以描述为我们这个时代的普遍的神经症。
NO.96335 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
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任何一个人，只要说话的时间足够长，他说的话，或者他刻意不说的话，都会不可避免地出卖他自己。他可能会非常努力地试图让医生和他自己都远离真正的事实，但是只要聊一阵子就能很容易看出他想要避开的点是什么。通过表面上的漫谈或者不理智的闲聊，他无意识地界定出一定的范围，他要尽量避开这个点但不断地反复地回到这个点。在这种界定范围的过程里，他甚至会用很多的象征，很明显是为了隐藏或躲避，然而却一直指向他的困境的核心。
NO.96318 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
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妈妈的眼睛像一片汪洋大海，里面埋藏着说不尽的失落，当时我以为自己有一辈子的时间去理解，却没想到那次就是我唯一的机会。我在世时就只看到过那么一次，之后也就轻而易举地忘了妈妈内心深处的艾比盖尔。我只迷恋我熟悉的妈妈，渴望永远在她的呵护之下。
NO.96278 ——艾丽斯·西伯德《可爱的骨头》
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在崇拜的心理中，情感的成分远过于理智的成分。英雄崇拜的缺点在此，因为它免不掉几分盲目的迷信；但是优点也正在此，因为它是敬贤向上心的表现。敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰，个人能上进，社会能改良，文化能进展，都全靠有它在烛照。英雄常在我们心中煽燃这一点光焰，常提醒我们人性尊严的意识，将我们提升到高贵境界。
NO.96062 ——朱光潜《谈修养》
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“朝闻道，夕死可矣。”孔子醇儒，向少作这样侠士气的口吻，而竟说得如此斩截者，即本于道重于生命一个价值意识。古今许多忠臣烈士宁杀身以成仁，也是有见于此。从短见的功利观点看，这种行为有些傻气。但是人之所以为人，就贵在这点傻气。
NO.96035 ——朱光潜《谈修养》
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不到两年，他便把流浪汉生活的甜酸苦辣彻底尝遍了：孤身独处，自由自在，倾听林涛的喧嚣、野兽的嗥叫，萍水相逢的朝三暮四的爱情，苦不堪言的死的磨难；有些日子在夏天的绿野上，有些日子在密林里，有些日子在雪原中，有些日子在可怕的死神旁。而所有的经验中最强烈而奇特的，莫过于同死神搏斗，莫过于明知自己渺小、可悲、危在旦夕，却仍然坚持对死神作最后的抗争，并感到自己身上有这么股美好的、顽强的生的力量和韧劲。这些都在他脑海中回响，这些都铭刻在他的心上，使他永生难忘，就像欢娱时的扭动和表情那样，它们跟分娩与死亡时的扭动和表情是多么相似啊。……哦，还有他自己，在挨饿的那几天，他是怎样感觉到死神在周围窥视着自己，饥饿是多么令他难受，而且还多么地冷啊！还有，他是怎样在奋斗，怎样在对抗死神，怎样带着死亡的恐惧狂喜进行挣扎啊！在他看来，一个人所能经历的，不可能比这些再多多少了。这些感受或许可以和纳尔齐斯谈谈，也只能和纳尔齐斯谈谈。
NO.95617 ——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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對於人和人做的醜事雖毫不知羞恥，可是在許多人和人得通常關係上，卻依然同平常人一樣，也還要臉面，有是非愛惡，換言之就是道德意識不完全泯滅。言語和行為要他人承認，要他人讚美。生活上必需從另一人方面取得信任或友誼，似乎才能夠無疚於心的活下去。人好利而自私，習慣上禮法仍得遵守，照當地人說法，是心還不完全變黑。
NO.95455 ——沈从文《长河》
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这家伙犯下愚不可及的罪行，此事已属可恶交人又违背良心：每想及此，都觉可悲可叹。因此他心里痛将这阿拉伯人送来的同胞，又痛骂而这犯下弑亲之罪却不知潜逃的怪物。
NO.95344 ——阿尔贝·加缪《第一个人》
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归根结底，这些书的内容无关紧要，重要的是他们进人图书馆的第一感觉，看到的不是摆满黑皮书的墙壁，而是广阔的空间和多向的视野，他们一进门，就逃脱了社区的狭隘生活。随后不大工夫，他们每人都拿到有权借阅的两本书，用臂肘紧紧夹在腋下，一头扎进此刻已经昏暗的大街，一脚脚碎梧桐树的果球，心里估量着他们能从书中获取多大的乐趣，已经同上周看书的喜悦相比较了。终于到了自家这条街上，便急不可耐地翻开书，借着街灯初上的微弱光亮，先采撷一两句话（例如“他具有一种异乎寻常的活力”），从而增强了他们满心欢喜的渴望。两个孩子匆匆分手，都跑向餐室，在煤油灯下的漆布桌上，将书本开，粗糙的封皮有点儿磨手，同时散发出一股胶水味儿。多么熟悉的感觉啊。
NO.95331 ——阿尔贝·加缪《第一个人》
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目前的证据显示这个前寒武纪时期的“事件”一内部身体结构的演化一一并非爆发性的出现，而是渐进式的，是持续了数干万年或是数亿年的时间演变形成的。
NO.95139 ——安德鲁·帕克《第一只眼》
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陀思妥耶夫斯基所创造的奇迹是，他的每一个人物——他创造了整整一大批人物——首先是依据自己才存在的，这些富有内涵的人物的每一个，都带着各自特殊的秘密，为我们展现了他们复杂的内心问题；陀思妥耶夫斯基的奇迹还在于，他的每一个人物所体验、所经历的，恰恰正是这些问题，我或许应该说，这些问题恰恰是依靠了每一个人物才得以存在的——这些问题互相碰撞，互相斗争，形成了人的模样，然后在我们的眼前走向死亡，或者走向胜利。
NO.94330 ——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
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在工作队里，在干部学校，我学过多少比天还大的道理啊！但是，那些道理都帮不了我。
NO.94161 ——阿来《蘑菇圈》