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    • 威尔坐在她对面距离两米的地方，光线照耀着他明亮的卷发和精致中带点任性的侧脸，嘴唇与下巴的弧度似乎傲视一切。他们彼此对望，像两朵当时在那里绽放的鲜花。多罗西娅暂时忘记丈夫对威尔不明所以的反感，能够对一个她觉得善于接纳的人毫无顾忌地说话，感觉就像又干又渴的嘴唇碰到鲜甜的清水。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    葛尔斯每回想到数不清的人劳心劳力为整个社会提供充足的衣食与住宅，那份崇高的价值与不可或缺的力量总是令他摇头慨叹。打从青少年时代，他就深深被这种现象打动。打造房屋或船只时大铁锤的回声、工人传递信息的呼喝、熔炉的呼啸声、引擎的轰隆与噼啪声，听在他耳里都是庄严的乐音；木材的砍伐与装载；沿着公路前进、在远方像星星般颤动的巨型车厢；在码头运作的起重机；仓库里堆积如山的产品；不管从事何种严密工作所需的、精准又多样的肌肉耐力。少年时目睹的这一切，深深撼动他的心灵，像不需要诗人走笔的诗歌，不需要哲学家构思的哲理，或不需要神学阐释的信仰。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    她那高尚纯洁的精神不虞后继无人，只是不一定到处都能见到罢了。她的完整性格，正如那条给居鲁士堵决的大河，化成了许多渠道，从此不再在世上享有盛誉了。但是她对她周围人的影响，依然不绝于缕，未可等闲视之，因为世上善的增长，一部分也有赖于那些微不足道的行为，而你我的遭遇之所以不致如此悲惨，一半也得力于那些不求闻达，忠诚的度过一生，然后安息在无人凭吊的坟墓中的人们。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    但我们都知道，多疑不能全面应用，否则人生就会停滞不前。我们必须相信某些事，必须做某些事。那些事不管是什么，即使表面上看来只是对别人的盲目依赖，说到底也是我们自己的判断力。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    利德盖特完全给吸引住了，他开始相信，她具有非凡的才能。他想，尽管环境显然不利，自然界罕见的禀赋仍会崭露头角，这是不必惊异的，无论它们来自哪里，它们所凭借的条件往往隐晦不明。他坐在那儿，眼睛望着她，但没有站起来向她表示任何祝贺，只是让别人去这么做，他这时的赞美比这深刻得多。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    我们对利德盖特的过去，作了浮光掠影的回顾，不过在米德尔马契，这恐怕是谁也不会想到的。确实，那些可敬的市民也像一般的芸芸众生，不会对没有出现在他们眼前的一切发生任何兴趣，非把它们弄个水落石出不可。不仅该市的年轻小姐，连胡子灰白的老人，也往往只是急于考虑，怎样才能使一位新交为他们的利益服务，至于生活怎样使他成为今天这种可资利用的人，则并不想多过问。事实上，米德尔马契只想把利德盖特一口吞没，舒舒服服地把他同化过来。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    但是任何人，只要他密切观察人们的命运如何在不知不觉中发生交叉现象，他就会发现，一个人的生活怎样对另一个人的生活产生缓慢而微妙的影响，尽管我们对素昧平生的人报之以无动于衷或漠不关心的目光，这种影响却在对我们发出深谋远虑的嘲笑。命运之神把我们的剧中人握在她的手里，正冷眼旁观呢。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    要成为一个诗人，必须有一颗敏感的心灵，它可以随时洞察事物的幽微变化，而且迅速地感知一切，因为洞察力只是善于在感情的弦上弹出各种声调的一只训练有素的手。总之，在这颗心灵中，认识可以立即转化为感觉，感觉又可以像一种新的认识器官一样爆发出反光。那种状态，一般人是只能偶然得到的。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    他当初资助威尔的时候就不喜欢这个年轻人，如今威尔婉拒他的资助，令他更讨厌他。我们性格中如果藏着某种扭曲的嫉妒，就会变成这个样子：如果我们的才华主要属于默默埋头苦干的那种，我们那些花蝴蝶般的堂表亲（我们有严肃理由不认可他们）就很可能会偷偷鄙视我们，而所有欣赏他的人都等于间接批评我们。基于良心上的顾忌，我们不至于卑鄙地伤害他。相反地，我们积极地提供津贴，满足他对我们的索求。我们写给他的支票让他不得不承认我们的优势，我们心中的怨恨也随之消减。没想到威尔突然任性地剥夺那份优势（只能在记忆中回味）。卡索邦对威尔的厌恶不是来自年迈丈夫常有的醋意，而是来自某种更深刻的东西，是他毕生的追求与不满造成的。可是如今有了多罗西娅的存在，这是一个已经展现批判能力的年轻妻子，所以卡索邦那份原本模糊隐约的不安，自然而然变得具体可见。威尔意识到自己对卡索邦的嫌恶水涨船高，渐渐取代感恩，他在心里费了不少唇舌为自己这份嫌恶辩护。卡索邦讨厌他，这点他心知肚明。打从他第一次出现，他就察觉到卡索邦的嘴角带着一丝不满，卡索邦看他的眼神也藏着怨毒。就凭那眼神，威尔就算不顾昔日恩情向他宣战，也不为过。过去，他受到卡索邦很多照顾，他对卡索邦的反感，是从卡索邦娶多罗西娅开始的。当然，一个人因为受到照顾产生的感恩心情，该不该因为另一个人受到不公平对待而被愤怒取代，这是个问题。卡索邦娶多罗西娅对她一点也不公平。男人该有自知之明，不该做出这种事。如果选择佝偻在洞穴里虚度年月，就不该引诱年轻女孩为他陪葬。“这是最令人发指的处女献祭。”威尔心想。他在心里想象多罗西娅内心的哀伤，像在编写一支悲痛的合唱曲。他要留在看得见她的地方：他要守护她。就算放弃生命中其他的一切，也要守护她，而且要让她知道这世上有个奴仆愿意为她赴汤蹈火。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    自信是一种比较光滑可爱，也比较虚无缥缈的东西，它具有安定人心的作用，使我们满怀希望，相信上天的明智，或者亲友的愚蠢，不可思议的命运，或者更加不可思议的我们个人在宇宙间的崇高价值，终究会带来圆满的结局，不致辜负我们这一身衣冠楚楚的外表，我们在饮食起居上的高雅情趣。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    “她是一个好心的女孩子，一个漂亮的姑娘，但是有点偏激，”他想。“跟这样的女人谈话是麻烦的。她们对一切都要问个为什么，然而她们又太无知，对任何问题的利害得失缺乏必要的认识，往往只得依靠她们的道德观念，按照主观愿望处理事物。”
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    我们这些俗物，不论是男人还是女人，在早餐和晚餐之间总要咽下不少失望的苦水，但我们还是忍住眼泪，带着有些发白的嘴唇，对别人的问询回答道：“哦，没什么！”骄傲帮助了我们，但在骄傲只是使我们隐藏自己的创伤，而不是去伤害别人的时候，这种骄傲还是不坏的。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    “我不要求嫁一个跟我年龄相仿的人，”多萝西娅说，态度严肃而坚决，“我希望嫁的丈夫，是在见解和一切知识上都超过我的人。”
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    利德盖特站在那里默不作声，一边望着她，一边下意识地戴上了帽子。他看到这个女人，这个他向她献出了自己的初恋的女人，站在一群愚蠢的罪犯中间。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    我们总是一遍又一遍地谈论，男子怎样爱上女子，怎样跟她结婚，或者怎样跟她不欢而散，各奔前程。我们总是不厌其烦地描写詹姆士国王所说的女人的“王国和乐园”，津津有味地倾听行吟诗人的古老歌声，可是对另一种“王国和乐园”，那必须通过艰苦的思考，百折不挠地放弃一切渺小的私欲之后，才能取得的天地，却不以为意，无动于衷，这是由于诗情过多，还是由于愚蠢呢？但是我们所说的求知欲，发展也是不同的，有时它导致光辉的结合，有时却使我们灰心失望，终于与它分道扬镳。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    要了解别人的灵魂，对年轻人说来，并不那么容易，他们的认识大多是由他们的主观愿望构成的。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    对于罗莎蒙德的爱情狂想曲，外地人是绝对必要的，它所向往的情人和新郎，从来不是米德尔马契人，他的社会身份也与她的截然不同。到了最近，确实，这种构想已逐渐具体化，对方应该是一位从男爵的亲戚。现在，她和这位陌生人见面了，事实证明，现实比预想动人得多，罗莎蒙德毫不怀疑，这是她一生新纪元的开始。她相信，她心中出现的是爱情觉醒的征兆，而利德盖特先生对她一见钟情，更是合乎情理的。这种事常常发生在舞会上，那为什么不能在大白天，当皮肤显得特别鲜嫩的时候发生呢？罗莎蒙德虽然不比玛丽大，但已有不少人爱过她，然而从她来说，她始终冷若冰霜，对年方弱冠的公子和年已不惑的鳏夫，同样百般挑剔，不肯俯就。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    它往往容易伪装和善，或者撕下一切伪装，露出愤愤不平的狰狞面目，因为不论怎么说，给人呼作丑丫头，而你的朋友却被奉承为可爱的少女，对比之下难免产生一种反应，使你在言谈举止上有失稳重，不能实事求是。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    他的成家，正如我们看到的，只是用一位妻子来点缀他剩下的四分之一生命，小小的月亮对地球运行的影响几乎微不足道。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
    显然，布鲁克小姐不是利德盖特心目中的女性，正如她不符合奇吉利先生的理想一样。在思想成熟的奇吉利眼中，她只是一个错误，这样的人物必然使他对造物主的安排产生怀疑，发现年轻美貌的少女跟紫酱脸膛的单身男子，未必是天作之合。但利德盖特还不太成熟，关于妇女最重要的优点是什么，他未来的经验很可能还会使他改变看法。
    乔治·艾略特 《米德尔马契》
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