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    • 唯有神代从头到尾都将怜司视为己出 ，但杀他的决心也无比坚定，就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此，是动物啊。你想通了。对神代而言，人类就是动物。宠物、家畜、猎物，他随心所欲地为每一只动物的重要性评分排序，生杀大权由他说了算，动物们只能任他操控。因此，即使早已决心下手，他也能视对方如亲人手足，亦你能把其当成摇钱树或猎物。就算是曾经践踏过的对象，他也会安置在自己 身边疼爱。
    叶真中显 《绝叫》
    这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好 ”与“坏”。这步正是富裕的象征吗？呆在东京，能为自己量身打造独一无二 的形象。能够选择自己想要的自己。从前，你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具，但说穿了，只有不了解金钱真谛的人才会这样想，人与金钱的关系并非一滩死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。
    叶真中显 《绝叫》
    身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。 既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。 无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？ “就是自由。” “是啊，姐姐，你是自由的。” 自由。 这就是你归纳出来的结论。 人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。 “小纯。” “干吗？姐姐。” “你是自由的，所以你才放弃生存，放弃战斗，对吧？” “是啊。我放弃了。我有放弃的自由啊。” “我不会放弃。我会挺身而战。我自由，所以我奋战；我自由，所以我要活下去。” “没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。” “是啊。小纯，谢谢你，我会做出选择的。” “再见。”鬼魂说道。
    叶真中显 《绝叫》
    人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。
    叶真中显 《绝叫》
    如果真的幸福，根本不需要动不动就挂在嘴上；如果真的幸福，根本不会叹气，皮笑肉不笑的。 她口中的“幸福”，隐藏着某种不安定的
    叶真中显 《绝叫》
    诞生于如此珍贵的日子，当然只是偶然中的偶然。不过，若世上少了偶然，还剩下什幺呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。 我听见了。
    叶真中显 《绝叫》
    唯有神代从头到尾都将怜司视如己出，但杀他的决心也无比坚定。就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此，是动物啊。你想通了。对神代而言，人类就是动物。宠物、家畜、猎物，他随心所欲地为每一只动物的重要性评分排序，生杀大权由他说了算，动物们只能任他操控。因此，即使早已决心下手，他也能视对方如亲人手足，亦能把其当成摇钱树或猎物。就算是曾经践踏过的对象，他也会安置在自己身边疼爱。
    叶真中显 《绝叫》
    就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此，是动物啊。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选个选项都没差别，因此选择范围无限大？人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。造物主是远古时代的主宰，而神代则是这个家的主宰。但是，这不是真的。在这个充满自然现象的世界，何来主宰？你必须尽快抛开这种虚妄不实的想法，否则必将大祸临头。
    叶真中显 《绝叫》
    你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着"梦想或现实"的二分法。 放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活。"脚踏实地"没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？ 我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。
    叶真中显 《绝叫》
    姐，所谓“人类”啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我的脑中，所以我就死了。
    叶真中显 《绝叫》
    户籍和住民票是日本政府管理国民信息的两大基础。简单来说，住民票上记录了国民的实际居住地址（即通信地址），户籍上则记录了国民的家庭结构、婚姻状况等身家数据。 “二战”前，日本的户籍是以“家族”为单位的，所以写成“某某家”，一份户籍便涵盖了整个家族从直系到旁系的亲属关系。战后，随着新宪法的实施，政府对户籍管理进行了大幅修改，改为采用“夫妻子女”之最小家庭单位，户籍上会标示该家庭的代表人，即“户长”，接着才是其配偶和子女。虽然没有硬性规定，但绝大多数的户长都是男性，由丈夫担任。 再者，户籍与住民票不同，无法反映实际居住情形。举例来说,一户人家若是从东京搬到大阪，只要没有特别办理户口迁移，户籍地就仍在东京。分居但未离婚的夫妻也算作同一户。孩子成年离家后.除非结婚，否则户籍通常都会留在老家。一般未婚人士的户籍中也包含父母和手足，因此，需要确认亲属关系时，只要调查户籍就行了。 根据日本现行的户籍法规，已婚者必须从原户口中迁出，并由夫妻共同建立新的户籍，这就是办理结婚登记之所以俗称“入籍”的由来。此时，新人可自由决定新的设籍地。人们通常会将实际居住地址设为户籍地，离开故乡在其他县市结婚的人，户籍地会因此而改变。 通常丈夫过世时，只要妻子没有特别办理户籍迁出，就会继续留在亡夫的户籍上。妻子若想恢复原姓，就得办理手续，从亡夫的户籍中迁出，此时可选择迁回老家或是自立一户。这叫作“复姓”，婚期较短、年纪尚轻的女性多半会做此决定。 除籍的意思就是从户籍中拔除。当户籍中的人因为死亡、结婚或离婚而迁出时，为了明确表示此人已不在该户内，会在人名的旁边印上“除籍”二字的标志。在户口簿尚未电子化、还是直书的时代，使用的不是除籍标志，而是直接在人名上画一个“×”；离婚迁出的配偶也会被打叉，因此，日文中常用“×”来泛指离过一次婚...
    叶真中显 《绝叫》
    不论人生是否活出价值，或者只是随波逐流，人只要活着，就得花钱。
    叶真中显 《绝叫》
    钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。
    叶真中显 《绝叫》
    我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。
    叶真中显 《绝叫》
    人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。所谓‘人类’啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。
    叶真中显 《绝叫》
    人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。
    叶真中显 《绝叫》
    没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。”
    叶真中显 《绝叫》
    我将改头换面，成为跟你大相径庭的全新的自己。我将成为全新的橘堇。我用力踩踏油门，全力奔驰。窗外的景色不断更迭。无法做主的世界已被我甩至身后。我向前奔驰。奔向何方？奔向我的避风港。如果没有，打造一个就行了。对了，新人生新气象，来打造避风港吧。打造一个容得下我跟其他人的避风港。打造一个无忧无虑的舒适港湾。每个人都能在这里稍事歇息，找到自己的归属。 我的资金多得是。 我奔驰，奔驰，卖力奔驰。黎明时分，透过挡风玻璃，我看见远方仍高挂着明月，朝阳将天空染成“董”这个字所代表的紫罗兰色。 好美的自然现象。 那就是我全新的天空。 甩开一切，朝着目的地前进吧！
    叶真中显 《绝叫》
    这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？
    叶真中显 《绝叫》
    “世界万物 切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天这种大地震，然后我就死了。人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。” “面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。” “是啊。” “换句话说…” 你字句酌，寻找最贴切的字眼。 如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。 这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。
    叶真中显 《绝叫》
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