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罗莎蒙德这类女人总是生活在幻想中，认为任何男人遇到她们，肯定会一见钟情，只要这种钟情不致毫无希望。卡苏朋夫人自然才貌双全，但威尔对她的爱慕，还在认识利德盖特太太之前。他跟罗莎蒙德谈天，有时逗笑戏谑，我她的岔子，有时又故意用夸张的姿态大献殷勤，她认为这种谈话方式便是更深的感情的伪装。在他面前，她总觉得心情舒畅，能满足自己的虚荣观念，好象生活在香艳风流的爱情故事中，这是利德盖特已无法创造的奇境。她甚至想象一青年男女们谁没有在这些事情上发挥过想象力？威尔故意夸大他对卡苏朋夫人的爱慕，是为了挑起她的嫉妒心。

乔治·艾略特《米德尔马契》0

他天生优柔寡断，缺乏主见，不过颇有自知之明，这种难能可贵的长处使他明白，哪怕他用尽他的全部才能，他在郡里也干不成什么，因此他需要一位贤内助，遇到困难，可以随时请教：“我们该怎么办呢？”于是她给他出主意，当参谋，何况从财产上看，她也具备当此重任的资格。至于布鲁克小姐那不得人心、过分激烈的所谓宗教情绪，它包含什么内容，他并不十分了然，而且认为，结婚之后，它自然会烟消云散。总之，他觉得在爱情上，他这条路是走对了，他准备接受她的统治，何况说到底，必要的时候，一个丈夫随时可以推翻这种统治。当然，詹姆士爵士并不想推翻这位漂亮的少女的统治，他对她的聪明倒是心悦诚服的。为什么不呢？一个男子的意愿，不论它怎么样，既然它属于男子，它就占有优势，正如一棵最小的白桦，也比最挺拔的棕榈高一些，因此哪怕他愚昧无知，他的力量仍比她大。也许，詹姆士爵士没有作过这种比较，但是即使最柔弱的人上慈的上天也会赋予他一点坚韧或刚硬的素质，那就是传统观念。

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一个女子婚前享有的支配权，是以她婚后的顺从作代价的。毫无疑问，我们这些男人和女人，在可以自主行事期间造成的错误，会引起我们合理的惊讶，不明白当初为什么乐于这么做。

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詹姆士爵士觉得，只能眼睁睁看她走上歧途，未免有些伤感。不过他的良心不坏，对多萝西娅建造村舍的计划，没有就此撒手不管。毫无疑问，这种坚持到底的精神，是维护他的尊严的最好办法，只是骄傲可以促进我们的慷慨，却不能使我们真正变为慷慨，正如虚荣不能使我们真正变得聪明一样。

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多萝西娅定亲之后，詹姆士·彻泰姆爵士第一次见到她，想起她这种身份，未免有些尴尬，但奇怪的是，这以后他照旧喜欢前往蒂普顿田庄。当然，第一次见面时，他觉得浑身像触了电似的，在整个会面过程中，一直很不自在，不得不强作镇静。不过，尽管他为人不坏，应该承认，要是他的情敌是一个风流潇洒、翩翩年少的小伙子，他的不快也许还会更大。他跟卡苏朋先生相比，毫不自惭形秽，他只是不能理解，多萝西娅怎么会落入这种可悲的幻想中。他的屈辱由于跟同情混合在一起，因此失去了一定的悲痛成分。

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那么，卡德瓦拉德太太对布鲁克小姐的婚姻如此关心，这究竟是为了什么？为什么她自鸣得意、插过一手的一件亲事刚刚失败，又急急忙忙要策划另一件呢？这中间有没有奥妙的内幕，有没有那种无法捉摸、除非用望远镜仔细侦察，才能恍然大悟的秘密呢？完全没有，哪怕用望远镜对准蒂普顿和弗雷什特教区，看清了卡德瓦拉德太太走访的整个区域，也找不到蛛丝马迹，足以证明她的任何访问有可疑之处，她从每个地方出来，照例目光安详犀利，神色泰然自若。确实，要是那辆轻便马车属于七圣贤的时代，势必有一位圣贤会发觉，对于女人，哪怕你跟在她们的小马车后面紧追不舍，也无法了解她们的底细。即使把显微镜对准一滴水，我们还是会发现，我们所作的解释十分粗浅。因为在放大率低的镜片下，你似乎看到一种生物具有强大的吞食能力，其他较小的生物则像活的税钱一样，源源不断投进它的嘴巴；但在放大率高的镜片下，你却发现，有一些极细的头发丝掀起了一个个漩涡，把那些牺牲者卷住，吞食者只是像收税一样，安然等待漩涡把它们送进嘴巴。照这种譬喻的说法，我们用放大率高的镜片来观察卡德瓦拉德太太的媒妁活动，就会发现，各种细小的原因发挥了漩涡作用一我们不妨称之为想象和闲话的漩涡，它们可以给她带来她所需要的食物。

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卡苏朋先生的话中遗漏的一切，多萝西娅都凭她的信念作了补充，这也难怪，哪一个信徒会发现令他失望的疏忽或失着呢？不论先知的预言或诗人的篇章，我们都可以穿凿附会，把各种意思强加给它们，甚至不通的语法也会变得神圣不可侵犯。

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没有一篇讲话会把自己的意图表达得更冠冕堂皇了冷漠的辞藻终于像狗的吠叫或者白嘴鸦发情时期的呱呱声样，变得那么真诚坦率。

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勤奋的学者常常会得痛风症，黏膜炎，关节炎，神经衰弱，消化不良，近视，结石，小肠气，食欲不振，便秘，头晕，腹胀，肺痨，以及一切由于坐得太多而来的疾病。他们大多消瘦，干瘪，血色不好…一切都是由于过分用功、读书太多造成的。如若你不相信这个真理，不妨看看伟大的托斯塔多斯和托马斯·阿奎那的著作，告诉我，他们是不是过于用功了。——伯顿：《忧郁症解剖学》第一卷第二节

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我相信，我还要特地从另一个世界回来，看看他们那副愁眉苦脸的狼狈相。窃窃私语贪得无厌勾心斗角尔虞我诈众矢之的贪心不足省吃俭用一言不发德高望重水火不容毫无疑问鸦雀无声一无所知逍遥自在似笑非笑高深莫测守口如瓶气喘吁吁顾虑重重四平八稳无懈可击不动声色灵机一动踌躇满志心平气和忍俊不禁了如指掌心花怒放大失所望道道地地如愿所偿彬彬有礼一视同仁有增无减举棋不定无休无止必不可少不慌不忙慢条斯理目不斜视正襟危坐不动声色泰然自若全神贯注令人发指牢骚满腹受宠若惊无影无踪别开生面分文未得目瞪口呆愤愤不平闻所未闻心甘情愿大惊小怪胸怀磊落正直无私无以复加居心不正伤天害理胡作非为货真价实改头换面一毛不拔含沙射影不动声色高傲的缄默一跃而起没精打采脸色苍白心神不定怨气冲天未卜先知达官贵人等闲之辈微不足道养老送终谢忱忱 [chén]〈形〉(形声。从心,冘(yín)声。本义:诚;诚信;真诚而有信用)同本义。〈动〉信任。〈名〉真诚的心意。这就为勾心斗角尔虞我诈提供了广阔的活动园地。这人好像从月球上突然降临到了他们中间。这一切自然使这张脸具备了蛙类的呆板神情。如果有一件事完全背着我们在进行，我们对他一无所知，它却逍遥自在地活动着，也许还在暗中窥视着我们，那么我们一旦发现了它，谁不会感到气愤呢？只有凯莱布没有用厌恶或猜疑的眼光，只是用《探寻的眼光》来看待这个陌生人。把喉咙打扫干净。每一张脸都发生了不易觉察的变化，仿佛有一条微弱的电流从他们上面掠过。人们喜欢在所有的时间里，包括过去、现在和将来，都得到公正的对待。有的人垂着下嘴唇，有的人翘起了下嘴唇，按照他们肌肉的习惯，采取不同的活动方式。现在，这份遗嘱撕下了他的一切...

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“我认为弗莱德是完全对的。”“玛丽，你怎么能说他是完全对的？我一直以为，你对宗教是有认识的。”“他不适宜当教士。”“但他应该成为教士。”“原来这样，那么他不是他应该成为的那种人。我知道，他这种情况并不是绝无仅有的。”“但是没有人会赞成这种人。我不愿嫁给教士，但世界上必须有教士。”“然而这并不能证明，弗莱德应该当教士。”“可是爸爸栽培他，是为了让他当教士！你倒想想看，要是爸爸没有财产留给他呢？“这用不着想，我完全明白。”玛丽冷冰冰地说。“那你还祖护弗莱德，这就怪了。”罗莎蒙德说，还想发挥下去。“我不是祖护他，”玛丽笑道，“我是祖护教会，不让他这种人混进去当教区牧师。”“不过他当了教士，自然会不一样。”“对，他会变成一个大伪君子，现在他还不是呢。”

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如果琵颦小姐爱上了庞京少爷，朝思暮想，情愿结为伉俪，白头偕老，那么这一出小小的戏剧，尽管已改头换面搬演过不知多少回，我们的父母还是百看不厌。只要庞京少爷身材漂亮，即使燕尾服有上身短的缺点，穿在他身上仍显得风度翩翩，那么每个都会觉得，一位温柔的小姐对他一见倾心，相信他品行方正，才华出众，特别是爱情专一，这不仅十分自然，而且就一个完美的女性而言，也是必要的。但是如果一个女孩子对婚姻大事有自己的一套想法，把它完全从属于崇高热烈的生活目标，而且这种憧憬主要是靠它自身的火焰点燃的，既不考虑妆奁的多少，也不注重金银器皿的款式，甚至青春少妇的体面和婚后生活的甜蜜也不在话下，对这样一个女孩子的理想，恐怕世上是没有一个人一在蒂普顿一带当然更不会有一—一会给予同情和谅解的。

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她进了卧室，锁上房门。她的思想受到了伤害，她的生命遭到了摧残，她需要时间来适应这新的状况，然后才能迈开坚定的步子，走上不得不走的道路。她对她丈夫的为人发出了一道新的探索的光，她不能对他毫不计较，二十年来，她相信他，尊敬他，上了他的当，现在回想起来，那一幕幕情景还历历在目，仿佛都是丑恶的骗局。他娶她的时侯，那罪恶的过去已经存在，可是他把它瞒得紧紧的，现在她再也不能相信他是无辜的，相信人们对他的指责是无的放矢。她的天性是正直的，光明磊落的，她不得不分担罪有应得的耻辱，这使她像任何人一样，不能对这痛苦漠然置之。但是这个女人没有受过完备的教育，她的言谈举止像一件奇的百衲衣，夫唱妇随仍是她思想的组成部分。一个男子，当他荣华富贵的时候，她跟他在一起，度过了将近半辈子的生活，他也一贯对她关心体贴，现在惩罚降临到了他的身上，她觉得她没有理由抛弃他。有一种抛弃是跟被抛弃者仍在一张桌上吃饭，一张床上睡觉，但貌合神离，同床异梦，这没有爱的共同生活，只能加快被抛弃者的灵魂的没落。但她不能这么做，她在锁上房门的时候就知道，她会打开门，回到不幸的丈夫身边，分担他的忧虑，谈论他的过错，这情形她感到悲痛，但不能谴责。不过她需要时间来恢复她的力量，需要用哭泣来跟她生活中的一切欢乐和骄告别。在她决定下楼时，她先做了几件事，这在一个无动于衷的旁观者眼里，可能只是蠢事，然而她却要用它们向切有形的和无形的旁观者表明，她要开始新的生活，迎着羞辱前进。她摘下了她所有的首饰，穿上了朴素的黑外衣，她不再戴富丽豪华的帽子，头发上也没有大蝴蝶结，只是把头发梳直，让它露在一顶寻常的帽子下面，这一切使她突然变得像一个早期的循道派教徒。布尔斯特罗德知道妻子出门回来，说她身体不大舒服以后，也是在跟她同样不安的心情中度过这段时间的。他早已料到，她会从别人那里了解到事实，但他听候命运的安排，觉得这比由他自己承认一切轻松一些。现在他相信...

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“不过，事情往往出人意料。”布鲁克先生继续道，在这件事上，他的良心确实不能沉默，他必须为他的侄女好好想一想。“生活不是按照模型铸造的，也不能先定了尺寸再来裁剪，诸如此类的事是没有的。我自己从没结过婚，这对你和你的妹妹也许更好。事实上，我也从没忘乎一切地爱上一个女人，以致心甘情愿给自己套上枷锁。是的，这是枷锁。再说，性情。人都有性情。还有，一个丈夫总喜欢当一家之主。”

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布鲁克小姐总是凭言语和态度作出判断，而且毫不迟疑，正如跟她年龄相仿的其他少女一样。符号只是可以计量的小东西，但对它们的解释却可以漫无止境，对于天性温柔热烈的女孩子，每个符号都能唤起惊讶、希望和信仰，使它变得像天空一样广大，而以知识的面目出现的一丁点儿颜料，便可在这天空中化成一片彩霞。当然，她们不会每次都大失所望，因为哪怕辛伯达也有幸运的时候，不致经常上当受骗，要知道，错误的推理有时也可能把无知的人引向正确的结论一从远离真实的地方出发，经过崎岖曲折的道路，我们有时会到达正好应该到达的地点。

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事实是颠扑不破的，有一个人，他的性格你只是在充满幻想的几个星期，在那个所谓求婚阶段，通过断断续续的短暂接触认识到一些，现在到了婚后，在接连不断的朝夕相处中，你所看到的比你预先想象的也许好一些，也许坏一些，但绝不可能完全一样。要是我们找不到类似的变化作比较，我们不免会对这种变化来得如此之快大吃一惊。跟一位才华横溢的好朋友住在一起，或者看到你钦佩的政治家入阁办事，都会引起同样迅速的变化，开始时是了解不多，信仰极高，最后却往往适得其反。

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如果我们消极地对待自己的未来，随波逐流，让人牽着鼻子，走上无所作为的岐途，追逐廉价的成功，那么我们便到达了危险的边缘。可怜的利德盖特内心充满苦闷，站在这边缘上，而威尔正在走向这边缘。他在这个晚上感到，似乎他对罗莎蒙徳疾言厉色的粗暴作风，使他负担了一种义务，他害怕这义务，他还怕利盖特那种亳不怀疑的友善态度，又怕自己庸庸碌碌度一生，终于落得一事无成，后悔莫及。

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我们知道，自信是一种比较光滑可爱，也比较虚无缥缈的东西，它具有安定人心的作用，使我们满怀希望，相信上天的明智，或者亲友的愚蠢，不可思议的命运，或者更加不可思议的我们个人在宇宙间的崇高价值，终究会带来圆满的结局，不致辜负我们这一身衣冠楚楚的外表，我们在饮食起居上的高雅情趣。

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“是的。”罗莎蒙德说，声音很轻，又拿起活儿，机械地缝了起来。沉默来临了。利徳盖特心想：“如果她对我还有一点信任，有一点正确的认识，她现在就该对我说，她不相信我的耻辱是理所应得的。”但是罗莎蒙徳呢，她只是懒洋洋地移动着手指。关于这件事，她认为，不论情况如何，应该由利德盖特作出说明。她知道什么呢？假定他是无辜的，他为什么不开口，澄清一切呢？她的沉默对利德盖特内心的痛苦，无异是火上加油，他一直在埋怨别人不谅解他，甚至费厄布拉泽也不来看他，现在这种情绪更强烈了。他开始问她的时候，本来怀有希望，认为他们的谈话会驱散集结在他们之间的阴冷的雾，但他发觉，他的决心被绝望的愤懑扼杀了。她那神情，仿佛这烦恼也像其他烦恼一样，只是她一个人オ有的。他在她眼中始终与她隔着一条鸿沟，干着她所反对的事。他一怒之下站起身子，把两手插进口袋，在屋里踱来踱去。不过这时，他的心底始终潜伏着一种意识，认为他无论如何必须克制愤怒，把一切告诉她，使她相信事实。因为他几乎已经有过足够的教训，知道他只能顺从她的天性，而且正由于她缺乏同情，他只得让她几分。不久他又恢复了公开一切的意愿，他不能错过这个机会。如果他能够使她严肃地体会到，有人在故意污蔑他，在这种污蔑面前，他不应该气馁，不应该逃跑，整个乱子出在他迫切需要钱上，那么这正是时候，他可以对她施加影响，让她认识到，他们必须共同努力，尽量节省开支，这样才能顶住这场风暴，保持他们的独立。他要向她提出，他打算采取的具体措施，争取她的同意和支持。他只有这条路，除此以外，还有什么别的办法呢？他不知道，他这么心事重重地踱来踱去，走了多久，但罗莎蒙德觉得时间已经很长，她希望他快些坐下。她也在盘算，这正是机会，可以敦促泰第乌斯做他应该做的事。不论这场灾难真相如何，它的可怕是不容否认的。利德盖特终于坐下了，没有坐在原来的椅子上，离罗莎蒙徳近了一些。他靠在扶手上，挨...

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“我相信，只要我们对真正的善怀有希望，哪怕我们不知道怎么办、也不能做我们所要做的事，我们已成了对抗恶的神圣力量的一部分，因为这便将扩大光明的范围，缩小黑暗斗争的规模。”

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