《我不相信神话》名言名句_经典名句金句摘抄赏析_第4页__句子抄

共收录115个《我不相信神话》的句子：（第4页）本页收录的《我不相信神话》名言名句/《我不相信神话》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《我不相信神话》语录可以了解《我不相信神话》的特色。

父亲笑了，他咧开青紫的嘴唇，告诉我们不必担心，什么事都没有，什么事都不会有。他什么也没说，纳粹什么都不知道，所以他们没有枪毙他，最坏的结果也就是把他发配到德国去做苦力。离开的时候我问母亲：“他们为什么要把爸爸打成那样？”母亲回答说：“因为爸爸参与了政治，他在努力让这个世界变得更加美好，让人更加有尊严，让生活过得下去，哪怕只有一点点改变。”18

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祖国的概念如同四季流转般不断变化，与其给我们这样的一个作文题目，不如让我们写一写“自由”这一主题。自由这一概念不会因为胜利者和失败者的不同而改变，每个人都明白它意味着什么。自由意味着尊严，意味着对自己和他人的尊重，意味着对压迫的反抗。我们要记得，那些在监狱中、在酷刑下、在纳粹死亡营里死去的人，他们在行刑队前高声呐喊的是“自由万岁”，而非“祖国万岁”…

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如果你们真的尊重每一个生命，那么请时刻记得，有一样东西比人工流产更可怕——战争。我在越南的三年亲历了那场战争。我向你们保证，比起那个流产后被保存在酒精瓶中的小小胚胎，我更为那些被你们送上战场的二十多岁的年轻人痛心。那是无比悲痛的一刻。战争是一场推迟了二十年的人工流产，但那些不能够接受人工流产的人，却接受了战争的存在。

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好的写作应该是海明威说的那样：一页好的文章就如同一片雪地，没有坑洞、没有石块、没有那些让人磕磕绊绊的东西。你可以在上面尽情地滑行，不必担心跌倒、磕碰，或是误入迷途。我还要补充一句，这种好就像微风轻拂读者的双眼、听众的耳朵，让他们觉得自己被风裹挟着在天空中飞翔。我称其为文章的韵律，简而言之，音乐性。

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今天我算得上是一个时尚的弄潮儿，但在当时却并非如此。当然，选择独身的缘由因人而异，但我认为，总有一个主要的历史原因。现在我来详细解释一下。我始终觉得独身对我来说是一个正确的、同时也无可避免的选择，但一直无法给出一个深刻的解释。直到不久之前，我在美国见到了《未来的冲击》的作者托夫勒，他说明了为什么我会一直单身。托夫勒说，其中很大一部分原因在于我们现在所处的社会是一个极度工业化的、技术化的社会。尤其是技术化的特点，让一切发生的速度不断加快。我们认识的人越来越多，能与其维持关系的时间却越来越短。时至今日，想要维持一段长久的关系愈加困难，人与人之间的关系几乎都是暂时性的。换句话说，较之以前，我们与更多的人相识，也与更多的人最终走向陌路。这些人里不仅包括泛泛之交，也包括朋友、爱人。

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的一切都十分肯定。他说起话来就像一位领袖。阿莱科斯一边说话，一边抽着烟。事实上，那个烟斗几乎就没离开过他的嘴。可以说，他的注意力都在那个烟斗上，而没有在你身上。这让他显得冷冰冰的，令人害怕。他的冷酷并非来源于近期遭受的身心折磨，而是与生俱来的，正因如此他才能战胜所遭受的一切磨难。同时他又是热情、殷切的。你会为此而迷惑，因为这就像经历了一个令人猝不及防的急转弯，就像摩托艇笔直地向前飞驰，却突然间掉头向来时的方向开去。冷酷在你面前支离破碎，化为丝丝温柔，像一个孩子的微笑般将你融化。比如他为你倒啤酒的方式;或者为某句话向你表示感谢时会碰一碰你的手。于是阿莱科斯的面部线条变了，他不再那么痛苦，而是无比柔和与纯真。他的长相并不英俊:眼睛小且形状奇怪;嘴大，嘴型的奇怪程度更甚于眼睛;下巴十分短小;最后，那些嘴唇、颧骨处的疤痕也破坏了他的相貌。然而很快，你又会觉得他似乎是美的，那是一种矛盾的荒诞之美，独立于他美好的灵魂之外。不，也许我从来都不曾了解他。从我和阿莱科斯第一次见面起，我就认为他是一口充满矛盾与意外的深井，自私与慷慨在他身上碰撞交融，这种不合乎常理的特点让他如同一个难解的谜。但他也是一个充满无限可能的人，价值远远高于其他政

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她走了，就在我的怀中，如同一只冻僵的小鸟。为了送母亲前往墓地，我终于走出家门，我发现周围的街道、人群并没有什么改变。可是这些没能勾起我任何兴趣，很快，我又回到了我的“隧洞”。如果说我之前的行为是自我流放，那么现在就可以称得上是监禁了。母亲去世之后，再也没有什么事能让我离开小桌，走下楼梯，穿过摆放着座钟的客厅，进入她的房间。家里人用钥匙锁上了那间屋子，任何人都不得人内，我更没有理由离开这间只有半扇朝着橄榄园的窗户的小屋了。当那个被我遗忘了六天六夜的自灵再一次占据我生命的时候，当我的头脑又一次丧失其余一切功能、只专注于写书的时候，房间变成了牢笼。“牢笼”旁的梨树开出繁茂的白花，如一朵白云，一定是春天来了;树上又一次结出鲜果，又是一个夏天;树叶再一次泛黄，是另一个秋天;树叶落尽，梨树又光秃秃地挺立在大雪中，又一个冬天到了。后来春天来了，梨花又开成了一朵白云。时间匆匆溜走，很快就是第三个夏天、第三个秋天、第三个冬天。我对这个世界的记忆越来越远………

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我对巴克一见钟情。当我在黎明不得不与它分别，看着它将我抛弃，奔向狼群回归荒野的那一刻，我的心中充满苦楚。隔壁房间传来母亲的怒斥：“关灯！你能不能关灯睡觉啊？”可现在让我关灯睡觉，就如同从我嘴边抢走一片面包，如同解除一段能让我变得完美的魔法。所以我不能，也不愿。读完这本书，我不再是那个信仰德·亚米契斯、萨尔加里和凡尔纳的女孩，也不再笃信迷人的善意谎言编造出的那个世界。我是个已经准备好在严酷的现实世界中应对成年人的女孩。巴克已经让我知道，生命是一场日复一日的战争。这场战争无情又冷酷，哪怕是吃饭、睡觉时，都要时刻保持警惕，否则你将失去食物和自由。

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感谢《欧洲人》（我的名字经常出现在世界各地最具声望的报纸上，所以也谢谢它们），它让我得以像“蛀虫”一样寄生于历史之中，在历史发生的那一刻感受它；感谢《欧洲人》，它让我见证了历史的残酷与和平粉饰下的污秽；也让我认识、描述了那些被运气砸中获得权力，从而决定我们命运走向的大大小小的人物。

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所以我也厌恶写作。我不知道别的作家会怎么说，但我要说的是，写作会偷走你的生活。它会偷走阳光，让你像坦塔洛斯一样，看着窗外的阳光却无法触摸，因为你必须在桌边写作。那张该死的桌子，你已成了它的一部分，除了写作的手与手指，你的双腿，你身体其余的部分都逐渐萎缩。它会偷走陪伴，偷走你与人相处的欢愉，因为写作是孤身一人的事情。很少有职业像写作这样需要孤独：身体的、心理的、思想的孤独，残酷的、令人难以忍受的孤独。它还会偷走你的爱，因为在那样非人的孤独中，早已没有爱你之人或你爱之人的容身之处。你根本没有时间关心他们，给予他们要求的或你本该给予他们的关注：只要你在写作，你的爱情史中便只有面前的这本书了，而你的思想、情感和肉体也只能完全奉献给它。当一位作家正在创作一本书时，爱着他的人一定是不幸的。

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母亲孕育了你，十月怀胎赋予你生命，她的逝去意味着你的一部分提前离开了这个世界。你的肉就是她的肉，你的血也是她的血，你的躯体是她躯体的延伸：在能死去的一刹那，你身体的一部分，或者说你在这个世界上的“根”也随之死去。是的，尽管你与母亲之间的脐带已被剪断，但她仍是你的根。为了让母亲的死亡，也是我的死亡预兆晚一些到来，我一直不敢睡去。而为了保持清醒，我不停地说着，让母亲也无法人睡。我的受伤、我的遗憾、我的犹疑，这些负担沉重但亦弥足珍贵，因为它们本身就是生活。这些话我从未与母亲说过，未来也不会再和任何人说起。我还与她说，尽管有这些伤害、遗憾和犹疑，但我仍然热爱自己的生命，为能来到这个世界上而感到无比庆幸。我跪着感谢母亲，谢谢她给予我生命。甚至可以说：即使我的母亲未能做出什么仁慈慷慨之举，仅凭生下我这件事，就足以让我赞美她的一生。我希望我的感谢能够弥补我曾可能带给她的不快。

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《无用的性别》并不是一部小说，它是我应《欧洲人》要求，在三十天内环游世界后写下的一部报告文学。它想要告诉公众，世界各地的女人都以一种无用的方式活着，换个说法就是，“错误”的方式。无论她们身在女人和一头骆驼差不多的伊斯兰国家，还是女人过于举足轻重的国家，比如歌颂女权的美国。在意大利，女人们的生活状态有点像骆驼，又有点像美国人。

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一个西方女性来到充满严格宗教氛围的伊斯兰国家，比如巴基斯坦时，她的第一印象是：在一场席卷全世界的大洪水中，自己是唯一幸存下来的女人。这片土地上没有大龄的未婚女子，也不存在因爱而生的婚姻。在这里，我们思维当中理所当然的事被颠覆；在这里，将近六亿人口中的一半是女性。据我所知，她们常年生活在罩袍之下，不，那不是罩袍，它更像一张床单，像一块裹尸布，把女人们从头到脚厚厚地包裹起来。除了这名女子的丈夫、孩子以及和她一样死气沉沉的女人，所有人的目光都被隔绝在这块布之外。这块布的名字有很多：purdah,burkan,pushi,kulle或者djelabah，但毫无例外都是在眼睛的位置有两个小孔，或一块高两厘米、宽六厘米的细密网纱。透过两个小孔或网纱，穆斯林女人就像是透过监狱的栏杆一般望向天空和来来往往的人群。这座巨大的监狱从大西洋一直延伸到印度洋，摩洛哥、阿尔及利亚、尼日利亚、利比亚、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、伊朗、约旦、沙特阿拉伯、阿富汗、巴基斯坦和印度尼西亚构成了这个广阔无边的伊斯兰王国。从地球的这端到那端，女人和男人一样，以一种错误的方式生活着，找不到公正和常识之间的平衡。她们有的像动物园里的动物，被隔绝在现实世界之外，透过囚笼般的罩袍打量着天空和人群。这些罩袍禁锢着她们，就像裹尸布包裹着尸体。而另一些女人则活得像驯兽师，穿着红色外套，佩戴西式盘扣，手里握着啪啪作响的马鞭。我见过祈求进入收容所的穆斯林妇女，也见过在射击比赛中与男性同场竞技并获得奖牌的安卡拉女兵，可我不知道她们当中谁更让我感到怜悯。我还见过帮助自己国家降低新生儿出生率的印度女医生，也见过那些如同被大头针钉在墙上的蝴蝶般一动不动的东京艺妓，可我依然不知道她们当中谁更让我感到恐惧。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。在这次旅行中，我不止一次地感到茫然无措，因为我不确定两者中的哪个更糟糕。

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《今夜秀》是美国最家喻户晓的电视节目，每天晚上会在各个州播出。主持人约翰尼·卡森会在节目中采访最可笑的人：演员、歌手、魔术师、作家、体育明星、著名的寡妇、臭名昭著的杀人犯，每人都可以拿到至少三百二十美元。那可是二十多万里拉。这笔钱说服了我：如果只是在台上坐十二分钟，谈谈我刚出版的新书《假如太阳陨落》，这个报酬还是相当优渥的。于是我应约前往，为了每分钟一万七千里拉的报酬在台上侃侃而谈，向美国人民解释假如太阳陨落，寻找一个新“太阳”就尤为必要。回家的时候我很清楚虽然我没有说服这些观众，但好歹把三百二十美元揣进了自己的口袋，这相当于我在曼哈顿租一个迷你公寓的月租了。我心中倍感轻松，仿佛得到了救赎，直至我收到一张支票。一张面额二十美元的支票。我很自然地觉得一定是对方弄错了，于是我打电话给《今夜秀》，告诉他们我收到了支票，但他们可能弄错了面额。他们的回答是：没有弄错，这当中扣掉了九十美元的税钱。“九十美元？”“嗯，是的。”“好吧，我知道了。那剩下的钱呢？三百二十美元扣掉九十美元应该还有二百三十美元，二百三十减二十等于二百一十，谁拿走了那二百一十美元？”“呃……是工会。”“工会？什么工会？！”“演员工会。确切说是美国电视和广播艺术家联合会，也就是我们所说的AFTRA。”“我又不是演员，我怎么会属于AFTRA。”“不，你是AFTRA的会员。”“不可能，一定弄错了。”“没有弄错，你都在入会申请书上签字了。”“我签字了？！什么时候的事？”“上台之前。”我的记忆有些模糊，但上台前几分钟确实有人递给我几张纸，告诉我：“在这儿签个字，快。只是走个形式而已，不用在意。”我当时惊慌失措，由于为了钱上电视而倍感羞愧。我以为那只是走走过场，几乎闭着眼签了名。“二百一十美元！都超过我报酬的三分之二了！这太过分了！”“哈！亲爱的，您已经够幸运了。之前有一位英国女士，她最后只拿到六美分。你去问AFTRA要这...

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我告诉迈克尔·塞奇，我没有人寿保险的保单号，也没有妻子、丈夫、孩子或艺名。我只有一个问题需要他回答：有人告诉我，工会的作用是保护劳动者免受资本家的压迫，比如帮助劳动者获得更多的报酬。姑且让我们假设我是一名演员，那么演员工会是怎么保护我免受资本家压迫的，把资本家给我的钱骗走？那谁来保护我免受你们这类人的压迫？是否有一个工会，我可以向他们检举揭发你们的无赖行径？“迈克尔·塞奇先生，我是不会把剩下的二十美元汇给你的。如果我真的属于AFTRA，那么我现在就要退出。既然要退出AFTRA，那我想拿回我从来都没有同意缴纳的二百一十美元。”对方的回答更加粗暴：“如果不上缴二十美元，就意味着您违背了您签署的协议内容。那我们在没收您上缴的二百一十美元注册费的同时，将不得不对您采取法律手段。”于是我把二十美元交了。我用的是之前那张被我认为弄错数额的支票。第二个月我将用现金。我现在是AFTRA的会员，每天我都能收到他们发来的小册子、信件以及各类指示、规定。所有的内容都印在宣纸上。纸上还印着联合会的徽章：一个话筒、一根电视接收天线和一把小提琴。所有信件的开头都是这样的：“亲爱的AFTRA会员……”今天早上，我收到一封来自联合会会长梅尔·布兰特的信，并从中得知我们马上要进行一场罢工：“如果资本家们不立即停止他们剥削演员的行为，我们就会罢工。罢工委员会正在热情高涨地组织此次罢工活动，亲爱的会员，你要做出自己的贡献。”我问联合会，我能做什么贡献？现在我没有工作，《今夜秀》之后，我再也没接到过电话，甚至连乡村小剧院里跑龙套的角色也不找我。他们的回答是：这样更好，你就有时间为AFTRA做事了。

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