香蜜沉沉

物是人非

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在长期挑战下形成的概念里，文学从一种理性的一即为社会所接受的一一语言中产生，而孕育成各种内在统一的话语类别（如诗歌、戏剧、史诗、论文、随笔、小说），并以个体作品”的形式出现，然后以真实性、情感力量、微妙性和相关性的标准来作出评判。但是，一个多世纪的文学现代主义清楚地表明了先前稳定不变的文类还有多大可能性，同时也推翻了自给自足作品的理念本身。用以评价文学作品的标准现在似乎根本不再是不证自明、显而易见，更不是普遍的了。这些标准是特定文化对合理性观念的肯定，即对思想以及由此决定的同一文化群体的肯定。“
NO.99923 ——苏珊·桑塔格《土星照命》
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文学从……语言中产生，而孕育成各种内在统一的话语类别（如诗歌、戏剧、史诗、论文、随笔、小说），并以个体“作品”的形式出现，然后以真实性、情感力量、微妙性和相关性的标准来作出评判。……一个多世纪的文学现代主义清楚地表明了先前稳定不变的文类还有多大可能性，同时也推翻了自给自足作品的理念本身。
NO.99912 ——苏珊·桑塔格《土星照命》
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……心脏功能健全则是一个他用以指作家成就的隐喻。在一篇赞扬卡尔·克劳斯的文章中，本雅明写道：如果说，风格是思想在语言中游刃有余而不落入平庸的力量，那幺，获得这一力量主要依靠伟大思想心脏的力量，它驱使着语言的血液流经句法的毛细血管，而流到距心脏最远的四肢。思考和写作说到底还是精力的问题。忧郁的人自感缺乏意志，也许觉得他需要所有他能掌握的摧毁力。
NO.99892 ——苏珊·桑塔格《土星照命》
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【奔月】“唉,”羿坐下，叹一口气,“那幺，你们的太太就永远一个人快乐了。她竟忍心撇了我独自飞升?莫非看得我老起来了?但她上月还说:并不算老，若以老人自居，是思想的堕落。“这一定不是的。”女乙说:“有人说老爷还是一个战士。”“有时看去简直好象艺术家。”女辛说。“放屁！——不过乌老鸦的炸酱面确也不好吃，难怪她忍不住……。”
NO.99837 ——鲁迅《故事新编》
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当上海的大炮响起来的时候，马伯乐听了，那简直平凡极了。好像他从前就已经听过，并不是第一次才听过。全上海的人都哄哄嚷嚷的，只有马伯乐一个人是静静的，是一声不响的，他抽着烟卷，他躺在床上，把两只脚擡到床架上，眼睛似睡非睡地看着那黄昏昏的电灯。大炮早已响起来了，是从黄昏的时候响起的。
NO.99691 ——萧红《马伯乐》
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她回想起发生在自己祖国的事情，想到那些逝去的人没有得到真正的悼念，并思索着效仿此地，让那些灵魂在街道中央得到缅怀的可能性。她突然意识到，自己的祖国从未真正做到缅怀逝者这件事。除此以外，她还了解到在重建自己的过程中遗漏了什幺。当然，她的身躯还没有死去，灵魂尚凝聚在体内。她的灵魂就像在轰炸中没有被彻底摧毁的，之后被搬移至新建筑前的一部分砖墙（洗干净血迹的残骸），凝聚在了如今不再年轻的肉体里。她模仿着不曾被摧毁的人的步调一路走到了这里。干净的帐子遮挡住了每一个空位，省略了道别与哀悼。她相信，若相信不会被摧毁，便不会被摧毁。因此，她还有几件事要做：，不再说谎。（睁开眼睛）收起帐子。为所有应该铭记的死亡与灵魂（包括她亲身经历的一切）点亮蜡烛。
NO.99562 ——韩江《白》
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“就像现在坑道里三千具遗骸中的任何东西都有可能是舅舅的一样。” 当然可以推测，如果那个人是舅舅的话，无论如何，以后都会回到岛上…但是能确信吗？在那样的地狱里生存下来后，还能期待他成为像我们想象的能够做出选择的人吗？也许从那时起，妈妈的内部就开始出现分裂。从那天晚上哥哥同时以那两个状态存在时开始。坑道里堆积的数千具遗骸之一。在开灯的房子前敲门的青年。承诺不会告诉任何人在这里拿到衣服的人。赶快把这衣服烧掉吧。将满是鲜血的囚衣留在院子里，消失在黑暗中的人。
NO.99359 ——韩江《不做告别》
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她最害怕的，应该是只有自己一个人存活下来这件事。
NO.99135 ——韩江《少年來了》
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我没有忘记每天与我见面的人都是人类的事实，包括现在在听我述说这一切的先生您也是，我自己也是。我每天都会看看我手上的疤，就是当初见骨的位置，用手摸摸那曾经不停渗出血水、腐烂化脓的地方。每次只要偶然看见平凡无奇的Monami黑色圆珠笔，就会不自觉地屏息等待，等待时间能像一摊泥泞一样将我洗刷殆尽；等待遇见真正的死亡，把我这份日夜萦绕在心、丑陋肮脏的死亡记忆统统抹去，然后彻底放过我、让我解脱。我正在奋斗，无时无刻不在与自己奋斗，与还活着的自己、与没死掉的羞耻感奋斗，与我是人类的事实奋斗，与唯有死亡才能让我解脱的想法奋斗。先生呢？和我同样都是人类的您，能给我什么样的答复呢？
NO.99029 ——韩江《少年來了》
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回到阳台的房间后，我估摸了一下冥焕经常站着的公寓广场的角落位置，没有看到冥焕的拐杖，又抬眼看了一下冥焕的房间。那个房间和平时一样关着灯。我跪坐着，抚了抚过去几天里长出痱子的后背和前胸，便翻开了胡乱放在塑料桌旁的一本英文诗集。You are like a flower that grows in the shade；the gentle breeze comes and bears your seed into the sunlight, where you will live again in beauty.
NO.98988 ——韩江《黑夜的狂欢》
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爱与恨的回忆将抚慰着我的思想，如同远方的大海不息的喧响。
NO.98910 ——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
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但如果你想永远留着你的仇恨，那就在太阳下行走，躲开苍白的月光，惧怕你最甜蜜的回忆，胜过害怕死亡。
NO.98901 ——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
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《丑姑娘》女人啊，你们在亵渎爱情，偶然地只要有一个反抗者蔑视你们的权威。啊！最大的侮辱，是这权势默默地忍受一个年轻女子被大自然母亲剥夺荣耀与权利：美！在看她的眼里，爱情绝不会闪现；她可以离开母亲，平平安安。丑姑娘！人们只轻蔑地瞧她一眼；她的丑甚至使她没有任何欲望，年轻的小伙怎么会愿意把她陪伴？可怜的姑娘！她知道自己年轻；她是美人的姐妹，同为幸福而生，她把脸蛋看作是心灵的敌人，在习惯的恭维当中，最多有个好心的老头说她头发好看。自从漂亮的脸蛋使我深受其害，我便想在你身边医治我的创伤，孩子啊，你懂得爱，却从未有过情人，你是天使，你只是个不会折磨人的灵魂为什么我还太年轻不能与你相爱。
NO.98873 ——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
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我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微，有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却；这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了，那些黏附在无数地点和对象上的往事，那些本身没有能力引起人们回忆的往事，从来未曾被人听说、记下或者传给后世。
NO.98758 ——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
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“是的，多罗脱阿，是那些低声细语声杀死了我，尽管我到事后才感到害怕。这种声音慢慢地聚集在一起的，直到最后使我难以忍受。我遇到这些低声细语声后，我的生命之弦就崩断了。” “你说得对，我是到了广场，是那沸腾的人声将我带到那里去的。我当时认为那儿确实有人。那时我已经难以左右自己了。我记得我是扶着墙根走的，好像在用两只手走路。这些低声细语声似乎从墙上渗透出来，又钻到地缝里去了。这种声音我都听到了，这是人声，但又不清晰可闻，这是一种窃窃私语声，仿佛有人走过我身边时对我喃喃细语些什么，也好像有一种嗡嗡声在我耳中响起。我离开墙根，沿街心走着，但我同样听到了这种声音。它好像在紧随着我，有时在前，有时在后。此时，我已不如刚才对你说的那样觉得热了；相反，我感到寒冷。自从离开那个把床借给我睡的女人的家后，自从如我刚才对你说的那样见到她溶化在自汗水里后，我就感到发冷。我越走越冷，越走越冷，一直冷得我全身起了鸡皮疙瘩。我想退回原地，因为我想回到那里便能遇到原来的热气。然后，走不了几步我就发现，这寒气是从我自己的身上，从我自己的血液里发出来的。这时，我才发觉自己受惊了。我听到广场上人声鼎沸，心想我到了人堆里，我的恐惧便会
NO.98528 ——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》