匪徒

那么温暖那么痛

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人们无法使正义变强，所以就把强大的东西正义化，这样，正义和权力结合起来，就会带来和平，这就是至善。我们为什么要服从大多数？因为他们更有理性？不，因为他们有更大的权力。
NO.95854 ——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
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没有任何信念不能被判断为臆想，要么是教育灌输的，要么是理性推导而来的，即使它从我们降生起就被认为是理所当然的。最能牵绊住我们的，常是小东西，比如我们不愿示人的几件心事。我们的想象把小东西放大成了高山。而想象也可以让我们领会这个事实。
NO.95838 ——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
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最最可悲的莫过于去拥抱一个人，而在内心却又并不相信这个人。
NO.95774 ——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
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“我已经反复考虑过这件事情，你知道，我对它的想法很特别。首先就巴喜尼而言，我认为，他一点也不值得同情。无论是我们现在就去举报他，还是揍他，还是纯粹为了寻开心把他折磨死。因为我想象不出，就这么个人还能够在这绝妙的世界机制里意味着点什么。在我看来，他只是偶然被造出来的，是个例外。这也就是说一这个人想必还是意味着点什么的，但肯定只是某种不确定的东西，就跟任何一条蠕虫或路边的一块石头一样，当我们看见它时，我们不知道，是该从它边上走过去呢，还是该把它踩个粉碎。但这几乎说明不了任何问题。因为，如果世界灵魂想要它的各个部分中的某一个永远得以保留，那么，它就会用更清晰的语言宣布这一点。它会说不，并制造出一种阻力，它让我们从那条蠕虫的边上走过，还赋予那块石头以极高的硬度，以至于我们不用工具就无法把它砸碎。因为在我们取来这工具之前，它老早就已经把一大堆顽强的小疑虑作为阻抗力量插了进来，但如果我们去克服这些疑虑的话，那么，这件事情就会从一开始便具有了另外的意义。“在人那里，它把这种硬度放入他的性格之中，放入他作为人的意识之中，放入他的作为世界灵魂的一个部分的责任感之中。如果一个人丧失了这种意识，那么他就丧失了自我。而如果一个人已经
NO.95692 ——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
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这位美少年的希腊文很漂亮，风度举止潇洒大方得无懈可击，长着一双沉静而深邃的思想家的慧目，两片线条俊美的薄嘴唇。他的希腊文顶呱呱，学者因此喜欢他。他高尚文雅，院中几乎所有人都因此爱戴他，许多人简直对他入了迷。
NO.95605 ——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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被人生愚弄是够可悲的，它叫你哭笑不得！人要么活着，享受感官的快乐，报喜夏娃母亲的乳汁，这样虽然活的很逍遥，但难保一死之后便无影无踪，恰似林子里的蘑菇，今朝还鲜艳夺目，明日便腐烂成泥；要么就反抗生命之无常，把自己关在工厂里，为匆匆逃去的生命建造一座纪念碑，这样就必须放弃生活享受，仅仅沦为一件工具，虽然做着不朽的工作，自身却枯萎下来，失去自由、生命的充实和乐趣。唉，人生要是整个只有一种意义，享乐与事业两者可以兼得，而不为这干瘪的“要么这样——要么那样”所分裂，该有多好！创造，但不以生活为代价！生活，但不放弃高尚的创造！这难道压根不可能么？
NO.95587 ——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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路上的一个花瓣或一个小虫，都比整座图书馆能告诉我们更多的只适合，包含更丰富的内容。用字母和文字，是什么也讲不清楚的。有时候，我随便写个希腊字母，只要把笔尖轻轻一转，这个字母就摇起尾巴来，变成了一条鱼，转眼间，它便让我想到全世界的小溪和大河，想起冰凉湿润的水，想起荷马史诗中的大海，想起圣彼得涉过的小河；那个字母或变成一只鸟，挺挺尾巴，耸耸羽毛，一振翅，便欢叫着飞向远方。纳尔齐斯，这样的字母你也许认为不重要吧？我可以告诉你，上帝是用他们来书写世界的。
NO.95515 ——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
NO.95486 ——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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世界既然老在变，这地方自然也不免大有今昔，应了俗话说的，“十年兴败许多人”。
NO.95479 ——沈从文《长河》
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照收入说，教书最苦，随便换一职业即可将生活改造。不过从习惯说，教书总还是与理想工作相称，所费时间不多，过日子比较简单，不用无味应酬，大部分时间可用到写作或读书，目下生活即较寒酸，十年八年后论及“成绩”时，总还可希望有几本书拿得出手，比别的事来得实在些。
NO.95459 ——沈从文《长河》
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外婆去世后，两个孩子也都长大离家了，只有兄妹俩一直生活在一起，彼此都离不开对方。他需要人照顾，从这一点上来说，她就相当于他的妻子，为他准备饭菜，为他洗衣服，必要时照顾他。她所需要的不是钱，因为儿子们给她生活费，但需要一个男人陪伴，在他们共同生活的这些年里，欧内斯特一直以他的方式照顾着她；是的，就像男人和妻子一样，不是在肉体上，而是出于更深的血缘的关系。他们进行着无声的对话，不时用零星的句子，但是他们之间的关系却要比许多正常的夫妇更密切，更了解对方。
NO.95402 ——阿尔贝·加缪《第一个人》
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他宛如一片不停颤抖的单刃刀片，注定要一下子折断，永远也无法复原。生命中纯粹的激情要面对彻底的死亡。如今，他感到生命、青春和天地万物都在离他而去，他无力挽救，只能沉溺在盲目的希望之中。多年来，这股无名的力量推着他跨过岁月的长河，让他得到无尽的滋养。他希望这股力量可以与重重困境分庭抗礼，正如它曾不断给予他经历生活、迈向衰老的理由，也会给予他不加抵抗、平静离世的理由。
NO.95350 ——阿尔贝·加缪《第一个人》
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他走进餐室时，只见母亲独自一人，没有点亮煤油灯，让夜色渐渐侵人室内，而她本人，看似一个更加黝黯、更为厚实的形体，正若有所思，望着窗外忙碌的，但是对她却是寂静的街景。而孩子这时停在门口，觉得一阵揪心，对他母亲，对母亲身上不属于，或者不再属于这个世界和尘世生活的那种特质，满怀着一种绝望的爱。
NO.95325 ——阿尔贝·加缪《第一个人》
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“信毬”是延津话，就是“傻X”加“蛮干”的意思。对他爸评价不高，或讨厌他爸，按说胡胖子不该给他爸举办像样的丧礼；如同杜太白在他爸的丧礼上，没有落一滴泪一样；但正是因为这样，杜太白又理解胡胖子，他爸死了，他想彰显一下；彰显不是为了哀荣他爸，而是对过去洗一下地；就跟裁缝老殷去洛阳参加他师傅老雷的去世三周年纪念仪式一样。父辈，你们咋这么让人无法爱戴你们？你们死了，还得替你们洗地。
NO.94977 ——刘震云《咸的玩笑》
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南宫平胸膛起伏，又自喝道：“你若是回答不出，那么你又有什么权力，来代表全体武林？凭着什么来说武林公道？你若是与她有着深仇大恨，以你一派掌门的身份，也只能与她单独了断，便是将她千刀万剐，我南宫平也一无怨言，但你若假公济私，妄言武林公道，借着几句不着边际的言语，一些全无根据的传言，来激动了百十个酒后的武林朋友，便奢言替天行道，做出一副替武林除害之态，我南宫平俱都无法忍受，你便有千百句借口，千百人的后盾，我南宫平也要先领教领教。”他滔滔而言，正气沛然，当真是字字掷地，俱可成声。
NO.94568 ——古龙《护花铃》