鸡毛蒜皮

我果然不是一个讨人喜欢的孩子

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我观察下来，秘决就在于模仿。当我们终于分开以后，便不得不开始模仿其他人行为处世的方式。我自已也是一样。模仿其他人社交，处理工作关系，说说小话谈谈八卦，直到结婚。结婚也是一种模仿，模仿家庭关系和情感关系。表面上很轻松就糊弄过去，本质上却很难和其他人真正建立有效的沟通。常常感觉被排挤，有各种各样的应激反应，于是一再返回舒适区。
NO.112210 ——周嘉宁《永结无情游》
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我想，我同样可以借写作为由去记录母亲的生命史与打工史，捋清楚那些在她记忆里模糊的每一年都发生了什么，以及那时候的我在经历什么。我必须这么做，去了解母亲的过去，记录她正在经历的当下，也追寻过去的自己。我不必去刻意追求理解，我把这当作一条我们母女共同在走的路。
NO.112153 ——张小满《我的母亲做保洁》
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曾有采访者问道，是否愿意重回二十一岁。“不愿意。”当时四十三岁的塞耶斯斩钉截铁地回答：“千金再难得，我们也不愿重历年少时的那些笨拙摸索的经历，那些千回百转的情事，那些只有自己才懂的稚拙的屈辱。”她还指出，那些教导人永葆青春的言论听上去多少像是让人回到了“女性只需感受，无需思考的历史社会时期”；与其如此，“更合理的是，告诉她们如何长大”。对于塞耶斯而言，正是在梅克伦堡广场生活的那段时期教会她长大，让她下定决心过一种拼尽全力、与众不同的人生。“我想年轻人应该知道这件事，”塞耶斯在1944年对一位记者写道：“人在青年时期总是充满了愤懑和忧虑，会犯各种错误，对未来一片迷茫。随着年岁渐长，这段时期终究会过去。而且，你一定会跨越这个时期，成为一个成熟、得体的人。别盲目相信中年人的那套说辞，什么青年是人一生最好的时期，之后生命再没什么值得期盼的…坚持做好你相信应该做或是真正想做的事，到四十岁的时候，你会发现，你真的完成了这件事，并且开始真正地享受这件事。”
NO.111797 ——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
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弗·贾思敏伸手把耳朵用手指堵上，眼睛也闭上，但死亡不是这个样子。她能感觉炉子在冒着热气，饭菜的味道飘来。她的肠胃在蠕动，心脏“砰砰”跳着。而死亡，听不到，看不见，感觉不到，只剩下黑暗。
NO.111554 ——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
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不妨试试看，唔，给我们，比如说，更多的自主性，放开我们任意一个人的双手，扩大我们的活动圈，放宽我们的监管，那么我们…我向你们保证：我们立时立刻就请求再把我们监管起来。我知道，你们可能会为此对我大发雷霆、气得跺脚、冲我大吼：“您说的只是关于您自己一个人，只是关于您那些地下室里的少数情况，您没权利说‘我们全都’。”先生们，少安毋躁，我可不是用这个全都来为自己开脱。我正是在说我自己，毕竟我只能把我的生活推向极端，而你们连推到一半都不敢，还把自己的胆怯当做是理智，并自欺欺人，以此自慰。这么说来，我，还比你们要更“活”一些。请更聚精会神地看看吧！毕竟我们都还不知道，所谓的活生生现在生活在哪里，它又是什么，该怎么称呼？你们不给我们书，也不管我们，那我们立刻就会乱作一团、失魂落魄一我们将不知道要往哪走；不知道守什么规矩；不知道该爱什么又该恨什么；不知道该尊重什么又该蔑视什么。我们甚至会认为做人一做一个真正的、有自己的血肉的人都是一种负担，我们会因此而羞愧，把这视为耻辱，并且一心想成为某种从来不曾有过的所谓的普通人。我们都是死胎，甚至早就不是诞生自活的父亲了，这让我们越来越喜欢。我们正渐入佳境。很快我们就会臆想出，我们是通过某种办法从思想中诞生出来的了。不过，够了。我不想再写《地下室手记》了…
NO.111401 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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在家，首先我主要是读书。我试图用外来的感觉抑制住我内心中不断累积的愤懑。而对于我来说，外来的感觉只能来自阅读。
NO.111240 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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应该急如星火，而且无论如何要抢时间挽救我在兹维尔科夫和西蒙诺夫心目中的声誉。这才是重中之重。这个早晨，我忙得不亦乐乎，以至于把丽莎完全彻底地忘记了。
NO.110893 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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然而，二二得四一一毕竟是令人厌恶透顶的东西。二二得四一一依我所见，这简直就是蛮不讲理。二二得四趾高气扬、双手叉腰地站着，迎面挡住你们的去路，向你们吐着陲沫。我承认，二二得四是高妙绝伦的东西；然而既然任何东西都得赞扬，那么二二得五有时也是十分可爱的东西呢。
NO.110503 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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为什么你们如此坚定、如此庄严地确信，只有一种正常的、正面的东西呢？一句话，只有幸福才于人有益呢？在利益问题上，理智不会出错吗？要知道，也许人所喜欢的并不仅仅是幸福？也许，他也完全同样地喜欢苦难？也许，对他来说苦难和幸福完全是同样有益的？人有时会非常地爱苦难，爱之成癖，这是事实。这是用不着去查阅世界史的；只要您是一个人，只要曾经稍稍地生活过，问问自己也就可以了。至于我个人的意见，那就是：仅仅爱幸福甚至有些不体面。
NO.110463 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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这种享受，正是源于对自己的屈辱有过于清楚的意识；正是源于你自已已经感觉到你已身处绝境；这当然糟糕透顶，但除此而外别无他途；你已经无路可走，你已经永远无法変成另一种人了；而且，即使还有时间和信心能够变成另一种什么人，那你自己大约也不想变了；而且，即便想变，大概也会一事无成了，因为实际上也许已经没有什么可变的了。
NO.110337 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做人，做个真正有自己血肉之躯的人都感到累，引以为耻，认为是耻辱，竭力想做一个并不存在的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。
NO.110235 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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过去的一整天所留下的印象，不知怎么竟自动地、不以我的意志为转移地乱糟糟掠过我的记忆。
NO.110106 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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在家里，首先我主要是读书。我试图用外来的感觉抑制住我内心中不断累积的愤。而对于我来说，外来的感只能来自阅读。阅读，当然对我大有助益它使人心潮起伏，使人心花怒放，也使人痛苦不堪。不过，有时也使人感到乏味至极。我毕竟想活动活动，于是便突然陷入阴郁的、地下的、卑劣的状况之中一并非放荡，而是堕落。我的情欲由于我经常的、病态的愤懑而变得异常劲悍，十分炽烈。时常歇斯底里地发作，还伴随着热泪滚滚，浑身痉挛。除了阅读，我无处可去一一也就是说，当时在我周围没有任何东西值得我尊重，也没有任何东西能够吸引我。此外，苦闷又日益深重，于是歇斯底里地渴望矛盾、对立，就这样，我便放纵自己荒淫起来。我现在絮絮叨叨说了这么多，可绝对不是在为自己辩解…然而，不！我在撒谎！我正是试图替自己辩解。先生们，我记下这些，是为自己立此存照。我不愿说谎。我做过保证。
NO.110102 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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里纳尔多说：“无论如何不能与富斯贝尔塔之战相提并论。翻越比利牛斯山时，我遇上了那条龙，我将它一刀斩成两段。你们知道龙皮比金刚石还硬啊。” 阿季卢尔福插嘴：“这样吧，我们把事情的顺序理清楚。经过比利牛斯山的时候是四月份，谁都知道，在四月份龙蜕皮，变得像新生婴儿那么柔软细嫩。” 卫士们说：“可是，是那一天还是另外一天，不是在那里就是在另一个地方，总之，有过这么一回事儿，不要在鸡蛋里挑骨头嘛......”
NO.109750 ——卡尔维诺《不存在的骑士》
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任何时候，纵容举报都是一种懒政，也是一种极其罪恶的制度。
NO.109330 ——戴波《有为》