十四代清酒

心有猛虎，细嗅蔷薇

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我知道有人会对我说，这是不可能的——不可能像我这样既坏又傻；说不定还会加上一句，不可能不爱她，起码不可能不珍惜她的这片痴情。为什么不可能呢？首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想像还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠予爱他的人。我在自己地下室的幻想中想像的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我就无法想像了。再说这有什么不可能呢，我已经道德败坏到这样的地步，我已经不习惯见到“活的生活”了。
NO.110563 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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文明只是在人身上培养出了丰富复杂的感觉而已……断无其他什么。而通过这感觉的丰富复杂的发展，人甚至会进化到从鲜血中寻找享受。
NO.110336 ——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手颤抖的现在，向你走来了，我跨上你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来.....
NO.109715 ——卡尔维诺《不存在的骑士》
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尽管董仲舒的后学弟子们把董抬到了亚于孔子的至高地位，并认为经学在武帝朝的独尊其有着不可磨灭的最大贡献，但至少从推动经学的实际效果来看，公孙弘的个人履历，起着更为鲜明的导向作用。这是一个略有些尴尬的事实，推动学术发展，往往靠的不是学术本身的精妙高深，而是靠强有力的集权政治和现实利益。因此学术和政治之间存在一种若即若离的暖昧关系，为了彰显独立精神，它必须离政治越远越好；但为了普及弘扬、应用验证，它又不得不依附于权力提供的平台。做一个纯粹学者，还是成为一个政治角色，理论上可以兼顾，现实中却两难。正因为如此，对于提升学术影响力贡献最大的，常常不是那些守静研学的知识分子，而是适当收敛个性去迎合政治口味的“离经叛道”者。他们也很容易因此被视为不纯粹的投机分子。从西汉前中期改变知识分子地位来说，贡献最大的，就是两个“投机”之人。一为叔孙通，一为公孙弘。
NO.109311 ——戴波《有为》
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难得一见的奇境，是他们进入水淹的田野，开始割麦，没有任何声音，没有乡人在田头的吵闹。他们没有人说话，没有人咳嗽、吐痰，没人抽烟、唱歌，没有人流汗，也几乎没有呼吸，没有喘气，没有人打喷嚏，只有水声，刀刃飞快割断麦草发出的飕飕声，打“麦腰”和迅速捆“麦捆子”的声音，安静，快速，机器一样推进，他们整体朝着遥远前方的小红旗全面推进，没人落后，没人领头，没有人累，没有人朝前看，没人伸臂捶腰、哭爹喊娘，凝结了一种无声的强悍的肉体精神，组建一副沉默的多米诺骨牌，由麦地边缘向纵深处推进，稳重，坚定，无畏，狠毒，充满饥渴，也像是麻木，梦幻，逐渐吞食、席卷、消化这一整片水中的麦田，一种超越人体动能的阵势，一种地理天文的变替，一种季候具有的风卷残云的气韵，沉稳朝前蔓延，滚动......
NO.109218 ——金宇澄《洗牌年代》
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人类有一种很擅长的本领，就是“擅忘”和“擅醉”，吃得饱一些的人，他们行为和思想都同饥饿的人有明显的差别，所以，在文学上，某一个时代，某一个阶层，一定有他们自己欣赏的范围和代表的作品，这些都是起变化的，假如他们从某一种人跳到另一等人的话，他们的行动和思想甚至对艺术的看法，或生活的意义，立刻有了明显的差别，以写文章的人来说，则莫如沈从文之流变得下流而可怜，当他混在穷人堆里的时候，他的文章还有些火药气，可是后来他有了洋房，混在一群没有脊梁骨的教授们中，他竟把描写女性来消遣笔信，甚至用了他的脑汁大肆描写女人的生殖器，细腻之至。从这件事上看沈从文依然姓沈，写文章依然写文章，似乎没有变，可是他的文章内容变了，人无耻了——为了什么，因为他发挥了人类的“擅忘”和“擅醉”的长处，压根儿忘记了他过去是一个什么人，是这一个缘故，他把自己醉在洋房和沙发中，似乎洋房和沙发命令他要沉醉一样，这是非常自然的。知识分子，只要稍有些聪明的人，立刻懂得这个，古人称之为及时行乐，今人称之为利用环境。如此而已，可是我觉得非常难受。十年来我看清了自己的能力和性格，我的能力非常低，可是我的性格和骨头还是没有因为颠沛而丧尽，我对自己常常是不满意的，正如对人家也不怎么满意，这是老实话。我常想，难道我活下来就这么想求得一个安安稳稳荫蔽之地，找一个老婆弄个儿子，于是每天吃饭，到老叹出最后一口气、死掉......难道这就是我的生活么？我的朋友，但愿我们有限的几个人都不要活得像这样可怜。我们的学问、经济状况和办事能力是可怜的，但是我们的脑子和向往至少不能可怜。人性，人性，我是倔强到底的，虽然我自己压在生活的重轭下，受着鞭笞和嘲弄，我也确如老牛一样忍受着，但是我的脑子和行为上，绝对没有变得失去弹性，或变为平平稳稳的生活愿望。实在讲，在这个天地中，你要平平稳稳做事情，你要舒舒服服把自己幻想的种子结成花朵是不可能的。人比作老姜，...
NO.109148 ——金宇澄《回望》
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我的数学老师说过，我是一个悲观的人，我以为这个世界上这种人比比是，后来发现不是这样。悲观的人很少很少，有些人本来应该悲观的，可是他们打麻将唱卡拉OK，非常快乐。我身边全都是这样的人，我不知道自己应该用什么方式来看这个世界，悲伤的，还是乐观的。我小时候认为，一件事情要么是快乐的，要么是悲伤的，它们之间不具备共通性。可是我终于发现，悲伤和快乐可以在同一件事情上呈现，比如你咬了王陶福的老婆，很多人都认为这是一件好玩的事，都笑死了，但我却感到悲伤。我悲伤得简直希望自己去代替你咬她，这样就不会那么难过了。这就是我和别人的不同，仅仅是微小的不同，不足以让我去做点别的。我和我身边的世界隔着一条河流，彼此都把对方当成是精神分裂。
NO.108964 ——路内《少年巴比伦》
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当时我听了他的话，闷闷不乐，像只瘟鸡。我师父老牛逼早就预见到了我会有一个枯燥的中年，只有阿姨才是唯一的雨露。想到这个，我就很绝望。老牛逼给我的启示是，我必须马不停蹄地在厂里跟各种小姑娘打交道，与她们混熟，可以敲敲肩膀拍拍胳膊，说几句黑话而不至于被她们吐一脸口水。我会和她们一起进入无耻的中年，过过干瘾，死猪不怕开水烫的样子。虽然很没劲，但至少不会显得特别悲惨。
NO.108831 ——路内《少年巴比伦》
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在此后的一年中，我偶尔还能在街上看见欧阳慧，她当然还是个平胸，可我已经没有胆量再去调戏她，她也好像从来没有认识过我，这件事就这么过去了，像从未发生过一样。有一天我打开抽屉，忽然翻出那张写着诗的纸，四百字方格稿纸，写着她对于星辰和河流的向往。女孩儿的脸再次浮现在我眼前，这让我非常迷惘，又非常羞愧。爱情对我来说，就像一把菜刀，明明是应该用来烹饪的，我却用它砍了人。这就是我初次暗恋的故事。
NO.108725 ——路内《追随她的旅程》
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29 赫兰说，地上的羊粪蛋是羊，马粪蛋是马，草叶是搭起又拆散的家。赫兰教老夫妻俩把代表家的草叶，驮在代表马的马粪蛋上，赶着代表羊的羊粪蛋，翻过九九八十一个代表山的骆驼粪蛋，然后把草叶从马粪蛋上卸下来，搭建成毡房，用周围的小石头垒成羊圈，把满地的羊粪蛋赶进圈里。然后，眼睛闭住、睁开，等于睡了一晚。再把草叶搭建的毡房拆了，驮在马粪蛋上，赶上遍地的羊粪蛋，再翻过九九八十一个骆驼粪蛋。眼睛闭住、睁开，又是一天。开始赫兰跟他们一起玩，很快老两口便着了迷，丢下赫兰自己玩起来。老牧羊人说，看看，遍地羊粪蛋都是咱们的羊。老夫人说，看看，遍地马粪蛋都是咱们的马。草山由橘老牧羊人说，我们可从来没有过这幺多的马和羊。大老夫人说，我们可从来没这样轻松快乐地搬过家转过场。老两口的童心被唤醒，脸上的皱纹逐渐笑开退去，眼睛亮闪闪的光从青年童年里回来。个一着最赫兰站在身后，看他们玩搬家家的身影越走越远，越远越小，地上的羊粪蛋马粪蛋都被他们吆赶着滚向远处，草叶搬到远处。赫兰知道，他俩已经被他的游戏，引到遥远的无法回来的童年，再想不起守边关这档子事。赫兰像盘绳子一样，盘起他们丢在地上的一把子年龄，往小肩膀上一搭，上路了。
NO.108373 ——刘亮程《本巴》
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她啊，男人就没断过。有的是援交对象，有的是大街上找她搭讪的人。不过基本上没几天就分了。最短的一次，好像刚确定关系第二天就分了。我觉得玛丽亚小姐本来就是这种性格，而且她那段时间情绪特别不稳定。现在回想起来，自从搬到久我山，或者说，自从她被父母拒之门外，内心的平衡就渐渐崩溃了。她带孩子也很乱来。怎幺说呢？那个人连电子宠物都养不好。啊，当时正好是电子宠物流行的时期。玛丽亚小姐跟男朋友撒娇，让他给自己买了一个。明明之前很想要，可她没过多久就玩腻了，后来还是我一直养着那个电子宠物。我特别沉迷那个，还养出了鸡大叔呢。玛丽亚小姐经常扔下Blue跑到外面去，我也不是一直都看着Blue。因为小孩儿跟电子鸡不一样，不能揣在口袋里带走啊。其实Blue自己也懂了不少事，并没有特别大的问题。那孩子正好进入了成长期，一天天地越长越大。虽然没去上学，但也算是个正常的小孩儿。Blue······嗯，很喜欢玛丽亚小姐，也很坚强。他经常帮妈妈做事，想获得妈妈的关注。可是玛丽亚小姐对Blue却越来越不好了。以前住在“小甜心”的宿舍里，她还算溺爱孩子，对Blue基本上很温柔。但是被父母拒之门外后，她好像越来越觉得Blue是个负担。啊，她不会打孩子，从来不搞那一套。但是会吼孩子，还对孩子吹毛求疵，说很过分的话。还有就是玛丽亚小姐态度波动特别大。有时候还好好的，态度突然就变冷淡了。
NO.108218 ——叶真中显《Blue》
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出生率和死亡率不会急速变化。日本的出生率和死亡率在战后都出现了下降趋势，但这种趋势变化本身是稳定的。所以少子化、老龄化这东西不是哪一年忽然这样了，而是在可预测的前提下长年累积而成的结果。
NO.108013 ——叶真中显《死亡护理师》
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是什幺时候来着，在护理企业工作的朋友说过这样的话一这世上最赤裸的差距就是老人之间的差距。街上的喧嚣和耳鸣混在了一起。自庭审时起耳朵的不适就一直没有停止
NO.107980 ——叶真中显《死亡护理师》
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•自行车是你唯一的交通工具，家乡就像狭小的金鱼缸，不论去哪里，你都无法摆脱这种窒息感。所以，你向往东京。杂志和电视上的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗补蛾灯的诱惑，你一心只想飞去那耀眼的地方。•只要去了东京……待在这里没用。只要去了东京，或许就能找到我的容身之处。（小字）虽然没有任何根据，但你是这幺认为的。
NO.107758 ——叶真中显《绝叫》
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人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。人与金钱的关系并非一滩死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。
NO.107626 ——叶真中显《绝叫》