深港渔民

有所成就是人生唯一的真正乐趣

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两张反对票之中的一张是来自一名五十四岁的女议员投出这一票，她经过一番特别认真的考虑，因为她是一个黑人。她说：“我憎恨他们的某些作为和某些言论，但是我不憎恨这些人，我认为应该从教育中学习，不应该抑制任何声音，从最反面的人那里我也学到过东西，我可以不赞成某一观点，但是这并不意味着这一观点就不应该发表，或者说，我就不应该去听我相信正确的观点，最后终会被大家所接受。”
NO.103649 ——林达《历史深处的忧虑》
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“在纽约，有个著名的旅游胜地，叫做爱丽斯岛，它曾经是世界各国移民入境美国的第一站。现在，那里成了一个移民博物馆。我去那里参观的时候，到美国才只有一年，但是，站在那个大厅里，你就觉得自己应该可以和所有的美国人一样平等。其实，让你产生这个感觉，就是建立这个博物馆的立意。在那里，我看到那些看上去很“美国”的人，也一样饶有兴趣地通过电脑，在根据自己的姓氏查阅自己家族的移民历史。这时你会觉得，你和他们只有踏上这块土地的先后之分，没有本质区别。在大厅里，有一个设计非常聪明的展品，从一个角度看，它是一面巨大的美国国旗，从另外一个角度看，它是成百上千世界上各个不同种族的移民照片。它告诉你，这些人的总和，就是美国。”
NO.103477 ——林达《历史深处的忧虑》
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也许你会问，这种自由索取代价的情况是否有可能消除，至少，是否有可能减轻，难道自由就不能像人们在呼唤、梦想和歌颂她时，所幻想的那位衣裙洁白不沾染血污的圣洁女神吗？非常不幸，答案是否定的。其重要的原因之一，就是在这个成分复杂的世界里，永远会有一部分人滥用自由。整个社会也就不得不为这种滥用自由的情况承担后果。而枪支和武装一旦被滥用的话，是非常惊心动魄的。
NO.103397 ——林达《历史深处的忧虑》
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在南方的佐治亚州，也是我前面说的几个当年坚持种族隔离的州之ー，州议会为了表示对于联邦政府的视就在自己的州通过立法，把当年南北战争时南军军旗的图案放到了州旗上，决定州旗的形式是他们的权力，联邦政府也无权干涉。
NO.103388 ——林达《历史深处的忧虑》
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中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲、天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己，人人自私自利，何来社会公德？若无社会公德，哪有社会繁荣和人民幸福？美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得，如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福，谁来奋斗？若无大多数人的奋斗，何来社会的繁荣？
NO.103200 ——林达《历史深处的忧虑》
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大量华人移民的历史并不长，华裔一般都对自己能在短短的时间里，得到一个中产阶级的生活和地位沾沾自喜，而对来了几百年的黑人，看到他们还有不少仍然地位低下，十分看不上眼。但是他们很少有人意识到，黑人对于美国文化的整体贡献，是华人望尘莫及的。
NO.102862 ——林达《历史深处的忧虑》
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也许，在当时美国人的概念中，他们已经是"自由独立的美国"了。在他们看来，总统不是什幺必要条件，中央政府也不是什幺必要条件，他们有关自由独立的美国的理想，才是一个必要条件。他们认为，当他们向全世界宣布他们的理想的这一天起，美国就已经建立起来了。　　他们毕竟曾经是英皇的子民，独立实际上就是颠覆英皇派驻在美洲殖民地的合法总督政府。在哪国的历史上，造反都不新鲜，中国也有的是农民起义，成者为王，败者为寇嘛，这种情况多的是。可是，美国的建国者好象和中国历史上所有的农民起义领袖都不同，他们要的并不是"拉下老皇帝，我当新皇帝"。他们自认是在追求一种属于人类的理想，他们在"独立宣言"中说，他们要求是在这块土地上生长平等，自由和幸福。　　因此，他们在"独立宣言"中，很有意思地否定了他们自己在打下江山之后必定要坐江山的合理性。他们似乎没有看出"打江山"和"坐江山"之间有什幺逻辑上的必然联系，那幺，什幺是成立政府的"合理性"呢？他们在"独立宣言"中说："我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府"，所以，"政府的正当权利，是要经过被治理者的同意才产生的"。美国的建国者通过这个宣言明确表示，政府是人民为了保护自己的天赋权利才组织起来的，一旦"任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民有权力改变和废除它。"
NO.102769 ——林达《历史深处的忧虑》
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一个平民如果沦为被告，在政府这样的强势面前，如果出现品质低劣的执法人员，有法不依，而且利用这个强势“仗势欺人”的话，那幺这个被告被诬告、被陷害、被夸大罪行、被非法凌辱的可能性，都是很大的。如果宪法和司法制度还不明确宣布保护被告的合法权利，并且坚决执行“公平审判”的话，这个社会还会有什幺“正义和公道”可言呢？
NO.102679 ——林达《历史深处的忧虑》
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她落落大方地以大陆人浪花般的普通话说了些问候的话，乔唯有硬着头皮以甘榜味道的乡音寒暄了几句。直至身边的围观者满意地散去以后，她们两个也几乎无话了。律师之妻很快甩了甩长发回到舞池中，走之前礼貌地对乔又说了些社交话语，用的却是英语，硬邦邦的苏格兰口音。乔出自本能却也自觉笨拙地以英语应答。乡音啊，短句，无韵，充满各种不妥协的杂质，如蚌中含着沙砾，等有一日蕴成珍珠。也不晓得是谁的安排与撮合，安德鲁便带着这样的乡音出现。
NO.102587 ——黎紫书《野菩萨》
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记忆是个行嚢，它愈简便或许就能保证我这路走得愈远。人生一寄，奄忽若尘，值得记忆之事我已尽力书写下来；那些不得不念想，却又不能以符号文字作记的，则都悉数镌刻在记忆深层。那层面坚固如碑，是记忆与时光混合后的凝结。我以为真正会影响我们的人生，让我们为它暗地里悄悄调整生命航道的，多属这类不便透露或不能叙述的人与事与情。大爱大恨多在其中，这些事或伤心或销魂，经历过一回便身心俱疲，遂连回首也懒，又何堪一遍一遍地追忆与述说？
NO.102494 ——黎紫书《暂停键》
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“我没有妈妈。她不等我断奶就跟男人跑了。”蕙兰不明白自己怎幺会在此时此地，跟一个不认识的老护士说这些，声音却不由得哽咽，“我爸只有我一个孩子；女儿是我，儿子也是我。你叫我问谁去呢？”说了，她禁不住躺在那护理床上，两腿大张地放声大哭起来，像是这时候才想到要埋怨那多年以前已经离开，把她丢下了不管的女人。父亲叶公总是隐晦地说，其实怪不得你的母亲，怪不得她。
NO.102013 ——黎紫书《流俗地》
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说到这儿，大概就能博得细辉一粲，值得他味哧地笑，银霞便也笑起来，像是为他那微弱的笑浇点油加把火。细辉也许一辈子都不会晓得，银霞也以为不可能对他说得清楚，他笑或不笑，楼梯间的气味是不一一样的。就像一只驻足在指尖上的飞蛾，它安静得动不动，或是它微微地振颤翅膀，周遭的空气是不同的。所以，此刻银霞就像以前坐在楼梯间样，默默感受着细辉的存在: 心里想，你不想说话就别说吧。我在这儿陪陪你。
NO.101852 ——黎紫书《流俗地》
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冬日惨淡的夕阳的红光，在蓝色的河水里投下淡淡的血红……
NO.101765 ——陈忠实《蓝袍先生》
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有意义的巧合发生得如此规律和系统，以至于对它们进行验证要幺是不必要的，要幺是世界上最简单的事情。
NO.101718 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《共时性》
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真相只有一个，但过程可以很离谱。
NO.101627 ——紫金陈《低智商犯罪》