ninepercent蔡徐坤

生命是一种过程而不是一个目的

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“村子里的男人为什么自己不学？那些本就会骑的为什么不教自己的老婆或者阿妈？还有村子里的人，为什么之前自己不想着买一辆三轮摩托，而要跟风购买？你为什么没去找金妹学？你不想试试看会骑车的感觉吗？阿妈显然因为我的问题感到烦躁，又或者她也说不上来原因，不耐烦地回答我：“各家有各家的理由，我怎么知道。不就是三轮摩托，买了就是买了，没买就是没买，这跟你的工作有什么关系，打听那么多干什么？我换了一个问题：“金妹现在过得怎么样？ “不怎么样，她学会了做生意之后，她那个汉族老公就什么也不做了。”
NO.92964 ——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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“因为我没有那样的朋友——自幼一起长大的挚友，像汤姆·索亚和哈克贝利·芬那样的。那种感情的珍贵之处，在于它必须建立在混沌的年代。后来岁数渐长，人会变得谨慎、警觉，那种童年时代的单纯接纳就再也不会有了。”
NO.92867 ——张天翼《性盲症患者的爱情》
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她永远记得那个晚上的月亮，像一张恬静松弛的脸，又像一个神秘仙境的入口，浑圆，晶莹，悬挂在路尽头的正上方，仿佛她们并不是走向家门，而是要走进那个叫月亮的入口里去。
NO.92826 ——张天翼《如雪如山》
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当较劲的态势出现，抱怨就会变成一场竞技运动。
NO.92604 ——威尔·鲍温《不抱怨的世界》
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现代文学作品中那些里令人赞赏的格言警句并不能真正解决生活中的问题。要记住，大自然的爪子和牙齿向来都是血腥的。
NO.92406 ——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
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赫尔克里.波洛耸耸肩说：”人天性如此。布莱克先生，你我深谙世事，对众人不再存在什么幻想。大多数人并不坏，但也不必把他们理想化。"
NO.92353 ——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
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He felt a strange pang. It was, perhaps, the fault of old Mr Jonathan, speaking of Juliet... No Juliet here - unless perhaps one could imagine Juliet a survivor - living on, deprived of Romeo... Was it not an essential part of Juliet's make-up that that she should die young?
NO.92345 ——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
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“悲剧发生的那个时候，你刚刚读过萨默塞特·毛姆的《月亮和六便士》，对吗？”安吉拉目不转睛地瞪着他，然后说道：“我相信——啊，没错，你说得很对。”她带着毫不掩饰的好奇看着他，“可你又是怎么知道的？”“小姐，我想让你明白，即使在这种微不足道的小事上，我也能表现得像个魔术师一样。很多事情，不用别人告诉我也知道。”
NO.92342 ——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
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人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿，倘此时灵机一闪，笑遇荒诞，恍然间记起了比如说罗伯·格里耶的《去年在马里昂巴》，比如说贝克特的《等待戈多》，那便是回归了“零度”，重新过问生命的意义。
NO.92286 ——史铁生《自由的夜行》
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情绪不再是生命体验中正常的一部分，而是一种需要被抑制或者治疗的顽疾。招聘方喜欢在招聘要求里强调“情绪稳定”“抗压能力强”，因为他们也不愿意承担额外的情绪劳动。谁会想要一个轻易坏掉的机器呢？职场确实能治疗“情绪化”这种不适应工业时代的顽疾。漠视就是疗法。如果你跟领导或者同事大吵过很多次，但是所有问题都没有得到丝毫解决，一切都还是照旧，你就不会再有情绪了，而是学会直接接受——这比大吵一通之后再接受还省点力气。
NO.91869 ——凡之昂《不再踏入流量的河》
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③ 我们从这里发觉到一个很奇怪的现象，那就是新皇帝不论是用什么手段获得王位，立刻就有一大群贵族簇拥在他旁边。
NO.91680 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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帝国被分成四个部分。东部和意大利地位最高，多瑙河和莱茵河地区则为多事。前者需要奥古斯都亲临主事，后者则可交由两凯撒治理。
NO.91656 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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对他们进行控诉的那些奸佞之徒，使用一种那些无所依附的爱国人士经常用以在他的国家的保民官前对一个具有危险性的公民进行控告的语言；而这种为公众服务的活动还将在金钱和荣誉方面获得很高的报酬。
NO.91640 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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某岁，这张真人顺江而下，欲往钱塘观潮，不料却被仇家买通船上水手，饲以药饵，一时腹胀如鼓，疼痛难当。等到人下船登岸，已经开始泻五色便--由青而赤而赭而黑。人云：待排到白便时人就回天乏术了。
NO.91343 ——张大春《城邦暴力团》
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对于那些他在心中认定为“商品”的宗教仪式，最好是佯作不理，最好是从外部加以观察。这种抽身远离，让梅诺基奥不再那么重视异端的问题，不再那么重视与传统宗教信仰公开的、有意的决裂。然而，与此同时，他却比以往任何时候都更认定了，宗教信仰不过是一种属世现实。坚持我们都不过是出于偶然、基于传统才成为基督徒，牵涉到了一种程度十分严重的决定性分裂。
NO.91246 ——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》