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米乐乐
遮断了魂梦的不仅是海和天,云和树,无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇
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大自然为某些动物某些花朵安排的做爱器官往往位置不当,很难让它们得到愉悦,在性爱方面它们没有得到大自然的厚爱。想必对任何生物来说,性爱都不是那么容易的,往往要求相遇的双方殊途同归。而对于这类天性特殊的人,性爱则要困难百倍。属于此类的人数在地球上毕竟稀少,有时一辈子也遇不上气味相投的同类。此类人必须女性和男貌兼而有之,女性为能随时接受性欲,男貌为能唤起性欲。其气质好像非常狭隘非常脆弱,以至于在这样的条件下爱情成了难赢的赌注,即使不算一切社会力量一致共谋的威胁。
NO.95216 ——马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》
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商品的机械性积累解放出一种无止境的人造物,活生生的欲望在它面前显得束手无策。独立人造物的积累性威力导致对社会生活的造假。
NO.95038 ——居伊·德波 《景观社会》
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我们就这样失去了赫列伯尼科夫。为此我很难过,因为赫列波尼科夫跟我性格相像,是个性情平和的人。全连只有他有茶炊。每逢不打仗的日子,我就跟他一块儿煮茶喝。同样的情欲激荡着我们。在我们两人眼里,世界是五月的牧场,是有女人和马匹走动的牧场。
NO.94659 ——巴别尔 《红色骑兵军》
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要知烹饪一道,其中亦有极深的功夫,极大的学问,火候、刀法、作料,有一样差错一点,味道就大不相同,但南宫平天资绝顶,不但诗词书画,一学便精,就连做菜,竟也无师自通。风漫天兴高采烈,看他做菜,那癞子也一直在旁痴痴呆笑。片刻间便已做好,一条鱼端将出来,果然是色、香、味俱全,风漫天早已等不及了,一面喝酒,一面吃鱼,还未回到船舱,便已将鱼吃了大半,眼见一盘子里只剩下半段鱼尾,一个鱼头,方自讪讪笑道:“你做的菜,你也要吃上一点!”
NO.94597 ——古龙 《护花铃》
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陆小凤道:“一个人总是要将别人当作笨蛋,他自己就是个天下第一号的大笨蛋。”
NO.94514 ——古龙 《陆小凤传奇》
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思想不行动,但它促使行动。在陀思妥耶夫斯基的好几部小说中,我们看到这一奇怪的角色分工,这一令人不安的关系,这一隐秘的默契,一方面,是一个思想着的人,另一方面,是在前者的启迪下代替他行动的人。
NO.94352 ——安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
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母亲始终持这样的意见:孩子应该顺从,而不需要明白为什么;父亲则始终倾向于无论什么事,都要向我解释清楚。我清楚地记得,母亲当时把我这样的孩子比作希伯来民族,必须先绳之以法,而后方能宽恕。现在我认为,母亲所言乃真知灼见,但当时我与她处于对立状态,经常软磨硬抗,不断顶嘴。可是父亲呢,只要他一句话,叫我干啥就干啥。我觉得父亲更多的是顺从自己心灵的需要,而谈不上是遵循什么方法,因为他推荐让我开心或欣赏的东西,无一不是他自己喜欢和赞赏的。
NO.94311 ——安德烈·纪德 《如果种子不死》
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这种难以描摹的和谐音乐,表现的并不是现实世界,而是可能没有邪恶和罪孽的理想世界。
NO.94215 ——安德烈·纪德 《田园交响曲》
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房子倒塌了,把他淹没在呛人的尘土里。这些尘土,把一座老房子所有的气味都释放出来。燃烧了上百年的火塘的烟火,年年归来的雨燕的泥巢,停歇在房梁上猫头鹰的梦境,存粮的香气,盐和茶,肉和菜,病人的痛苦,新婚的欢愉,怀念,梦想,石头粘连石头的泥巴,木头,连接木头的木头,原来都深藏在一座老房子的某个地方,现在都变成了尘,混合在一起,把坐在那里的阿巴淹没了。
NO.94101 ——阿来 《云中记》
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尘世间的幸福是这个世界上绝大多数人的目标,全世界的人都有一个共识:不是每个追求福祉的人都能达到目的,更不要说,对很多人来说这种福祉也如宗教般的理想一样难以实现。于是,很多追求这些幸福的人也只是饱尝了过程的艰难,而始终与渴求的目标距离遥远。
NO.94040 ——阿来 《空山》
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李之死于中国全局有关系与否,吾不敢知;而要之现在政府失一李鸿章,如虎之丧其伥,瞽之失其相,前途岌岌,愈益多事,此又吾之所敢断言也。
NO.93478 ——梁启超 《李鸿章传》
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内治不修,则外交实无可办之理。以中国今日之国势,虽才十倍于李鸿章者,其对外之策,固不不得隐忍迁就于一时也。此吾所以深为李鸿章怜也。
NO.93459 ——梁启超 《李鸿章传》
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书中的林雯在读完她的故事后说:“就像我从卧室走向客厅的脚步,走了很多年,我可以随便在客厅待多久了。”
NO.93355 ——李颖迪 《逃走的人》
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在鹤岗见到的人越多,我越难归纳他们社会身份的共同之处。当我和这些人相处越久,越发现他们更像是延续着此前的生活。
NO.93348 ——李颖迪 《逃走的人》
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今天回头看自己当时的状态,吊诡的是,我偏偏在过得最快乐的日子里想到了死的问题。或许当时我确实太闲。人闲下来就会胡思乱想,而在忙碌的时候,比如之前在上海打工的时候,我就没有精力想那些问题何况当我在工作的时候,身边的人也都在工作,这让我产生一种错觉:仿佛自己的人生正运行在一条“正轨”上一一总不可能大家都在盲目地过日子吧?
NO.93213 ——胡安焉 《生活在低处》
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