米乐乐

遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇

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最火的公共知识分子常常是学术二道贩子。12
NO.91821 ——凡之昂《不再踏入流量的河》
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任何作家都可毫不费力地用两行字宰杀他笔下的主人公。而宰杀一个有血有肉的读者，只消用一本书的人物，或传记的主人公，稍加隐喻便可做到。
NO.91284 ——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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“有各式各样的爱。有些爱，只能用餐叉刺破；还有一些爱，得用手捧着吃，就像牡蛎；有些爱，必须用餐刀切成小块，免得使人噎住；还有一些则过于汤汤水水，只有借助汤勺才能解决。另外还有一些，得像亚当采摘的苹果一样被采摘。“至于死呢，它是神圣的天空下唯一可以像蛇一样在我们的身世之树上爬上爬下的东西。死亡可以在你出生之前潜伏下来，等候你数个世纪；它也可以返回来找你，可以从极其遥远的未来返回与你相逢。某个你不认识，也永远不会见到的人，可以唆使他的死如同猎狗扑向鹌鹑一样地扑向你，可以隔着遥远莫测的距离派它来抓获你……
NO.91262 ——米洛拉德·帕维奇《风的内侧》
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在梅诺基奥的例子中，我们能够察觉到一种自由进取的精神，意在与支配阶级的文化一决高下；而在斯科利欧的这个例子中，我们发现的却是一种更保守的立场，其争论的侧重点，是对城市文化的道德谴责，以及对一个奉行平等主义的父权社会的向往。
NO.91245 ——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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就这样，顽固地又走回到老路上去的梅诺基奥，不知不觉地重新发现了古希腊哲学家们的那个宇宙，而这是远远超出基督教宇宙图景之外的一个宇宙。这位身为农民的赫拉克利特，意识到了存在于火中的、究极流变、不可摧毁的原始元素。
NO.91157 ——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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“这个世界是由傻瓜和骗子组成的，为人宁可当骗子而不要当傻子”
NO.91110 ——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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积石有玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二姚元琢乔松月初相遇
NO.90562 ——唐酒卿《将进酒》
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外边的寒风咆哮着撞在屋檐上，驿站门口挂着的铁马被吹得剧烈作响。世界只剩下黑白双色，夜与雪相互撕扯，破絮似的雪花累积成了雪丘，踩出的脚印很快就被掩埋掉了。
NO.90557 ——唐酒卿《将进酒》
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真奇怪，即使当生命中的重大事件发生时，我们也试图把它们渺小化。“
NO.90407 ——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》
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但是，我突然想起我曾经做过的决定，那就是要构建而不是破坏。我观察着周围的世界，试图寻找到某个积极向上的东西，同时避免看到科隆布。我什么都没找到。都是一些等待死亡、只懂得闷头苦干的人……接着，奇迹出现了，又是科隆布为我解决了难题，没错，是科隆布。当我们亲吻奶奶，向她保证会很快来看她，便离开后，姐姐说道：“奶奶似乎住得很舒服的样子。至于其他的……我们将很快忘记。”不用无端指责“很快”这几个字，这可能会显得自己偏狭，单单集中注意力在“很快忘记”这几个字上就足够了。正相反，这是特别不应该被忘记的。不应该忘记身体衰弱的老人，他们濒临年轻人不想去想的死亡（而他们带他们的父母到养老院接受照顾，免去吵闹和烦恼），本应该利用的最后时光却白白逝去，毫无快乐可言，最终只会在忧郁、苦闷、唠叨中认命。不应该忘记您会老去，朋友的身体也会衰老，所有人都会忘记您，在孤独中度过一生。也不应该忘记，这些老人也曾经年轻过，生命是如此短暂，我们在今天是二十岁，可是第二天就八十岁了。科隆布相信我们能够“很快忘记”，因为对她来说年老是如此遥远，似乎绝不会降临到她身上，而我，我很早就知道人生苦短，看看我周围的人，如此忙碌，面对死亡感到如此紧张，贪婪享受着
NO.90320 ——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
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如果能将一切东西都一劈为二的话，那么人人都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原来是完整的人。那时什么东西在我看来都是自然而混乱的，像空气一样简单。我以为什么都已看清，其实只是看到皮毛而已。假如你将变成你自己一半的话，孩子，我祝愿你如此，你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半，但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。你也将会愿意一切东西都如你所想象的那样变成半个，因为美好、智慧、正义只存在于被破坏之后。
NO.90216 ——卡尔维诺《分成两半的子爵》
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独上危楼听风雨，举杯邀影念旧情。 ——曹丕
NO.84094 ——黄恺《三国杀》
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我告诉你，走到社会，得学会怎么输棋。
NO.84084 ——房远《棋士》
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In reality, hope is the worst of all evils, because it prolongs man's torments. 在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。
NO.83881 ——尼采《人性的，太人性的》
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莫强求，人要学会自己与自己相处。
NO.83371 ——水阡墨《去有风的地方》