东邻西厢

说忘记只是掩人耳目

返回个人中心

发布的句子

0
“我想我梦见过你，”他说，“因为我真的在很久以前就见过你，但我更喜欢梦见你……那时我可以做喜欢和你做的事情。不像现在，你看见了，什么也做不了。”
NO.98701 ——胡安·鲁尔福《金鸡》
0
/“……碧绿的平原。看着地平线随风吹麦浪起起落落，午后在泛起涟漪的雨中卷曲，泥土的颜色，紫花首蓿和面包的香味。那散发着流淌的蜂蜜芳香的村庄……”/ “她一直很仇恨佩德罗·巴拉莫。‘多洛里塔斯！你让人给我准备早点了吗？’于是，你母亲天不亮就起床了，接着就生炉子。猫儿们闻到烟火味也醒来了。她总是不停地地忙这忙那，后面跟着一群猫儿。‘多洛里塔斯太太！’ “这样的呼叫声你母亲不知听到过多少次！‘多洛里塔斯太太，这个凉了，那个不能用了’，这样的话听到了多少次？虽说她早已习惯过这种糟糕的日子，但是，她那双温顺谦和的眼睛却变得冷酷起来。” / “…在那温暖的天气里，只闻到橘树的花香。”/ “于是，她开始唉声叹气。 “‘您为什么叹气，多洛里塔斯？’ “那天下午我伴着他们。我们在田野里，看见成群的乌鸫从眼前飞过，一只孤独的秃鹰在空中翱翔。 “‘您为什么叹气，多洛里塔斯？’量 “‘我真想变成一只秃鹰，飞到我姐姐那里。’
NO.98612 ——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
0
我来到街上，想找点凉风，但一直跟随我的热气并没有消散。原因是没有风。只有一个凝滞平静的夜晚，在八月的盛暑下愈显炎热。没有风。我只好吸进从我自己口中呼出的同一团空气。我用手捂住这点空气，使它不会消散。这空气经过一呼一吸，我觉得它越来越稀少了，直到最后稀薄得从我手指中间永远地溜掉了。我说永远。我记得我曾看见这样一种东西。它像是充满泡沫的云朵，在我头上盘旋，接着，那泡沫从头上淋下来，我便消失在云雾中。这是我最后看到的一切。
NO.98602 ——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
0
P143 个人主义者，则希冀一种超世宗教来逃避现实，寄托心神。集团主义者，则希冀一种超世宗教来刺激新生，恢复力量。南方以空寂精神接近佛教，北方以悲苦精神接近佛教。而其间仍有一共同趋向。佛教进入中国，依然是上倾势力胜过下倾。最要是佛教开展，急速的智识化与理论化。换言之，则是宗教而哲学化。小乘佛教在中国并不得势，而大乘宗派则风起云涌，群葩烂漫。佛教来中国，并不是直接向中国下层民众散播，中间却先经一转手，经过中国智识分子之一番沙滤作用。如是则佛教东来，自始即在中国传统文化之理性的淘炼中移步换形，而使其走上中国化。
NO.98382 ——钱穆《国史新论》
0
我的意思是每个人在自己的现实世界之外，都拥有个虚构世界，很多的情感、欲望和想象存放在那里，期待被叫醒，电影、文学、音乐、美术，所有形式的艺术如同叫醒闹钟，让人们虚构世界里的情感、欲望和想象获得起床出门的机会。然后虚构世界开始修改现实世界，现实世界也开始修改虚构世界，这样的相互修改之后，人生不知不觉丰满宽广起来，并且存储在记忆之中。当然记忆会有误差，误差是在相互修改过程中出现的，也是在时代差异文化差异、人的差异等差异之中出现的。
NO.97873 ——余华《我只知道人是什么》
0
77：长夜行有很长时间，我一直认为，小米齐娜是个傻瓜，但这只是被拒之门外却又爱面子的人的一种看法。你们知道，在战前，我们大家比现在还要愚昧无知、自命不凡得多。我们对世界上一般的事物几乎是一无所知，说到底都是些头脑不清的人……当时，像我这样的小伙子，比[78]现在的人要差得多，很容易把膀胱当作灯笼。我心里想，爱上这样可爱的米齐娜，可以使我具有各种各样的能力，特别是我所缺少的勇敢，原因是我这个情妇不但人长得美，而且乐器演奏得悦耳动听！爱情犹如醇酒，你越是无能为力、酩酊大醉，就越是觉得自己力大无穷、思路敏捷，而且对自己拥有的权利确信无疑。
NO.97732 ——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
0
从那天以后，我就不停地流眼泪。我的眼睛整日酸疼，那个时候我似乎总是觉得屋内某个角落有串青葡萄。我开始感到寓所内发生了一些变化。我的床和椅子渐渐丧失了过去坚硬的模样，它们似乎像面包一样膨胀起来。
NO.97506 ——余华《鲜血梅花》
0
一个瞎子坐在一块大石头上，他清秀的脸上有着点点雀斑。他知道很多已经发生的和正在发生的事，所以他的沉默是异常丰富的。
NO.97247 ——余华《十八岁出门远行》
0
集体无意识就其实质而言是人类文化的一种历史积淀，因而历史的因素、文化的因素提到了首位。所以说，荣格是当代文化人类学的杰出先驱。在荣格那里，人类首先不是作为生理的个体存在，而是作为先天的集体文化的携带者存在。正是凭借这种先天的文化结构，人与动物区别开来了。
NO.96995 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
0
魔鬼是人性黑暗的综合。活在光明里的会渴求成为神的形象，活在黑暗里的会渴求得到魔鬼的形象。因为我想活在光明里，所以当我到达深层时，太阳就熄灭了。它变得黑暗，像蛇一样。我与它合而为一，而不是把它征服。我接纳了我内里蛇的本质，担负了自己的屈辱和奴役。若我没有接纳这蛇性，那么魔鬼，也就是所有蛇性的要素，就会保留着这点权力。那样魔鬼就会抓到把柄，逼我跟他立约，正如他狡诈地欺骗浮士德那样。
NO.96599 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
0
我们把自己紧紧地跟意图绑在一起，却没注意到意图其实限制了生命，甚至将它诸门外了。我们以为用意图可以照亮黑暗，却跟光失之交臂。我们又怎能判断预知，这光会从哪里到我们这里来？许多人嘲笑我的愚，但没有人会比我嘲笑我自己更甚。
NO.96453 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
0
直面是内在道路上第一次的勇气测试，一次测试足以吓退大多数人，因为与自己相遇是比较令人不愉快的事情，只要我们一直将所有消极的东西都投射到环境中，就可以避免与自己相遇。但如果我们能够看到自己的阴影，能够忍受对它的认识，那么一小部分问题就已经得到解决：我们至少已经带出个人无意识。
NO.96410 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
0
我们很容易相信自己是自己的主人，然而如果我们控制不了自己的情感和情绪，或者不能觉察到潜意识因素是如何迂回曲折地通过无数秘密的方式影响我们的安排和决定，我们肯定就不是主人。
NO.96396 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
0
我们向彼此诉说悲惨的遭遇，就像把水从一个杯子倒进另一个杯子。我每说一次，心里的痛苦就减轻一分。就是从那天起，我萌生了想把家里的事写出来的念头——人世间的悲伤是真实的，每天都会发生令人惊恐的事情。悲伤就像花朵或阳光，想藏也藏不住。
NO.96273 ——艾丽斯·西伯德《可爱的骨头》
0
爱情完全是一种心灵的感应，其深刻处是老子所谓不可道不可名的。所以许多诗人以为“爱情”两个字就太滥太寻常太乏味，不能拿来写照男女间神圣深挚的情绪。
NO.96161 ——朱光潜《厚积落叶听雨声》