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    • 偶像崇拜这种形式并不会真正的消亡，无论时代进步到何种程度，即使不再有圣殿与雕像存在，也会有新的形式来代替它。而民众的迷信与崇拜，却不会有丝毫的减少。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    建立一套类似于宗教信仰的机制需要这样几个步骤。
    第一，要对群体的想象力加以试以善用，为群体提供一个鲜明的形象，使之产生幻想。
    第二，当群主这种开始沉湎于妄想时，就要果断而大胆的对其进行洗脑，以夸大其辞，言之凿凿，不断重复的方式来煽动群众的情绪。
    第三，当群众开始陷入狂热后，则要以领导者的面目出现，为他们指出方向，用信念来激励他们，使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
    当这些工作完成之后，偶像崇拜就已经被初步建立起来，剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    偶像崇拜有着非常简单的特点，有着五大标示来供我们辨认。
    第一，偶像总是凌驾于信徒处于高高在上的地位，这一点有着决定性的。
    第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
    第三，信徒没有能力也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
    第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
    第五，心如倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。
    当群体的感情复合第一项标示的时候。无论他们闷的偶像是一个看不见的上帝还是一具木雕、石像，或者是某个英雄或政治观念这种形式就等同一宗教，而这种感情就变成了宗教信仰。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    上千次小罪或小事件，丝毫不会触动群众的想象力，而一个大罪或大事件却会给他们留下深刻的印象，即使其后果造成是危害与一百次小罪相比不知小多少
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    人群中积聚的是愚蠢，不是天生的智慧。投资心态的好坏与你与人群的距离成反比，与市场的人群保持距离，不要让行情搅混你本已清澈的交易理念。在人声嘈杂的投资市场里，是最应该自守孤独的地方。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。永远记住：风险在人声鼎沸处，机会在无人问津时。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    时间是我们真正的主人，想看到事情发生变化，坐等时间就可以了。今天，我们非常担心群体咄咄逼人的欲望，害怕他们会进行破坏，引起动荡。只有时间能恢复平衡。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    经验几乎是唯一能让真理在群中心中牢固生根、让过于危险的幻想归于破灭的有效手段。但是为了到达这个目的，经验必须发生在非常大的范围，而且得一再出现。
    通常，一代人的经验对下一代人是没有多少用处的。这就是一些被当做证据引用的历史事实达不到目的的原因。他们唯一的作用就是证明了，一种广泛的经验即使想成功的动摇牢固地根植于群众头脑中的错误观点，也需要一代又一代的反复出现。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    它是唯一的真正创造者，也是唯一的伟大毁灭者。积土成山要靠时间，从地质时代模糊难辨的细胞到产生出高贵的人类，靠的也是时间。数百年的作用足以改变一切固有的现象。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    真正的历史大动荡，并不是那些以其宏大而暴烈的场面让我们吃惊的事情。造成文明洗心革面的惟一重要的变化，是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件，不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    迄今为止，彻底摧毁过于残旧的文明成了群体最明确的任务，其实，并不是到了今天它才担此角色。历史告诉我们，一种文明，当它赖以生存的道德力量失去影响时，它也就被那些无意识的粗暴的群体最后解体了，用“野蛮”二字来形容群体是恰如其分的。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    幻觉—自从出现文明以来，群体便一直处在幻觉的影响之下。他们为制造幻觉的人建庙塑像，设立祭坛，超过了所有其他人。不管是过去的宗教幻觉还是现在的哲学和社会幻觉，这些牢不可破至高无上的力量，可以在我们这个星球上不断发展的任何文明的灵魂中找到。毫无疑问，它们不过是些无用的幻影，但是这些我们梦想中的产物，确使各民族创造出了辉煌壮丽值得夸耀的艺术或伟大文明。假如谬论对人们有诱惑力，人们更愿意崇拜谬论，凡是能向他们提供幻觉的，也可以很容易的成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    所以，一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    科学没有造成任何破产，无论是目前人们思想的混乱状态，还是在混乱当中壮大起来的新势力，都与它无涉。它向我们许诺的是真理，或者至少是我们的智力所能掌握的对各种关系的认识；它从未向我们许诺过和平与幸福。科学对于我们的情感是完全无动于衷的，它听不到我们的哀诉。然而我们只能尽力与它生活在一起，因为再没有什么能够带回被科学所驱散的幻觉。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    人们经常说起那家大众剧院，它只演令人压抑的戏剧，散场后，必须保护扮演叛徒的演员，免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行，当然是想象出来的，引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一，这清楚地说明，要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说，假与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真假不分的倾向。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    研究社会现象的哲学家应该时刻记着，社会现象除了有理论价值之外，还具有实践价值。而且，从文明演进的观点来看，只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实，他就会对头脑中那些先入为主的结论，持有非常谨慎的态度。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时，在他们中间也会发现这两个特点。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    The tyranny exercised unconsciously on men’s minds is the only real tyranny, because it cannot be fought against.
    在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是惟一真正的暴政，因为你无法同它作战。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    In a crowd every sentiment and act is contagious, and contagious to such a degree that an individual readily sacrifices his personal interest to the collective interest.
    在群体中，每一种情感和行为都有极强的传染性，个人都愿意为了集体的利益牺牲个人利益。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
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