《少年天子》简介

1.福临，既是一个锐意求治、具有雄心大志、暴戾自尊、喜怒无常的至高无上的皇帝，又是一个聪明好学、温文尔雅、热烈多情的少年男子。由于他的特殊地位和他自幼的微妙境遇，形成了他充满矛盾的十分复杂的性格。他短短的二十四岁的人生，大喜大怒，大悲大欢，跌宕起落，曲折变化，虽贵为天子，富有四海，却受着种种压抑和限制，经历了许多痛苦。他对事业和爱情的执著追求和努力奋斗，最终都幻灭了。当我不得不用笔送他走向死亡时，心里很为他难过。福临若不是皇帝，可以成为一个英勇的骑士或出色的猎手；如果生在今日，他的素质和他的努力，可以使他做一个生气勃勃、思想解放的企业家，甚至成为一位诗人、一位画家。他不幸生在那个时代、那个环境，承受着一次次严酷打击，经历了一次次精神痛苦，用极端的方式一一削发出家，对守旧勢力表示了最后的抗议之后，离开了世界。

2.桌上一方端砚，紫檀砚盒盖上雕了嵌绿漆的阴文，题为“自用砚铭”，字体是飞动的草书，认得出是徐元文的笔迹：“石友石友，与尔南北走，伴我诗，伴我酒，画蚓涂鸦不我丑，告汝黑面知，共我白头守。”熊赐履拨过他俩品茶的阳羡砂壶，上面又有用隶书工工整整写下的铭文：“上如斗，下如卣，鳌其足，螭其首，可以酌玉川之茶，可以斟金谷之酒。”后面用小楷写了一行下款：“丁西春元文志于燕京。”

3.徐元文见他对铭文这么注意，便笑着从书房一角的卧榻上，拿来一只空心粉底、松鹤白云花色的瓷枕，说：“这铭文是所谓游戏之作，敬修不要见笑。”熊赐履接过来一看，枕上铭文写道：“甜乡醉乡温柔乡，三者之梦孰短长？仙人与我炊黄粱。”熊赐履暗暗称奇。这些铭文确实才气横溢，亦庄亦谐，幽默洒脱，可见作者的才华功力。尤其使他欣赏的，是铭文内含的哲理。那枕铭说得多么透彻！太合他的心意了。他真想拍案称好，但他一向没有喜怒形于色的习惯，只不由自主地叹了一句：“想不到风流才子并不浅薄哩！”

4.在场的人都大为惊诧，王熙和徐元文甚至都吓呆了，不知该说什么好，幸而玉林通绣接过了话头：“皇上，常人剃发染衣，不过是机缘使然罢了；大乘菩萨则不然，常化作天王、人王、神王和宰辅，以保持国土，护卫生民，不厌拖泥带水的烦恼，普施大慈大悲的懿行。如果只图清净无为，自私自利，任他万劫修行，也到不了诸佛田地。就今日而言，若皇上不现身帝王，则这番召请耆年、光扬法化的盛举由谁来做？故而出家修行，愿我皇万勿萌此念头。

5.“近日卧病，不知怎的，常常忆起幼时，大岁那年随阿马下红青，颜娘领我回苏州认亲。我欧天喜地地，去会表姐练表兄弟，哪知他们都直眉瞪眼地骂我杂种，、小胡妖，！还合伙偷偷打了我顿。我找额娘哭诉，额娘哭得比我还凶。原来姥爷和舅舅姨妈都不认她，说她失节败坏门风，还间她为什么不死！…后来回京师，阿玛又领我去认亲，叔叔伯伯们竞当着我一齐嘲笑我阿玛，堂兄弟堂姐妹全骂我是‘贱胚’、‘蛮婆’！又打了个头破血流…说到这里，她声音岔了调，眼圈又红了。这幼年的屈辱是深深刻在她心中的，虽然事隔多年，至今犹有余痛。停了片刻，她才平复，继续说下去： “…那时候我真气极了！我想，我阿玛开得硬弓，骑得烈马，是战场上杀出来的巴图鲁；我额娘作得诗、画得画、弹得琴，是知书达礼的才女，我阿玛娶我额娘，我额娘嫁我阿玛，哪些儿不好？又关他们什么事？阿玛、额娘爱我像掌上明珠，我必得为他们争气！那时候，我就发誓：一是要出类拔萃、出人头地，一定要胜过一切满汉女子，让阿玛那边的满亲，额娘这边的汉亲全都佩服得五体投地！ “长大了，读了许多书，懂得了文武兼备、宽猛相济的道理，更发奇想：父族尚武，百战百胜，骁勇无敌；母家尚文，博大精深，源远流长。武功文治熔于一炉，必然锻出古今中外从未得到的宝剑；满汉一体，大清必能兴旺发达、长治久安，国富民强不就指日可待了吗？…”福临早已听得痴了。乌云珠从未诉说过幼年的委屈，今天怎么突然提起？…她的念头多奇特，可又多合福临的心意啊！乌云珠仿佛看透他的心思，瘦弱的手温柔地抚摸着他的面颊，

• 凌力简介

  
  凌力（1942年2月13日—2018年7月18日），女，本名曾黎力，汉族，江西于都人，生于陕西延安。毕业于西安军事电信工程学院（现西安电子科技大学），中国当代著名历史小说家、中国人民大学清史研究所研究员、教授，曾任北京作家协会副主席。
  凌力1965年毕业后从事导弹工程技术工作，1978年调入中国人民大学清史研究所，转向历史研究与文学创作...(更多)