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    • 你是一个落水者，唉、我的船正好经过顺手把你捞起来送了你一程，但是，对不起我也有我自的航道所以你在我身上不算耽误，当然了如果你觉得在我船上待的还挺舒服，想继续留下做我的领航员的话，我没有意见
    李潇 《恋爱先生》
    情侣吵架最容易陷入对错争论，最后因为什么吵不重要，谁先认错才重要。小孩子才分对错，大人只看利弊，既然相爱的人不涉及利弊，何必要做幼稚的争吵。最简单有效的方法，就是学会先让步，很多时候懂得退一步的人占得先机。
    李潇 《恋爱先生》
    一件衣服被我穿上了，80%的人都说好看，那我一定会买！一个生意机会被我遇上了，80%的人都说可以做，那我绝对不会去做！我深信世界上的2/8定律，为什么世界上80%是穷人，20%是富人？因为20%的人做了别人看不懂的事，坚持了80%的人不会坚持的正确选择。
    李嘉诚 《佚名》
    当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。
    李嘉诚 《佚名》
    所以，我说，谁也不要理我，让我的乌合之众的灵魂去放逐吧，如果要认识我 等过三十年、四十年，某一日我死了，或许火化，高高的炼尸炉的烟囱里会冒出各种颜色的烟来，有股清正之气，那才是我；或许土埋，坟墓上会长出许多的花来，有一株散发幽香的，那才是我。
    贾平凹 《自在独行》
    有的说牌场是观察人的好去处，谁个鸡肠小肚一输就喋喋不休，谁个轻佻浅薄;输了面色如土，赢了忘乎所以，谁个聪明反被聪明误，谁个输钱不输人，谁个大愚者其实大智。
    贾平凹 《自在独行》
    能好读书必有读书的好，
    譬如能识天地之大，能晓人生之 难，
    有自知之明，有预料之先，
    不为苦而悲，
    不受宠而欢，
    孤单时不孤单，
    寂寞时不寂寞，
    所以绝权欲，
    潇洒达观，
    弃浮华，
    于器烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
    贾平凹 《自在独行》
    正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻、捶布。它不是做这小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。
    我感到自己的可耻，也感到丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默忍受着这一切？而我又立即深深的感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
    贾平凹 《自在独行》
    三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人作用的限定而甘愿受征服的。
    贾平凹 《自在独行》
    要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。
    贾平凹 《自在独行》
    群居守口，独坐防心。在稠人广众里我的话是少，这倒不至于耽怕言多有失，实在是口头表达差，常常是与人争吵，三句两句噎住，过后了方向出当时应该说一句什么样的话便能将他镇住，悔恨不已。但是，我的心最难守住，尤其一个人在床上的时候，脑子里有一群惊乍的野马，想功名，想利禄，想一些奸佞人如何对我欺诈和诋毁，也想一些女人是怎样的妩媚。
    贾平凹 《自在独行》
    卧着，内向而不呆滞，寂静而有力量，平波水面，狂澜深藏，它卧了个恰好，是东方的味，是我们民族的味。
    实践却是那么艰难，每走一步，犹如乡下人挑了鸡蛋筐子进闹市，前虑后顾，唯恐有了不慎，以致怀疑到了自己的脚步和力量。
    喜从此有了“源于高度的自信”，进一步“精于其道的自感”。
    贾平凹 《自在独行》
    我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。
    贾平凹 《自在独行》
    世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
    贾平凹 《自在独行》
    说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
    贾平凹 《自在独行》
    人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
    贾平凹 《自在独行》
    好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。
    孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。
    真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
    贾平凹 《自在独行》
    尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒引发的诽谤、扼杀、侮辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会像向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
    贾平凹 《孤独地走向未来》
    如今的来访者，谦恭是要你满足他的要求，若不得意，就是传圣旨的宦官或是有搜查令的警察。可怜做我家门的木头的那棵树，前世是小媳妇，还是公堂前的受挞人，罪孽深重。
    贾平凹 《孤独地走向未来》
    我不是说自己这样很牛逼，每个人都有不同的观点，每个人的尺度都是不一样的。很多人说，之所以不能接受自己的孩子是同性恋，是因为他们这样与众不同，在社会上会很辛苦。
    咪蒙 《五岁熊孩子教我的事》
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