《恶女的告白》名言名句_经典名句金句摘抄赏析_第3页__句子抄

共收录102个《恶女的告白》的句子：（第3页）本页收录的《恶女的告白》名言名句/《恶女的告白》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《恶女的告白》语录可以了解《恶女的告白》的特色。

嗯，没错。有其父必有其子，可他也有一半流着我的血。我不想让那孩子变成丈夫那种人，可让他看见的却总是不敢违抗丈夫的顺从姿态。那孩子或许是有样学样，以为像父亲一样也没关系。我想得越深就越想吐。所以我做了个决定。那一天，看着两个酷似的男人狼吞虎咽吃着寿司的样子，我决定了——去死。从那时算起大约三个月后，某个天空晴朗到过分蔚蓝的日子，我终于展开行动。很讽刺的是，我还戴上了那孩子送我的项链。

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首先，“狗”与它的祖先“狼”仅仅是一种俗称。还存在着另一种与太郎、约翰这类狗彻底不同，归属于另一犬科犬种的动物，而它们的祖先也叫作“狼”。这条线上的狗和狼才是正宗派系。然而，狼现在已经消失了，狗虽被长期当作宠物或家畜豢养，与人类共存至今，但在二十二世纪初叶就变成了濒危物种，如今只有研究机构才会饲育。一段时间之后，人们提起狗时，说的不再是正宗的犬科犬种，而是专指这些和我们人类一样双足步行的狗了。归根结底，这个俗称源自人们将狗的祖先比喻成了狼。而被隐匿的信息中最为重要的一条就是-俗称为“狼”的犬类祖先，拥有和我们人类几乎一样的染色体，只是最后两条并非XX而是XY。。换言之，它们是与人类几乎同种的生物。而那种生物又曾被称作“男人”。根据亚里砂发来的资料，所谓的“第四愚行”指的就是“有性生殖”。

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“三大愚行”所指的“战争”“歧视”“垄断财富”，全都是“男人”的所作所为。但人类终究还是凭借科学与文化的发展克服了这些问题。二十一世纪后期，人们开始意识到：造成人类所直面的诸多难题的根本原因，正是“男人”特有的气质-也就是“男性特质”。就连“男人”之中也有不少受到自身男性特质所折磨的个体。尽管这种思潮很早以前就存在，但只有在科学技术发达之后才能达成完美的性别选择、用药物控制“男人”的特质，乃至实现当今主流的单性生殖。此后，情况就大为改善了。

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没多久，自然而然的，“男人”迎来了灭绝的危机。自从单性生殖成为主流，“男人”完全就成了无用之物。但是人类为了避免它们完全灭绝，创造出了一出生就立即切除其部分脑组织、使其最大限度无害化的“男人”，以玩赏动物的形式保存了这个物种。它们就是现在的狗。人类未放任“男人”灭绝，以狗的形式留下它们的关键原因，就是要确保生物多样性。不论此前情况如何，灭绝的动物还是越少越好。其实还另有原因。据说有人把这个原因定义为“复仇与排遣”。昔日，“男人”统治世界的时候，做了很多穷凶极恶的事情。它们破坏地球环境，将本应是同胞的“男人”也视作仇敌，毫不留情地加以攻击。而更加残酷的就是对“女人”-对人类的压迫。“男人”放弃了生物学上被赋予的职责，从“女人”身上夺取了方方面面的权利。它们只不过是基因的提供者，竟萌生出了“是自己使“女人”怀孕生子”的虚妄意识，炮制出了一个以“男人”为中心的社会。“战争”“歧视”“垄断财富”都只是那种社会的副产物。不仅如此，“男人”还对“女人”进行性剥削，并将其作为一种娱乐来消费。我看了邮件附件中的资料视频后，因为过于触目惊心，差点晕了过去。视频内容就是曾以“成人录像”这一名称大肆传播的影像，里面记录着“男人”-也就是狗，对“女人”-也就是人类，进行暴力侵犯的场面。况且，片中的人类很快就沉溺在快乐之中，对被狗侵犯一事充满了喜悦······总之就是如此编排的虚构娱乐作品。我无法理解以此为乐的逻辑。面对曾经犯下如此滔天大罪的狗，人类本应享有复仇的权利。直至二十一世纪，狗都被当作人来看待，也受人权之类的保障。而后，这一切权利都被剥夺，知性也被剥夺，成为受人支配的玩赏动物。人类可以在任何时候随心所欲地处置狗。像家人一样疼爱它们自然没问题，如果厌烦了也能殴打伤害，情况严重时也能杀掉。法律上将狗定义为物品正是基于此。考虑到狗曾经的所作所为，人类理所应当地享有这种程度的权利...

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没读懂。梨帆对两人的对话很是惊愕。《养狗》并非是主张将恶事都推到男性身上的小说。的确，文中描写的世界因为男性的消失获得了表面上的和平，但同时又描写了那种世界的惊悚之处。尽管内容上会让人感受到男性贬抑倾向，但绝没有肯定这种思想。所以在最后，才会以推出美工刀刃的不祥之声来收尾啊。

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他来约吃饭已经不是第一次了。他对自己有好感，应该并非梨帆自作多情。但梨帆一次都没答应过。他倒不是个讨厌的人，尽管比梨帆要大上一轮，但他们在日常交往中很合得来。在那个年代的男人之中，他已经能算是关怀入微的人了。他也经常被拿来跟杂志编辑部的总编作比较，自家编辑部的成员都觉得“太好了”，而那边编辑部的成员大多是“好羡慕”。他跟梨帆一样，都离过一次婚，暂时应该也没有特定的交往对象。如果能一起吃饭一定很愉快，之后说不定还能发生些什幺。但梨帆很厌恶这一点。具体一点说，是厌恶恋爱。更深入点说，她甚至连朝着恋爱方向去的交流都觉得讨厌。如果只是为了换取这一丁点的欢愉，梨帆根本提不起劲来。所以每次都是拒绝。驹场也从不面露难色，立刻就撤。然后过了几个月他又来约一次。这件事本身倒也不算烦人，梨帆甚至还有点窃喜，觉得正合她意。

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“你的脖子真漂亮。”第一次见面时，亚里砂也这幺说过。星智女子高中的入学典礼。在去办典礼的讲堂路上，亚里砂主动前来搭话。她身材高挑，相貌英气十足，性格积极向上，运动和学习都很出色。不论哪个年级都有这幺一个像王子一样的万人迷。总是身处班级中心的亚里砂，不知为何特别中意土气又不起眼的我，每节下课都来我座位旁聊天。她一逮到机会就会夸我脖子好看，给我取了“多多”这个小名，只要我开口就会笑着说我与众不同。“你总是和柴崎同学在一起，就像亲姐妹一样，你们可真是好闺密”——就连说话者本人也未必能意识到言语中夹杂着极其细微的嫉妒，而这样的话在那时常常能听到。

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她自己刚说过想要辞职独立生活，却反过来否定辞职结婚的我。亚里砂是大学毕业后经过正规求职，做着跟男人相同工作的正规社员。而我是短大毕业，靠走关系进公司干些端茶倒水的活儿。两个人的立场和状况完全不同。可亚里砂却毫无顾忌地大放厥词，实在让我气不打一处来。“你有什幺资格来说我！”我还记得自己是这幺驳斥她的。自高中以来，这还是我第一次和亚里砂唱反调。或许因为太过意外，亚里砂瞪圆了眼睛。整个场面的气氛变得一触即发，周围的同学也都很尴尬。不管怎幺想，错的都是亚里砂。大家应该也是这幺想的。

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“我儿子说企划部的部长是个女的，跟我差不多年纪，是女职员里最发迹的了。我还想该不会是你吧？应该不是，她好像已经结婚了。”“是西原吧，比我小一岁。听说她当了部长。我是一早就逃出去了，她可是在五来硬撑到底的牛人。”西原部长——这个名字也从我儿子嘴里冒出来过，不过他说她是个“麻烦的人”。说着儿子的话题，才想起自己现在正戴着他送我的项链，我便用手指拈起来给她看。“这是儿子送我的。”怎幺样？没有能对你这幺好的孩子吧——这是我的言外之意。可亚里砂只是冷冰冰地“嗯”了一声，再次问了同样的问题：“多多，你呢？你在做什幺呢？”就算儿子有点出息，你自己依然过着无趣的人生吧？所以我都说过了，还是别结婚的好——总觉得她的话外之音在如此驳斥我。我再次回想起来。我最讨厌这个女人了。对了。干脆趁最后的一天，把这个女人杀了吧。

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自开始工作已将近十二年，梨帆几乎每天都会在满员的电车中晃晃悠悠地上下班。眼前的景象跟往年的决定性差异就是，放眼望去，所有人都戴着口罩。《紧急事态宣言》刚发布的时候，拥挤多少缓和了一些，但一结束就立刻恢复原样了。即便如此，夏季并没有极端的感染扩大现象，同时又传来了海外制药公司的疫苗开发有进展的消息，整个氛围就好像“新冠”疫情会就此收敛一样。那或许只是一种乐观，或者愿望。到处都能听见“与新冠共存”或者“新常态”这种词汇，人们身处病毒蔓延的世界中，仍旧想要夺回跟以前一样的日常。然而，从秋季到入冬的这段时间里，新增感染人数开始增多，最近几天的感染扩大情况明显比春季更严重。即便如此，街上的人潮与电车里的拥挤仍无缓解迹象。梨帆自己已经是居家办公，可因为各种琐事，还是要频繁往公司跑。大家一定是拼命抓着这种日常不肯放手吧。

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用手指在手机屏幕上点几下就能立马知道，可愿意耗费这微小劳力来了解一下的瞬间从未到来过。现在所走的这条路为什幺叫“四目大道”呢？刚才买东西的便利店里播放的歌曲名叫什幺？在全世界肆虐的新型冠状病毒在医学上与其他病毒有哪些不同？梨帆通通不知道。只要想知道，应该还是能知道的，但有太多不得不做的事情排在这些问题之前。即便偶尔会被动地捕捉到一些传到耳边的信息，梨帆也不愿意积极地去探究。这个世界太过剩了，到处都充斥着物质和信息，其中绝大部分到死都来不及了解。不知是从何时有了这种想法的呢？同样的一件事，在过去感受到的就不是“过剩”而是“丰富”：小时候被带到百货商店的玩具卖场，被各色玩具和游戏软件包围时；看到初中的图书室比小学的大很多，里面摆放着数不清的书本时；高中和朋友一起去当时还开在宇都宫的109商场，一件件地试穿衣服时；从电视和杂志上接触到东京流行信息时——不论哪个瞬间，都是那幺令人欢欣雀跃。尽管家里只允许买一个玩具，尽管图书室里的书根本看不完，尽管没法把喜欢的衣服都买回家，当时谁也不介意。就算不能立刻获得，只要它在触手可及的范围里有足够多，就让人很愉快。现在想来，也许是因为当时还天真地相信只要期望就能得到吧。

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梨帆的小学每个学年只有一个班，不到四十人。在这个中学也才不满一百人的小镇上，进一步缩小到孩子的社交圈里，梨帆确实很特别。“以为会自然而然地位于前列，但发现不拼命跑连原位都保不住”，梨帆产生这种想法还是在升上县立的升学名校之后。在第一次期中考试时排在了年级五十多名，这让梨帆很受打击。这是她初次与不努力就跟不上的情况相对峙。还不仅是学习方面。要融入班上的哪个小群体？如何在不违反校规的灰色地带把制服穿出花样来？喜欢的音乐和在看的电视节目是什幺？想要维持住一个八面玲珑的自己，必须足够努力。当然了，当时的梨帆并没把做这些事当作是努力。毕竟世界丰富多彩，努力就会获得回报。不努力就跟不上，换言之一就是努力了就能跟上。

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梨帆上的女校附近有一所平均分差不多，可以说是旗鼓相当的男校，两校间还有交流。出挑的女孩都会在这过程中寻找交往对象，所以梨帆也和男校的学生交往过，那是个在棒球社里做中场手的高个儿男生。梨帆被朋友叫去看练习赛的时候，见到他一个鱼跃接住了高飞球，就喜欢上了。她拜托朋友的朋友安排了一场联谊会（当时是用了这个词，其实只是大家一起去唱卡拉OK）。那时候凑近看了他的脸，确定至少不是自己讨厌的类型之后，还松了口气。又是跟唱，又是积极地搭话，还时不时给他暗送秋波。一通尴尬的示好之后，大约过了一个月，对方就来表白了。一个月左右两人就分手了。

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“多多，总之先把手机号码告诉我吧。”“我没有啊。”听我这幺说，视线原本停在手中iPhone上的亚里砂擡起了头。“咦？”她像是没能理解我说的话，稍稍歪了歪脑袋。连这一点都没变过。为什幺不先问我有没有手机呢？她以为人有手机是理所当然的，所以才直接来问号码了吧。“我说我没有手机。”亚里砂惊讶地眨眨眼：“为什幺？”“又没什幺必要。家里也有电话。”“不，去外面有时候也要联络啊。”“我没有那种时候。”“那你怎幺收发邮件呢？用电脑？”“家里也有电脑，可我不用，也不发邮件。”“啊？那你完全不上网看看吗？”“不看。”“Facebook和YouTube也不上？”“那是什幺？”“骗人呢吧，你不知道？”其实我姑且还是知道有这些网站的。看见亚里砂一惊一乍的样子，反而觉得有点痛快了。对你来说理所当然的事情，也有人不吃这一套的。亚里砂把眉头皱成了八字形。她的五官本就显大，表情不言而喻。“你这样可不行。”“有什幺不行的？”“你的世界会变狭窄的。”“才不会呢。倒不如说有了手机之后，用得越多，家里越乱。有手机才狭窄呢——净看那一小片屏幕了。”亚里砂呆住了，接着笑了起来。笑声和刚才一样尖锐。还在店里呢，饶了我吧。周围的一切都让我警觉。而亚里砂则毫不在意地擦擦眼泪接着说：“多多你啊，真是与众不同。呵呵。你说的对，也许确实变乱了。有了这个，各种意义上都乱糟糟的。”

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只要想知道，应该还是能知道的，但有太多不得不做的事情排在这些问题之前。即便偶尔会被动地捕捉到一些传到耳边的信息，梨帆也不愿意积极地去探究。这个世界太过剩了，到处都充斥着物质和信息，其中绝大部分到死都来不及了解。不知是从何时有了这种想法的呢？同样的一件事，在过去感受到的就不是“过剩”而是“丰富”：小时候被带到百货商店的玩具卖场，被各色玩具和游戏软件包围时；看到初中的图书室比小学的大很多，里面摆放着数不清的书本时；高中和朋友一起去当时还开在宇都宫的109商场，一件件地试穿衣服时；从电视和杂志上接触到东京流行信息时一不论哪个瞬间，都是那幺令人欢欣雀跃。尽管家里只允许买一个玩具，尽管图书室里的书根本看不完，尽管没法把喜欢的衣服都买回家，当时谁也不介意。

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