《恶女的告白》简介

1.当时我正在写暑假报告，报告的主题是“战争”。据说它与“歧视”和“垄断财富”并列，是人类一直持续到二十一世纪的“三大愚行”之一。

2.自从单性生殖成为主流，“男人”完全就成了无用之物。但是人类为了避免它们完全灭绝，创造出了一出生就立即切除其部分脑组织、使其最大限度无害化的“男人”，以玩赏动物的形式保存了这个物种。它们就是现在的狗。人类未放任“男人”灭绝，以狗的形式留下它们的关键原因，就是要确保生物多样性。不论此前情况如何，灭绝的动物还是越少越好。其实还另有原因。据说有人把这个原因定义为“复仇与排遣”。昔日，“男人”统治世界的时候，做了很多穷凶极恶的事情。它们破坏地球环境，将本应是同胞的“男人”也视作仇敌，毫不留情地加以攻击。而更加残酷的就是对“女人”——对人类的压迫。“男人”放弃了生物学上被赋予的职责，从“女人”身上夺取了方方面面的权利。它们只不过是基因的提供者，竟萌生出了“是自己使‘女人’怀孕生子”的虚妄意识，炮制出了一个以“男人”为中心的社会。“战争”“歧视”“垄断财富”都只是那种社会的副产物。不仅如此，“男人”还对“女人”进行性剥削，并将其作为一种娱乐来消费。

3.“多多，总之先把手机号码告诉我吧。”“我没有啊。”听我这幺说，视线原本停在手中iPhone上的亚里砂擡起了头。“咦？”她像是没能理解我说的话，稍稍歪了歪脑袋。连这一点都没变过。为什幺不先问我有没有手机呢？她以为人有手机是理所当然的，所以才直接来问号码了吧。“我说我没有手机。”亚里砂惊讶地眨眨眼：“为什幺？”“又没什幺必要。家里也有电话。”“不，去外面有时候也要联络啊。”“我没有那种时候。”“那你怎幺收发邮件呢？用电脑？”“家里也有电脑，可我不用，也不发邮件。”“啊？那你完全不上网看看吗？”“不看。”“Facebook和YouTube也不上？”“那是什幺？”“骗人呢吧，你不知道？”其实我姑且还是知道有这些网站的。看见亚里砂一惊一乍的样子，反而觉得有点痛快了。对你来说理所当然的事情，也有人不吃这一套的。亚里砂把眉头皱成了八字形。她的五官本就显大，表情不言而喻。“你这样可不行。”“有什幺不行的？”“你的世界会变狭窄的。”“才不会呢。倒不如说有了手机之后，用得越多，家里越乱。有手机才狭窄呢——净看那一小片屏幕了。”亚里砂呆住了，接着笑了起来。笑声和刚才一样尖锐。还在店里呢，饶了我吧。周围的一切都让我警觉。而亚里砂则毫不在意地擦擦眼泪接着说：“多多你啊，真是与众不同。呵呵。你说的对，也许确实变乱了。有了这个，各种意义上都乱糟糟的。”

4.小说这东西并不是只有高尚的文化，有时从负面和肮脏的情感中也能诞生出杰作。

5.“三大愚行”所指的“战争”“歧视”“垄断财富”，全都是“男人”的所作所为。但人类终究还是凭借科学与文化的发展克服了这些问题。二十一世纪后期，人们开始意识到：造成人类所直面的诸多难题的根本原因，正是“男人”特有的气质-也就是“男性特质”。就连“男人”之中也有不少受到自身男性特质所折磨的个体。尽管这种思潮很早以前就存在，但只有在科学技术发达之后才能达成完美的性别选择、用药物控制“男人”的特质，乃至实现当今主流的单性生殖。此后，情况就大为改善了。

• 叶真中显简介

  
  日本推理小说、儿童文学作家，出生于东京都。2009年起以“罪山罚太郎”为笔名，运营博客“我的邪恶备忘录”，还以相同身份担任撰稿人，并负责2010年11月发行的独立音乐漫画《黑女王》的剧本。同时以“滨中秋”为笔名，创作了《竞争对手》，获第一届角川学艺儿童文学优秀奖。2013年，以“叶真中显&rdqu...(更多)