刑警罗飞

帆船能驶进童话，神话。

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这种认识教导说，认识和享受一个人，要依据这个人的发声方式，依据这个人抬手取物的方式，甚至要依据这个人的沉默的音色和他顺应一个空间时所表现出来的那种身体的姿态，总之是要依据这种灵活的、几乎无法捕捉的，却因此才是真正的、完满的方式来做个精神的人，以本质，以抓得住、说得出的东西为中心，
NO.95705 ——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
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经验告诉他，任何女人都美，都有使人幸福的本领；那种其貌不扬、为男人轻蔑的丑女，爱起来往往格外热烈，格外专注；那种半老徐娘更有胜过母性温柔的/带有哀怨的浓情蜜意；每个女人都有自己的秘宝，每个女人都有自己的魔力，发掘起来令人无限幸福。所以在这一点上，女人全都一样。就算缺少青春和美貌吧，那她也会用某种特殊的举止或风姿进行弥补。只不过并非任何女人都能拴住他同样长的时间。纵然他对年轻貌美和年长丑陋的爱抚时都一样温柔，一样怀着感激，从不中途退却，有些女人却能使他在两三夜晚甚至十天半月的恩爱之后仍恋恋不舍，另一些女人呢，只过一夜便会失去魅力，被他忘记。
NO.95540 ——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
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自然界的万物似乎都拥有一种特殊的语言，即使那些长期生活于其身边的人，也根本无法理解。或者可以简单地说，这些人是根据大山、森林和河流那谜般的外貌而了解大自然独有的思想，有某种神秘的预感。这样的人不再探险，只想对满天星斗独白。
NO.95422 ——郭净《雪山之书》
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资产阶级的胜利也是一种深刻地历史时间的胜利，因为它是不停地彻底变革社会的经济生产的时间。只要农业生产仍然保持劳动的主导形式，那么保持一定社会基础的循环时间就会强化传统的结合力量，而这一传统总是阻止任何历史运动
NO.95044 ——居伊·德波《景观社会》
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突然又想起，几年之前，跟同学去延津鸡鸣山上的鸡鸣寺，与智明和尚聊天，同学曾问，大师，听你总说，苦海无边，又听你总说，佛法无边；两个无边，到底哪个更无边？智明和尚当时说，有边更无边。当时听了也就听了，现在突然想起，心里一动；当时不懂，现在似乎懂了。世上冲突频仍，就是边太多了；世上没有真相，只有边；世上一百九十多个国家，八十多亿人；地球带着这些国家和人，以每秒六百公里的速度在宇宙狂奔，我们却毫无知觉。
NO.94905 ——刘震云《咸的玩笑》
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为了现实，只好暂时牺牲将来；争取自由和民主，也得一步步地来；没有现在，哪里会有未来？度过现在，才有未来或才能再说未来。
NO.94901 ——刘震云《咸的玩笑》
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村子在浮动、膨胀，红褐色的泥浆从村子各处寂寥的伤口流淌出来。第一颗星星在我头顶上闪烁了一下，旋即坠入乌云。雨水鞭打着白柳，渐渐耗尽了力气。夜色好似鸟群，向天空飞去，于是黑暗把它湿淋淋的花冠戴到了我头上。我已精疲力竭，在坟墓的桂冠的重压下，伛偻着腰向前行去，央求着命运赐予我最简单的本领——杀人的本领。
NO.94707 ——巴别尔《红色骑兵军》
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要知道贪恋温暖是人的天性，但玩火者，必自焚。那些火，你可以借来温暖一夕，却永远不要过度靠近火源。记住，不要过度依赖另一个人，也永远不要为失去任何一个人而心智受乱。否则，你的毁灭也只在旦夕之间。
NO.94634 ——沧月《忘川》
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愈是相爱的人，愈容易发生误会，在分离时也就愈痛苦。
NO.94491 ——古龙《陆小凤传奇》
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人在睡眠时堪比死亡：肌肉松弛，体温下降，自觉意识消失，神态安详、美而镇静。人类大约有三分之一的时间是在睡眠中度过的。
NO.94185 ——阿乙《早上九点叫醒我》
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活佛说菩萨在你心里埋下了宝藏让我来帮助你开掘他知道这种说法关于格萨尔的英雄故事上天已经将其埋藏于人间让后世的人们总有不断的发现称之为伏藏一些伏臧写在纸上埋于地下让有缘人开掘更有一种伏藏直接就埋藏于某个人的心中叫做心藏或识藏机缘到来时就会从某人意识中露出头来显现出来使之在世间重新流传
NO.94170 ——阿来《格萨尔王》
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他喘一阵气，说：“我不怪你，是我那些书开的头，把你变成了这样的人。”“是你那些书开的头。”“可你才从书里得了好处。
NO.94062 ——阿来《空山》
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晚饭后看电视。现在不干忧香港电视广播，不过仍不许进口“鱼骨天线”，所以收像不够清楚。节目尽是武打片，都说白话不说国语，只是“开开眼”，并不感兴趣。广州百分之八十人家有电视，都在设法弄或制大天线呢。又聊聊深圳特区等等。 10日23：30东山江岭东街
NO.93829 ——陈嘉映《旅行人信札》
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人有赌胜之心，本来算不得德性上的大缺陷，不过，在自己不行的方面争强好胜终是够可笑的，争得过了头，甚至会把性情也扭曲了。欲成大事者，不可争小胜。不努力成事，偏爱在亲近的人中间争胜，那就干脆让人厌恶了。
NO.93818 ——陈嘉映《旅行人信札》
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沿海地方的确比较繁荣，每个城市的人都以自己比别省人过得好而得意，对政治的热情比西、北部要差得远。分田到户后，农村似乎正在经历次从低限的回升，所以邓说广大农村安定，有一定根据；至少在东南地区，感不到政治危机的气氛。甚至文化人对魏京生、竞选、内地闹事、中央纷争等也往往模糊得等于无知觉。中国太大了，在很多方面，这里同北京、西安、四川竟可说是两个民族。加一点夸张和溢美，西北像罗马，东南像迦太基。难怪从东南考到北京的青少年，对首都之为“政治中心”的那种气氛往往膛目结舌。
NO.93772 ——陈嘉映《旅行人信札》