《中国社会各阶层分析》简介
——《当代资产者阶层》 将上海人与广州人、福建人相比，后者即便已是成功的“买办”，却不知为何，总令人感到他们仍不过是“打工仔”。而上海人，哪怕他明明只是境外商家的“打工仔”，却总企图以他后天不知从何处模仿来的所谓“儒商气质”，向你表明他是一位大“买办”。
——《当代“买办”者阶层》 中国的中产者们，在中国近代历史中，几乎从未形成过不可忽视的阶层，更几乎无任何社会影响力。而在中国当代社会中，这阶层由于是新生的，尚根本无阶层的意识传统可言。好比一个三岁儿童，饿了哭、饱了笑、尿了闹，被一只温柔的手抚摸感到舒服，拍几下就会乖乖睡去。它的阶层意识的本能，充其量只能作出如此平庸的反应罢了。
——《当代中产者阶层》 中国的知识分子一旦做了官，哪怕仅仅是名义上的官，他往往希望世人首先视他为官员。若竟不被那样看待，他心里便不免有几分不痛快。若他是所从事知识领域内的官，他将很在乎在世人眼里，是否区别于他的同行，是否被认为比他的同行高一等。
——《当代知识分子》 中国“农民工”，明摆着目前是享受“改革成果”最少最少的族群。并且其总体上，完全可能成为将来之中国另一为数庞大的贫穷族群。所以，我个人的观点是，既然大多数他们并不在乎和计较叫他们“农民工”，社会无妨还那么暂且叫着。
——《中国农民工》 邓小平生前也曾说过——中国要出问题，归根结底，还是很可能出在共产党内部。邓小平担心的，是发生前苏联那样的事情。然而，中国共产党也可能在非常巩固地掌握着政权的情况之下，政权被某些官员一小部分一小部分地两面化了。一面做给自己的党和全社会看；而另一面隐蔽地、贪婪地、不断地左右结网，上下结网……
1.但许多人类看不明白的是——一半左右国与国之间的敌对局面，实际上是政治人物对解决好本国财富分配问题束手无策的障眼法。
2.但客观公正的中国人，似乎也不难达到这样的一个共识——此非“改革开放”的结果，而是共和国积重难返的长期隐患全面“发作”的结果。甚至不可以一股脑全推卸责任给共和国的前任领导者们。因为那也同样是不公平的。一个国家的经济发展，和一个人的致富一样需要外部条件，需要机会。中国从前不具备这样的外部条件和机会。正如世界处于东西方冷战时代，中国不可能一厢情愿地提出“改革开放”的国策。
3.商业其实从来不仅是人类的表象活动，也不仅是由它影响着人类的意识形态。它本身便是一种最悠久的最实际的意识形态的变种。它使政治像经济。它使外交像外贸。它使经济学像发财经。它使我们几乎每一个人的灵魂都有一半儿像商人。
4.我越来越认识到一个简单的道理 所谓历史，说到底是人类思想和经历感受的演变史，是主观与客观相结合的记录。没有主观介人的绝对客观的历史是不存在的。人越能够摆脱主观感受的限制，才越能以客观的眼光看待历史。特别是看待自己所亲历过的历史，首先应是对史学家的要求，其次应是对知识分子的要求，却不应该也没必要一致为泛众化的要求。独立的个体的感受，不论领袖还是普通人，不能说对于我们认识历史便毫无意义，但参考价值显然甚微。而某一群体的感受却是不容忽视的，因为那也必然是对历史的某一部分的反映。在将近十四亿人口的中国，任何一个群体的历史感受，都是为数不少之人的感受，细加分析，都有益于我们思考历史的复杂性。 故，若有人对我说，其在新中国成立前三十年的人生，才是有幸福可言的人生，我的第一反应已不再会是当即与之辩论，而会平静地说：“那幺，你真是一个幸运的人。” 若有人对我说，其在新中国成立后三十年的人生更有不堪回首的记忆，我也会理解他说：“我明白你的感受，那是不少人的经历。” 而若有人一心要为“文革”翻案，我则立刻会得出结论：其在“文革”中肯定是娜一类人。 依我想来，中国之绝大多数的老一代工人、农民、各行业劳动者、知识分子，是不会参与为“文革”案这种事的，他们有时所强烈表达的，只不过是曲意的变相地对现实利益的愿望。 真正企图为“文革”案者，乃极少数人。正因为是极少数，每每才要假多数之名。 而这是特别需要区分的。
5.世界的历史始终是一个人寻找面包和黄油的记载。
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