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  • 厄休拉·勒古恩经典语录/名句/语录

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    可是哈伯却火冒三丈地打断了他：“育儿中心是你的创意，不是我的！我只是像往常一样，在暗示中简单概述了你做梦时需要的东西；我也试着暗示过其中一些事情的执行方法，但是这些暗示似乎从未被采纳过，要不就是被你那该死的初级思维过程扭曲得面目全非。你用不着对我说，你抵制和反感我为人类所做的一切，你知道——这从一开始就是明摆着的。我迫使你向前迈出的每一步，都被你抵消了，你做梦时会设法达到这个目的，但正是那些迂回或愚蠢的法子让你陷于瘫痪。每一次，你都想要后退一步。你自己的驱动力完全是消极的。要不是你做梦时处于强有力的催眠之下，几个礼拜前世界就已经被你化为灰烬了！看看你和女律师出逃那晚差点做了什么——”“她死了。”奥尔说。“很好。她对你的影响是破坏性的、不负责任的。你没有社会良知，也不具备利他主义思想。你就是个道德水母。每一次我都要在催眠时向你输入社会责任感，每一次都被你阻挠了、毁掉了。育儿中心就是这么个情况。我认为，核心家庭是神经质人格结构的主要塑造者，在理想社会里，有些办法是可以改变它的。可你的梦却只抓住了那些对它们最粗陋的解读，将之与廉价的乌托邦思想又或者是愤世嫉俗的反乌托邦思想混为一谈，然后造出了这些中心。尽管如此，这也
    《天钧》
    “没有。我对此一无所知。但我知道，强行改变万物的运行规律是不对的。这不管用。我们已经错了一百年。难道你——难道你没看到昨天发生的事？”那对浑浊的黑眼睛直视着他的眼睛。“乔治，昨天发生了什么事？”没办法了。没办法逃脱了。
    《天钧》
    乔治，现在我们再多聊几句，然后当我说出‘安特卫普’这个关键词，你就会入睡；醒来的时候，你会觉得神清气爽、思维敏捷。你不会记起我此刻所说的话，但你能记得自己做的梦。这个梦将会栩栩如生，逼真而又令人愉快，这是个起作用的梦。你会梦到这件让你担忧的事情——人口过剩，在梦中你会发现，你真正担心的并不是这个问题。人毕竟无法独自生活，单独禁闭是最糟糕的一种监禁！我们需要身边的人，彼此帮助，互相竞争，从而让我们的头脑越来越灵活。”
    《天钧》
    他确实保留了一位病人。毕竟他还是一名精神科医生。他当初投身于睡眠研究和梦学研究就是为了应用于治疗。他对于孤立的知识不感兴趣，那是为了科学而科学：没有用处的东西，学了也没用。实用性就是他的检验手段。他会一直保留一个病人亲自治疗，提醒自己不要忘记当初的使命是在治疗个体的紊乱人格结构这方面，不要脱离他所研究的人类现实。除人以外，什么都不重要。一个人如何被定义，完全取决于他对于他人有多大影响，取决于他的人际关系范围；道德是个毫无意义的字眼，除非将其定义为一个人对他人的善行，定义为一个人在社会政治整体中自我功能的实现。
    《天钧》
    你没有社会良知，也不具备利他主义思想。你就是个道德水母。每一次我都要在催眠时向你输入社会责任感，每一次都被你阻挠了、毁掉了。育儿中心就是这么个情况。我认为，核心家庭是神经质人格结构的主要塑造者，在理想社会里，有些办法是可以改变它的。可你的梦却只抓住了那些对它们最粗陋的解读，将之与廉价的鸟托邦思想又或者是愤世嫉俗的反乌托邦思想混为一谈，然后造出了这些中心。尽管如此，这也比它们所取代的旧世界要好！你知道吗？在这个世界上其实很少有精神分裂症患者。这是一种罕见病！”哈伯咧开嘴笑了，他的黑眼睛放出光来。
    《天钧》
    “在我们一起工作的几个星期里，这就是我们的成就。消除了人口过剩问题，恢复了城市生活的质量和地球的生态平衡。消灭了癌症这一主要杀手。”他弯起粗壮的灰色手指头，开始一一列举，“消除了肤色问题和种族仇恨。消灭了战争。消除了物种退化的风险，避免培育出有害的基因种群。消除了——不，是正在消除——全世界范围内的贫困问题、贫富差距以及阶级斗争。还有什么？精神疾病、对现实的不适应，消除这些还需要一点时间，不过我们已经迈出了第一步。在人类用途研究与发展部的指导下，人类身体和精神上的痛苦会不断减少，有效的个人自我表达则会持续增加，这是一直在进步的。进步啊，乔治！我们在六周内取得的进步比人类六十万年的进步还要多！” 奥尔觉得有必要对这些论点进行回击。他开口道：“可是民主政府到哪里去了？人们什么选择权也没有了。为什么所有的东西都这么劣质，为什么每个人都这么不开心？你甚至分不清他们谁是谁——越年轻就越难辨认。世界政府的任务是把所有的孩子都放在那些中心里养大——”
    《天钧》
    他说话时从来不曾流露出一丝一毫的苦涩，无论他说的事情多么叫人难过。真的有人没有怨恨、没有仇恨吗？她不知道。真的有人从来不会对宇宙使性子吗？真的有人能识别罪恶、抵制罪恶却完全不受它的影响吗？ 当然有。而且无数人都是如此，有活着的，也有死去的。那些带着纯粹的同情心回归命运之轮的人、那些走在不该走的道路上却不自知的人、亚拉巴马州的佃农之妻、秘鲁的昆虫学家、敖德萨的磨坊工人、伦敦的菜贩、尼日利亚的牧羊人、在澳大利亚某处干涸的河床边磨尖木棍的老人，以及其他所有人。我们每个人都认识他们。他们人数众多，足以让我们坚持下去。也许吧。
    《天钧》
    为什么她没去当侦探而是傻乎乎地当了个该死的三等民权律师？她讨厌法律。学法律需要人积极自信。她不是这种人。她的个性奸诈狡猾，还很害羞，就像鳞片一样滑不溜秋。她有法国人的灵魂通病。 小车很快就驶出了城市，曾经沿着西部高速公路绵延数英里的脏乱郊区如今已不复存在。在八十年代的瘟疫时期，有些地区的存活率还不到二十分之一，郊区就不太适合居住了。远离大超市，汽车无油可加，周围牧场那些错层式的房屋里都是死人。没有帮助，没有食物。一群群象征社会地位的大型犬——阿富汗猎犬、德国牧羊犬以及大丹犬——在长满牛蒡和车前草的草坪上狂奔。落地窗裂开了。谁会来修补破碎的玻璃？人们挤回到老城区的核心地带；郊区在遭到洗劫之后，立刻就被烧毁了。就像一八一二年的莫斯科，是天灾也好，是人祸也罢：不需要了就烧掉。在肯辛顿西住宅区、西尔万橡树庄园以及山谷景观公园的旧址上，在这些火烧过的土地上，杂草大片大片疯长着，蜜蜂用它们可以酿出最好的花蜜。
    《天钧》
    据他所知，哈伯是没办法诚实的，因为他在欺骗自己。也许他将自己的大脑分成了互相隔绝的两半：在其中一半，他知道奥尔的梦改变了现实，并且利用了这些梦达到自己的目的；在另一半，他知道自己正在使用催眠疗法和梦境宣泄疗法治疗一位精神分裂症患者，此人相信自己的梦改变了现实。 哈伯竞然会因此逃避与自己的交流，奥尔觉得很难理解；他自己的大脑对这种分裂十分抵触，所以他不是马上就能在别人身上发现像这样的分裂。但他以前就知道这种情况是存在的。他在一个由政客统治的国家长大，这些人派飞行员操纵轰炸机去杀死婴儿，就为了让孩子们能够在一个安全的世界里成长。 但那是旧世界的事了。如今这个新世界里没有这种事。 “我快崩溃了，”他说，“你必须明白这一点。你是一位精神科医生。难道你看不出我就要崩溃了吗？外星人从外太空来攻击地球！你瞧，如果你叫我再做一个梦，你会得到什么？也许会得到一个完全疯狂的世界，那是疯狂大脑的产物。怪兽、鬼魂、巫师、神龙、变形的怪物——所有的传说奇谈，所有儿时恐惧的东西、夜里害怕的东西以及噩梦。你怎么才能让这一切不至于失控？我是没法阻止的。我自己都失控了！”
    《天钧》
    奥尔在一个角落的报摊上看到有个新闻标题说，他们还继续在约翰内斯堡屠杀白人。暴动已经结束很多年了，南非居然还在屠杀白人！人可真倒霉……
    《天钧》
    梦饮酒者，旦而哭泣。（《庄子·齐物论》）
    《天钧》
    幻想，是处于模糊不清的状态的思想，和睡眠很接近，它留意和睡眠分开，好像留意它的分界线一样。空中存在透明的生物，这是了解未知的事物的开始，以后可能出现的范围会很宽广，会有其他的生物，其他的现象。没有什么超自然的力量，而是无限的自然界的神秘的延续……睡眠是和可能做到的事，我们也称之为不像真实的事，相联系的。夜间的世界是一个世界。黑夜，作为黑夜，是一个宇宙……不为人所知的世界的昏暗的东西变得和人相似起来，或许是有真正的来往，或许是深渊的遥远的底部在幻觉中变近里……睡着的人，不是完全能看得见，也不是完全没有知觉，他模模糊糊地看到那些古怪的动物，那些奇特的植物，那些可怕的或者微笑的青灰色的鬼怪，那些恶鬼，那些面具，那些脸，那些七头蛇，那些混乱的形象，那种没有月亮却会出现的月光，那些影影约约的在腐烂的怪物，那些增加又减少的浑浊的浓雾，那些在黑暗中浮动的形体。所有被我们叫做梦的神秘的东西，只不过和看不见的真实的很接近罢了。梦是黑夜的水族馆……（维·雨果《海上劳工》）
    《天钧》
    天之所助，谓之天子。学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；若有不即是者，天钧败之。（《庄子·庚桑楚》）
    《天钧》
    丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。（《庄子·齐物论》）
    《天钧》

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    厄休拉·勒古恩经典语录/名句/语录
    厄休拉·勒古恩
    国籍： 美国
    厄休拉·勒古恩简介：
    厄休拉·勒吉恩，美国科幻、奇幻与女性主义与青少年儿童文学作家。著有小说20余部，以及诗集、散文集、游记、文学评论与多本童书。并与人合译老子《道德经》。所获文学奖与荣誉不计其数。她深受老子与人类学影响，作品常蕴含道家思想，写作手法流露民族志风格。其最广为人知之作包括奇幻小说《地海》系列与科幻小说《黑暗的左手》和《一无所有》。《地海》系列常与J·R·R·托尔金之《魔戒三部曲》或C·S·路易斯之《纳尼亚年代记》相提并论。...(更多)

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