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  • 茨威格经典语录名句

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    • 句子抄所收录3967条关于"茨威格"的句子：本页收录的茨威格经典语录名句/茨威格名句根据受欢迎度排序，通过这些茨威格经典语录名句可以了解茨威格的文字风格。
    事实是：自从第一次世界大战以来，最使人感觉到世界大倒退的，大概莫过于限制人的行动自由和减少人的自由权利。1914年以前，世界是属于所有人的。每个人想去哪里就去哪里，想在那里待多久就待多久。没有什么允许不允许，没有什么批准不批准。
    《昨日的世界》
    而今天由于大家互相之间那种病态的不信任，海关官员、警察、宪兵队已经把那些边界变成了一道道铁丝网。由于国家社会主义作，世界是在第一次世界大战之后オ开始变得不正常一我们这个世纪的精神瘟疫才开始，作为首先看得到的现象是对异族的病态恐惧（1）：仇视外国人或者至少是害怕外国人。人们到处抵制外国人，驱逐外国人。原先发明的专门对付罪犯的各种侮辱手段，现在却用来对付每一个准备旅行或正在旅行的旅行者身上。出门旅行者不得不被人从右侧、左侧和从正面拍照；头发要剪短到能看见耳朵。旅行者还必须留下指纹，起初只需要留下大拇指的指纹，后来需要留下所有十个手指的指纹。此外，旅行者还要出示许多证明：健康证明、注射防疫针证明、警察局开具的有无犯罪记录的证明以及推荐信。旅行者还必须能够出示邀请信和亲戚的地址，还必须有品行鉴定和经济担保书，还要填写、签署一式三四份的表格。如果那一大堆表格中缺少了哪怕一张，那么你也就别旅行了
    《昨日的世界》
    我们凭着天生的悟性始终会感党到，我们是被施予者而不是施予者。我们没有任何权利，一切都只是官方的恩赐。我们不停地受到盘问、被登记、编号、检査、盖章。时至今日，我，作为一个出生在比较自由的时代、不愿被教训的人，作为一个梦想中的世界共和国里的公民，我还一直觉得我的护照上的一个图章犹如犯人额上的一个烙印，每一次盘问、每一次搜査犹如一种侮辱。
    《昨日的世界》
    话又说回来，在20世纪犹太人的悲剧中最最令人悲哀的是，他们无法找到自己遭遇这种悲剧的原委，他们不知道自己有什么罪过。在中世纪遭到驱逐的犹太祖先们至少知道他们为何受难：是为了自己的信仰，为了犹太人的律法。
    《昨日的世界》
    我们在一片安谧中长大成人，忽然被投进这大千世界，无数波涛从四面向我们来，周围的一切使我们兴趣盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，而且时时刻刻起伏着的不安，我们感受着，而我们感受到的，却又被各种尘世的纷扰冲散。 —歌德
    《昨日的世界》
    我无法理解他们，也无法使他们理解我。从第二天起，我再也不去警告任何人了。何必去打扰那些不愿别人打扰的人的安逸生活呢？
    《昨日的世界》
    当我装作早已不关心奥地利的命运时，我是怎样在欺骗自己啊！我每天从遥远的地方为奥地利缓慢的最后挣扎而痛苦，比在奥地利的朋友感受更为深切。他们以为爱国主义游行就能镇住希特勒，每天相互打气：“法国和英国不会抛弃我们，首先是墨索里尼绝不会答应。”他们相信国际联盟、相信和平条约，就像病人相信贴有漂亮商标的药一样。他们无忧无虑地、幸福地过着他们的日子而看得非常清楚的我，心都快要碎了。
    《昨日的世界》
    我自然也没有估算到，正如战争的痕迹在地球上快速消失一样，对战争之残酷的回忆也同样迅速地从人们的记忆中销声匿迹。
    《昨日的世界》
    对我来说，各种形式的隐姓埋名是一种本能的需要。当我还是一个孩子时，我就始终不能理解，为什么老一辈的作家和艺术家，像我尊敬的朋友阿尔图尔・施尼茨勒和赫尔曼・巴尔，总是喜欢穿丝绒茄克衫，烫着发，让卷曲的头发飘落在前额上，或者留奇特式样的胡须，穿与众不同的服装，在大街上招摇过市。我深信，任何一个想以非常装束使自己闻名四方的人，会在不知不觉中使自己的生活变成像韦尔弗尔所说的那种“镜中人”。人的每一个姿态无不显示出一个人的风格。过于注重仪表的多样化，那么内在的诚恳、自由和无忧无虑就消失殆尽。如果我今天还能重新开始，那么我会用另一个名字，一个杜撰出来的名字，一个笔名发表我的作品，这样我就能够一箭双雕：既能享受文学成就带来的幸福，又能享受隐姓匿名带来的平静生活。因为像这样两全其美的生活，本身就充满了魅力和层出不穷的惊喜。
    《昨日的世界》
    “恰恰是这种反抗斗争使一个人变成年轻人。要是我还当参议员，在精神上我早已变得懒散和道遥自在，我很容易就老了。对一个有思想的人来说，危害最大的莫过于缺乏反抗精神。自从我孤身一人，青年人也不再来了，我更需要使自己变得年轻。”过了好多年以后我才懂得，就是折磨、迫害和孤单的不断升级和强化，也不会把一个人推垮。生活中的一切重大事情都是这样。个人获得这类认识，从不是通过别人的经验，而始终只能从自己的命运中获得。
    《昨日的世界》
    五十岁是人生的一个转折点：一个人可以不安地回顾过去，看自己走过了哪些人生之路，然后平静地问自己是否还要继续向上。我回想自己经历的岁月，如同从自己的房子里眺望阿尔卑斯山脉和那些平缓下行的山谷地带一样，我回望着自己这五十年，然后我对自己说：假若我毫无感激之情，那真是罪过啊。我被给予的东西，远远地超过了我期待的或者我可以希望得到的。让我得以发展自己、表达自己的介质——诗歌和文学产出——所带来的效果，远远超过我少年时代最大胆的梦想。
    《昨日的世界》
    我还陪着他走了一段长路，一直到他家门ロ。他站住，将手伸给我：“为什么您从来不来看我？您还从来没有来过我家里。您提前给我电话，我把时间腾出来。”我答应了他，但是决定不兑现这个承诺：越爱戴一个人，我就会越敬重他的时间。
    《昨日的世界》
    奥地利全国的所有各家大报都会发表我的作品，我不必再向它们投稿，而是它们来向我约稿。但我今天心里非常清，我在那几年写的所有作品和所做的一切事情，在我今天看来都无关紧要；我们当年的一切抱负、忧虑、失望、怨恨，在我今天看来都微不足道。我们今天这个时代所遇的一切，必然已改变了我们的眼光。
    《昨日的世界》
    他夜以继日地工作，没有助手，也没有秘书；他密切关注世界各国的动向，同无数向他请教公益事业的人保持着通讯联系。他每天要写数页日记，在那个时代，还没有人像他那样有亲笔写下历史的时代责任感，并将其看作对后代应作的交待。（那些日记现在又在何方？那些亲笔写的无数日记本，总有一天会全面揭开第一次世界大战中道徳和思想上的种种矛盾冲突。）
    《昨日的世界》
    在奥地利所有的小城市中，萨尔茨堡不仅风景优美，地理位置也最为理想。因为它位于奥地利的边陲，坐两个半小时的火车就可以到慕尼黑，五个小时到维也纳，十个小时到苏黎世或威尼斯，二十个小时到巴黎，是通向全欧洲的真正出发点。当然，当时它还没有因为举办各种艺术节而成为“群英荟萃”的艺术名城（一到夏季，雅士淑女云集于此），它仍是一个古朴的、有待开放的、富有浪漫色彩的小城镇（否则，我不会选此地作为我的工作地点），坐落在阿尔卑斯山余脉的山麓，阿尔卑斯山脉的峻岭和山岗在这里和德国的平原自然相连。我买的那栋房子坐落在郁郁葱葱的小山岗上，汽车开不到那里，只能沿着一条已有三百年历史的有一百多级台阶的崎岖山路爬上去。当你从山岗的平台上鸟瞰山下塔尖林立的城市屋顶和山墙门窗的迷人景色时，你攀登向上的辛苦也就得到了补。山岗后面是绵延不断气势磅礴的阿尔卑斯山的全景（当然也能望见贝希特斯加登附近的萨尔山，当时毫无名气的一个名叫阿道夫・希特勒的人就住在我的对面）。
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    “艺术能使我们毎一个人得到满足，但它对现实却无济于事。”——罗曼罗兰
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    罗曼・罗兰比其他人更持怀疑态度。他说：且发布战争动员令，究竟有多少人顶得住，谁知道呢？我们都已陷人一个群情激愤、人人歇斯底里的时代。在战争中绝不能忽视这种敬斯底里的力量。”
    《昨日的世界》
    当然，成千上万的人有一种从未有过的感受：他们觉得自己都属于一个整体一一要是他们在和平时期有这种感受就好了。一座有两百万人口的城市，一个几乎有五千万人口的国家，觉得自己在那个时刻就是世界的历史，觉得他们共同经历着一个一去不复返的时刻，并且党得每个人都受到召唤，要把渺小的“自我”融化到那火热的集体中去，以便在其中克服各种私心。所有那些在地位、语言、阶级和宗教信仰上的差别都被那种短暂的团结一致的狂热感情所淹没。不相识的人在大街上互相攀谈；多年来互相回避的人在握手；人们到处看到精神焕发的面容；每个人都经历着一个提高“自我”的过程；每个人都不再是以前那个孤立的人，而是群众的一分子；每个人都是人民，是人民中的一员；每个平时不受尊敬的人都得到了重视。
    《昨日的世界》
    其实，1914年的每一个人对那种歇斯底里的仇恨都负有责任。每一个在1914年赞美过他的人到了1919年都明显地不理睬他了。报纸不再发表他的诗作。当他在同伴中露面时，立刻出现难堪的沉。后来，这位孤独者被希特勒赶出他全心全意为之献身的德国，并且默默无闻地死去，他是自己这首诗的悲惨的牺牲品，这首诗曾把他得很高，为的是以后把他摔得粉碎。恩斯特·利骚，发表《憎恨英国》
    《昨日的世界》
    强烈的感情不可能无限制地持续，这是人的本性。个人如此，一个国家和人民也是如此。这一点军事当局知道得很清楚。因此强烈的感情需要人为的煽动需要不断地给人服“兴奋剂”，而这种煽风点火的工作应该由知识分子一诗人、作家、新闻记者来做。
    《昨日的世界》
    如今，我周围的国家、周围的世界逐渐恢复正常，所以我不再犹豫；那段我可以把一切作为权宜之计的日子已经结東。现在我已到了人生的中途，纯粹许诺的年龄已经过去，该是实现许诺和考验自己，或者彻底放弃的时候了。
    《昨日的世界》
    一个生活在欧洲的人，越是把整个欧洲视为自己的故乡，就越会被这个要砸烂欧洲的挙头打得粉碎。
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    地球像飞轮一样始终按自己的节奏在旋转，从不停顿，从不关心个人的命运。
    《昨日的世界》
    老人们惊慌失措地追逐最时髦的装束，使自己变得“年轻”。他们总想迅速找到永不过时的流派，一天比一天时髦，最好隔夜就翻新，这一切成了唯一的虚荣。 这是一个多么狂热、无序和难以置信的时代啊！在那几年里，奥地利和德国的货币极度贬值，它们的一切价值观一下子下滑到底。这是一个极端兴奋极其眩晕的时代，是急躁和盲从交织在一起的时代。一切奇谈怪论和无法捉摸的东西，如通灵术、神秘学、招魂术、梦游症、人智学、手相学、笔相学以及印度的瑜伽和巴拉塞尔土的神秘主义，它们都经历了一个黄金时代。一切比迄今所知的任何一种麻醉品一一吗啡、可卡因、海洛因——更具有刺激性的东西，都十分畅销
    《昨日的世界》
    但是战争并没有真正过去，只是我们不知道罢了。在善意的希望中，我们都常常欺骗自己，把我们个人的思想与世界的思想混为一谈不过我们不必为自己的错误而羞愧，因为那些政治家、经济学家、家所受的欺骗并不比我们少。他们在那几年里同样被经复苏的虚假繁荣所蒙蔽，为了国家安定疲惫不堪。实际上，斗争已从国家之间转到社会内部
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    茨威格经典语录名句
    茨威格
    国籍： 奥地利
    茨威格简介：
    　　斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》等。　　在一般美国人的心目中，爱默生是位哲学家。在他的时代的一次”公众投票“中，他被...(更多)

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