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    • 句子抄所收录3967条关于"茨威格"的句子：本页收录的茨威格经典语录名句/茨威格名句根据受欢迎度排序，通过这些茨威格经典语录名句可以了解茨威格的文字风格。
    战争使它们一下子变成一个中心，体现一种意志，觉得自己就是世界的历史；他们在经历一个一去不复返的时刻，觉得随时都会被召唤，把渺小的“我”融化到火热的群众中去，把个人的私心消灭在其中，什么地位、语言、阶级、宗教信仰，所有差别都被暂时的兄弟情谊的巨涛淹没了。在大街上，素不相识的人在攀谈长年相互回避的人现在握手了；到处看到的是生气勃勃的面孔。每一个人都经历着一个自我提高的过程，他不再是一个像先前那样孤立的人，而是群众中的一员；他是人民，是人民中的一员；平时不受尊重的人，现在受尊重了
    《昨日的世界》
    青年人的热情从来都是互相感染的，在一个班上，它像麻疹或猩红热一样从一个人传染到另一个人。由于新感染者天真的虚荣心作祟，促使他尽快在校外的知识方面超过别人，所以他们之间互相促进，尽早适应新天地。至于他们的热情朝哪个方向发展，一般都是偶然的。如果这个班里出现一个集邮者，那么不久就会有十几个人同样痴爱集邮；如果有三个人爱慕女舞蹈演员，那么每天就会有一些人站在歌剧院舞台门旁，一睹她们的风采。比我们低三个年级的一个班完全被足球迷倒，而比我们高一个年级的一个班则热衷于社会主义和托尔斯泰。而我正巧在一个对艺术发生狂热兴趣的班级，或许正是这样决定了我一生的道路。
    《昨日的世界》
    对学校的这种反感并非我个人的成见；我记不得在我们同学中有淮对这种一成不变的生活不反感，它压抑和磨平了我们最好的兴趣和志向。过了很久我才明白，对青少年的教育采取冷漠无情的方法，并非出于国家主管部门的疏忽，而是包藏着一种经过深思熟虑、秘而不宣的既定目的。我们面临的世界，或者说，主宰我们命运的世界，它的一切做法集中在把太平无事的世界奉为偶像，希望它万古长青。这个世界是不喜欢青年一代的，说得透彻一点，它怀疑青年一代会打碎这个偶像。任何急忙推进的事都应避免。奥地利这古老的国家是由一位白发苍苍的皇帝统治着，由年迈的大臣们管理着。这是一个设有进取心的国家，它只希望防止任何激烈的变革从而保住自己在欧洲范围内牢不可破的地位。而年轻人，其天性就是不断进行迅速、激烈的变革。因此，年轻人成了令人忧虑的因素。这种因素必须尽可能地被排斥在外或者压制下去。所以，国家根本不让学生生活得好。
    《昨日的世界》
    这种不信任感——认为每一个年轻人都“不完全可靠”——遍布当时所有的社会阶层。我父亲在他的商行里从未接收过一个年轻人。如果有人长得特别年轻，那他到处都会碰到这种不信任感。这样一来，必然会产生一个令人不能理解的现象：提拔年轻人处处有障碍，年长却成了有利条件。而在我们今天这个完全变了样的时代，四十岁的人扮成三十岁的样子，六十岁的人愿意自己看起来只有四十岁。今天，到处推崇年轻、活力、干劲和自信，而在那个太平年代，任何有进取精神的人，为了使自己看起来老成一些，都不得不打扮一下自己。
    《昨日的世界》
    女仆和愚蠢的母亲吓唬四五岁的孩子，说什么他再闹，就去喊警察。当我们还是中学生的时候，如果把分数不高的副课成绩单拿回家，我们就会受到恫吓，说再也不准去上学了，要送我们去学一门手艺。在资产阶级社会里，这是最可怕的恫吓了，因为它意味着退步到无产阶级中去。当年轻人怀着最真诚的学习目的，要求成年人解释重大的时代问题时，遇到的则是盛气凌人的训，“这些事你还不懂。”不论在家里，还是在学校或国家机关里，都用同样的活来回答，不厌其烦地恳切劝导，他还没“成熟还么地不黛，他应该恭恭敬敬听别人说话，没有资格插嘴或反最，基于这种观点，学校里的这些可怜虫高高地坐在讲台上，俨然一尊不可接近的泥像。我们的全部心思都应该囿于“教学计划”之内。我们在学校里是否觉得舒服，是无关紧要的。按照那个时代的真正意向，学校的使命与其说是引导我们前进，毋宁说是阻止我们向前；不是把我们培养成有丰富内心世界的人，而是要我们尽可能百依百顺地去适应既定的社会结构；不是提高我们的能力，而是限制我们的能力，消灭我们之间的差异。
    《昨日的世界》
    只有我们资产阶级社会里才鄙视这种解欲的方法一早婚，因为没有一个家庭的父亲愿把自己的女儿托付给一个二十岁或二十二岁的毛头小伙子，人们把他看作是“年轻”人，尚未成熟。这里同样又暴露出一种内在的虚物，因为资产阶级的年历与自然年历根本不一致。从身体发育来看，一个人十六岁或十七岁就成熟了，从社会角度来说，年轻男于有获得社会地位才算成年，可是这在二十五六岁以前几乎是不可能的。于是，身体的实际成年和社会上的成年之间产生了六年、八年，甚至十年的人为间隔。在这段时间里，一个年轻男人不得不为自己泄欲寻找“机会”或寻求“风流韵事”。
    《昨日的世界》
    不妨查阅一下精神分析学家们的文献， 看看这种荒唐的教育方法究竟造就了多少“自卑情结”。“自卑情结”这个词恰恰是经历过奥地利教育的人发明创造的，或许并不是巧合吧。我本人也要感谢这种压力，它使我很早就流露出对自由的酷爱，其激烈的程度是今天的青年人无法理解的。还有，在我的一生中，我对一切权威，对所有“教训口吻”的谈话恨之入骨，对一切不容置疑的说教反感至极 一多年来，这已成了我的一种本能.
    《昨日的世界》
    我不得不过了好几年才懂得，一旦折磨、迫害和孤立不能摧毁一个人时，它们就会不断升级，就象生活中一切重大的事情一样。一个人获得这类认识，从来不是通过别人的经验，而是始终只能从自己的命运中得来。
    《昨日的世界》
    在那些敌视一切艺术、敌视一切收藏品的时代，我们这些被追逐、被驱赶的人还必须新学会一种艺术，即舍得放弃的艺术：向我们曾经视为骄傲和热爱过的一切诀别。
    《昨日的世界》
    在每一个艺术家的心中都隐藏着一种莫名其妙的矛盾：当生活十分坎坷的时候，他渴望安宁；可是当生活十分安宁的时候，他又渴望紧张。
    《昨日的世界》
    当时德国各阶层都迫切要求建立秩序，对他们来说，秩序从来就比自由和权利更重要。歌德就曾说过，没有秩序比不公正更令他厌恶。
    《昨日的世界》
    在我看见那些被驱逐的人群时，我全然不知他们苍自的脸色已反映出我自己的命运，我们大家都会是那个人的暴行的牺牲品。
    《昨日的世界》
    一个人想在短短的儿个星期之内就把在三四十年里培养起来的对世界的信念彻底粉碎，这是很难的。我们依然相信德国良知、欧洲良知、世界良知的存在，我们深信，野蛮总有限度，它必将在人性面前毁灭，这一切在我们的道德观念里已根深蒂固。
    《昨日的世界》
    总是先单独用一粒药丸，然后等待一会儿，看看它的效力是不是不够强，看看世界的良知是否受得了这个剂量。由于欧洲的良知急不可待地强调“与已无关”，所以药的剂量越来越大，直至整个欧洲最后在这种剂量中彻底完蛋。欧洲之所以这样做，是因为暴行是在“国界那一边”进行——这有损于我们的文明，也是我们文明的耻辱。
    《昨日的世界》
    我不由自主地想起几年前一个流亡的俄国人同我说的话：“早先，人只有一个躯体和一个灵魂，今天还得外加一个护照，不然人们不会把他当人看待。” ——谁又能想到，以后的世界，还有健康码和核酸报告呢
    《昨日的世界》
    所以，不管现在每天每日在我耳边聒噪的是什么，不管我自己以及无数和我命运相同的人经历过怎样的侮辱和磨难，我仍然不能完全违背我青年时代的信仰:尽管有这样那样的挫折，总有一天会重新好起来。纵使我们今天怀着惘然若失、一筹莫展的心情，像半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索，但我依然从这深渊里不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰，并且用从父辈们继承下来的信念安慰自己:我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇。
    《昨日的世界》
    那是因为我出生和长大成人的那个世纪并不是一个激情燃烧的世纪。那是一个阶层分明、按部就班、秩序井然的世界，一个从容不迫的世界。机器、汽车、电话、无线电、飞机等的新速度尚未影响到人们的生活节奏;岁月和年龄依然有着另一种尺度。人们生活得相当悠闲安逸。当我今天想尽量回忆起我童年时代那些成年人的形象时，我记得最清楚的是，他们中间有许多人过早地发福。
    《昨日的世界》
    一个姑娘不准对男子的身体结构有任何了解，也不许她知道孩子是怎样来到人间的，因为这个天使在结婚前不仅肉体没有被人触及过，她的心灵也要保持绝对纯洁。一个姑娘，她受过良好的教育，在当时成了对生活毫无所知的同义语；有时，那个时代的妇女一辈子对生活都无知透顶。
    《昨日的世界》
    我在这里还要提到赖纳·玛利亚·里尔克这个尊贵的名字。虽然他是一位德语诗人，但我却在回忆巴黎生活的这一页中提到他，这是因为我在巴黎时和他见面次数最多和他关系最好，是因为他比其他许多人更爱巴黎;我仿佛看到在构成巴黎这座城市背景的古老人物的肖像中，他的容貌尤其突出。当我今天回想起他和其他一些对语言艺术有着千锤百炼之功的大师们时，即当我回想起曾像不可企及的星汉照耀过我青年时代的那些可尊敬的名字时，我的心中不禁产生这样一个令人悲哀的问题:在我们今天这个动荡不堪和普遍惊慌失措的时代，难道还有可能再次出现当时那样一些专心致志于抒情诗创作的单纯诗人吗?我今天怀着爱戴的心情不胜惋惜的那一代诗人，难道不是再也无处可寻觅了吗?--在我们今天这些被各种命运的风暴搅得十分混乱的日子里，那一代的诗人们是后继无人了。那些诗人们不贪图任何表面的生活，他们不是凡夫俗子，他们不羡慕荣誉、头衔、实利;他们所追求的无非是在安静的环境中搜索枯肠，把一节一节的诗句完美地联结起来，让每一行诗都富于音乐感，光彩夺目，诗意浓郁。他们所形成的社会圈子在我们日常的尘嚣生活中简直像是一群隐修的教士。他们故意疏远日常生活。在他们看来，天底下最重要的莫过于那些柔美的，然而比时代的轰隆声更富有生命力的音响;当一个韵脚和另一个韵脚搭配得非常妥帖时，一种无法形容的动人情感便会油然而生，这种动人的情感虽然比一片树叶在风中落下来的声音还要轻，但却能以自己的回响触及最深邃的心灵。话又说回来，尽管他们离群索居，但在我们当时的年轻人看来，那样一群如此洁身自好的人是多么崇高，那样一群一丝不苟的语言的守护人和献身于语言的人(他们把自己全部的爱献给了诗歌语言，他们的语言不迎合当年的时代和报纸，而是追求不朽的生命力)确实是我们的榜样。我们简直羞于看他们一眼，因为他们生活得小心谨慎，从不抛头露面、招摇过市。他们有的像农民一样住在乡间，有的从事一种小职业，有...
    《昨日的世界》
    339哪怕是几件漂亮衣服，哪怕是最后几小时愉快的时光!恰恰是因为我看到过人是一种非常脆弱、非常容易被摧毁的生命，一个小小的铅丸在千分之一秒的时间内就能把人的生命连同他的记忆、认识和狂喜一起击得粉碎，所以我才会理解，在波光粼粼的河畔，一个如此瑰丽的上午会驱使数以千计的人去享受阳光，去感受自身的存在，去感受自身的血液，去感受也许已增添了力量的自己的生命。我几乎已经对这些起初使我感到吃惊的情景渐渐释然。而那个殷勤的餐厅招待却又偏偏给我送来一份维也纳的报纸，我耐着性子看起来。这才使我真正恼怒呢。报纸上登的尽是废话，说什么胜利的意志不可动摇，说什么我们自己部队的损失非常少，敌人的损失非常大，看了让人恶心。那些赤裸裸的、恬不知耻的关于战争的谎言不断向我袭来!我彻悟了，有罪的不是那些散步的人、那些漫不经心的人、那些无忧无虑的人;有罪的是那些用语言来煽动战争的人。倘若我们不用自己的语言去反对他们，那么，我们也是有罪!
    《昨日的世界》
    541而我后来在阿根廷看到的景象却令人欣慰得多。那里是另外一个西班牙;西班牙的古老文化在那一片尚未被鲜血沾染和尚未被仇恨玷污的更加辽阔的新土地上得到了维护和保存。那里粮食丰足、财富充盈，结余甚多，那里有无限的发展空间和未来的粮仓。我感到莫大的幸运和一种新的信心。几千年来，文化不就是从一个国度传播到另一个国度的吗?纵然树木被斧头砍倒，只要种子被保存下来，不是又会有新的繁茂和新的果实吗?我们世世代代所创造的一切是永远不会失去的，只是人们必须学会从更大的范围去思维，从更长远的时间去考虑。我心里想，我们将要开始不再仅仅从欧洲的角度去思考问题，而是要超越欧洲的范围去思考问题。我们将不会再把自己埋没在渐渐逝去的历史之中，而是要参与再创历史。在那座有百万人口的新城市--布宜诺斯艾利斯，所有居民都对我们的国际笔会代表大会表现出满腔热忱。我从中感受到，我们在那里不是外人。同时我也感受到，我们把自己生命中最美好的时光为之奉献的那种信念:达成思想上的团结在那里依然存在、依然有效和依然起作用。
    《昨日的世界》
    555时至今日，我，作为一个出生在比较自由的时代、不愿被教训的人，作为一个梦想中的世界共和国里的公民，我还一直觉得我的护照上的每一个图章犹如犯人额上的一个烙印，每一次盘问、每一次搜查犹如一种侮辱。不过，那是一些小事，始终只是一些小事，我知道，在一个人的生命价值比货币的价值跌落得更快的时代里，那些确实都是小事。但是，只有当我们把那些小事作为时代的症状记录下来，以后的时代才有可能将正常的精神状态和精神失常的临床表现都记录下来--那种精神失常曾在两次世界大战之间的这段时期笼罩着我们这个世界。
    《昨日的世界》
    581-582为了最后看一眼和平的景象，我又一次徒步下山，向那座小镇巴斯走去。小镇安谧地沐浴在正午的阳光中，我觉得小镇和原来没有什么两样。小镇里的人用自己习惯的步履走着自己习惯的路。看不出他们匆匆忙忙，他们也不聚在一起说话。他们在星期天的表现一贯都是如此安详、从容不迫。我忽然问自己:难道他们到了最后还不知道战争已经爆发了吗?话又说回来，他们毕竟是英国人，他们善于克制自己的感情，他们不需要用大张旗鼓、不需要用喧嚣和军乐来增强自己坚韧刚毅的决心。这和一九一四年七月我在奥地利的那些日子又是多么不同呀!诚然，当年不谙世事的年轻的我和此时此刻被无数回忆压在心头的我也是大不相同呀!我知道，战争意味着什么。当我看到巴斯街道上玻璃橱窗闪闪发亮、商品琳琅满目的商店时，我仿佛在一片幻觉中重新看见了一九一八年在奥地利的景象:商店被洗劫一空，空荡荡的商店犹如睁开的双眼凝视着我。我仿佛在白日梦中看到憔悴的妇女在食品店前排着长龙;哀伤的母亲、伤员、残废者，以及从前在梦魇中出现的一切又都像幽灵似的回到了那天阳光灿烂的中午。我回忆起我们当年的那些奥地利老兵--他们从战场上回来时衣衫褴褛、面容疲惫。我搏动的心感觉到了那次战争的全部过程。而一九三九年的此时此刻开始的战争依然隐藏着战争的可怕景象呀，但我知道:我们曾经拥有的一切又全完了，一切业绩化为乌有。欧洲--我们为之奉献一生的大家园遭到的破坏会远远超过我们自己的一生。有些不同的是，一个新的时代开始了，但是要达到这个新时代，还要经过多少地狱和炼狱呀!骄阳普照着大地。正如我在回家的路上忽然注意到在我前面自己的影子一样，我也看到了眼下这场战争后面的另一场战争的影子。战争的阴影将会笼罩我们整个时代战争不会再从我的身边消失;战争的阴影将萦绕我日日夜夜的每一个念头;战争的阴影大概也蒙住了这本书的某些章节。但是，任何阴影毕竟都是光明的产儿，而且只有经历过光明与黑暗、...
    《昨日的世界》
    第二章 上个世纪的学校 不过，当他对某一个问题感兴趣的那一会儿，他就像一团火似的，把任何讨论迅速而热烈地引人到他自己的和只有他才能达到的知识领域。除了我有时和比较稳重、想法比较明晰的瓦莱里及脾气急躁的凯泽林〔）的谈话以外，我还从未遇到过一次谈话有像和霍夫曼斯塔尔谈话时那样的思想水平。在他真正灵感勃发的时刻，他所接触过的一切：读过的每一本书、见过的每一幅画和每一处风景都会在他的精灵一般清醒的记忆中复活。他用的比喻是那样自然、妥帖，就像用左手比喻右手似的；他的观点是那样突出，就像舞台上的布景摆放在无垠的蓝色天幕面前。在那次演讲会上，我第一次在他身上真正感觉到这种“气息”，即一种令人振奋鼓舞、难以用理性完全理解、不可捉摸的气息；我在以后和他个人的接触中也真切地感受到这种气息。
    《昨日的世界》
    人们必须不断服从国家的意志，甘愿充当最愚蠢的政治牺牲品，适应最离奇的变化，一个人的命运永远与人类整体命运相连，尽管他极力反抗，共同的命运还是把他拉扯进去，不容抗拒。
    《昨日的世界》

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    茨威格经典语录名句
    茨威格
    国籍： 奥地利
    茨威格简介：
    　　斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》等。　　在一般美国人的心目中，爱默生是位哲学家。在他的时代的一次”公众投票“中，他被...(更多)

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