宝贝儿

愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。

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他们从上一个冬天就相亲相爱了。他俩轮流用同一把餐叉进食，她啜吸他嘴里的葡萄酒。他百般温柔地抚摸她，激得她的灵魂在体内吱吱作响，她喜欢他这么做，并要他朝她身上撒尿。她笑吟吟地对她的一些女友说，在和男人亲热时，三天未刮过的胡须在身上摩擦的感觉最为美妙。她内心深处在认真思考这样一个问题：我生命中的片刻时间正在消亡，就像飞虫被鱼吞食一样。怎样才能使它们更富营养来满足他的胃口呢？她恳请他咬下她耳朵的一部分，并吃掉它，为了不使幸福突然中断，她从不关上身后的抽屉和房门。
NO.91290 ——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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“显而易见，我们内在的自己与我们内在世界里的他人，每天都会活动到很遥远的地方。”海洛在她记录簿的空白处写道，“我们通过某种内在的活动来实现这样的旅行，这样的活动速度快捷，能跨越我们在实际生活中永远无法跨越的广阔空间。梦里的这种内在活动比外在的活动更完美，因为静止不动是不会有过失的，它是一切事物最初的原动力，甚至在其静止中包含着运动。但是，”她思索着，“梦也可以被视作一种动物。”
NO.91250 ——米洛拉德·帕维奇《风的内侧》
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如现在写，我会说，“大时代”的青年是资本，是工具。我们振翅时，空中多少罗网；我们奔驰时，路标上多少错字；我们睡眠时，棉絮里多少蒺藜；我们受表扬时，玫瑰里多少假花。渴了，自有人向你喉中灌酒，死时，早有人为你准备好墓志铭。天晓得，因为热血多么狭隘的视界，多么简单的思考，多么僵硬的性情，多么残酷的判断，多么大的反挫，多么苦的果报。如果是现在，我会说，学潮由中共授精，国民党授乳，中共与学潮之间曲曲折折的线，明明暗暗的人，闪闪烁烁的话，国民政府的情治人员只会逼上梁山。我会说，这是下一代反抗上一代，这是未来反抗现在，你的儿女反抗你、而你的看家护院打死他，你有再好的理由也难心平。
NO.90952 ——王鼎钧《关山夺路》
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我的朋友们，跟我一样，都是真情流露，自然而然，又很淡泊名利，直畅亲切之人，完全不理政治，我们也不去管国家大事，连钱都不想去“折腰”之人，天天浸淫在诗词歌赋、画画、摄影之中。我又加了个本事，我看书看得成“痴”而不肯再写（人家写得比我好）。
NO.90738 ——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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那天你说起父亲的死，我吓了一跳，悄悄地观察你，可是那不是讲话的场合，而我也在母亲的病中受苦。我发现，人在痛苦和快乐的时候，都是最寂寞的，这种心情，没有法子分担，说也说不清，说出来，别人如何表情都不能减少苦痛。那天我没有安慰你，因我有过这种经验，安慰根本没有用，只靠时间化解你的忧伤。在信中我也不安慰你，你知道我不是不关心，而是对你没有用。
NO.90719 ——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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我的家很平凡，我在任何地方的家，都比台北的美上十倍，当时有荷西，我将一生的爱，生命，才华，经验，只用在“给他一个美满的家“这件事上，而且，有成就感。荷西这个男人，世上无双，我至死爱他，爱他，爱他，死也不能叫我与他分离。曾经沧海，除却巫山，他的死，成全了我们永生的爱情，亲情，赞赏。我哭他，是我不够豁达，人生不过白驹过隙，就算与他活一百年，也是个死，五十步笑百步。但我情愿上刀山，下油锅，如果我可以再与他生活一年，一天，一小时。我贪心。
NO.90697 ——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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你是老师最好的学生，记着，不要忘了你自己身份，即便在你现在的处境中，你也可以做你一直想做的事，邓瑛，尊重你自己，好好活下去，这世上除了老师之外，还有其他的人，值得你去保护。——张展春
NO.90541 ——她与灯《观鹤笔记》
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个人性应该包含两个层面的关系：人与历史的关系和人与自我的关系。中国生活中个人性的第一次觉醒是在五四时期。当五年的封建制度崩溃，历史的天空不再从来如此，人与历史的关系、个人的所属性突然成为问题，“自由、平等、博爱”对于五四一代知识分子及民众来说，意味着个人可以与历史、国家、文明平起平坐，可以参与、表达并创造历史。
NO.90494 ——梁鸿《“灵光”的消逝》
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两天后，培训课程结束。陈清画去接吴用，吴用的表情极为阴郁，眉头紧紧皱着。他没有完成竞赛班最后的考试，他说自己头很疼，无法做题。陈清画没说什么，但她心里不太同意吴用的做法她觉得无论如何要坚持把试考完。她也了解到，那天晚上，吴用和保安又对峙了将近一个小时，回到宿舍后也没有休息。回家的第二天，陈清画带吴用到医院看病，医生说吴用有严重的鼻窦炎，确实会引起头疼、恶心，也会引起精神上的不适感。他们没有交流保安的那件事情。因为没有时间了。吴用正面临着开学后的考试分班，能不能进实验班意味着他在班级的位置以及能否获得好的学习资源，这是非常重大的事情，他们必须专心应对。
NO.90465 ——梁鸿《要有光》
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俞爸说，我第一次带孩子见阿叔，孩子非常明显地放松下来。因为他不急着判断孩子。我们做家长的会强调我们的观点，就是你不对，你真的不对，我们都经验过的，那肯定是不对的，那条路肯定不好走，等等。但其实这样想对孩子是无效的，经验很难传递，更何况是完全不同时代的经验。63
NO.90431 ——梁鸿《要有光》
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黎明时的天空泛着青白色。两位细长的黑衣人持剑立正站好。那麻风病人吹响号角，这就是开始的信号。天空像一张绷紧的薄膜似的颤抖着，地洞里的老鼠将爪子抓进土里，喜鹊把头扎进翅膀下面，用嘴拔腋下的羽毛把自己弄疼，蚯蚓用嘴咬住自己的尾巴，毒蛇用牙咬自己的身体，马蜂往石头上撞断自己的蜂刺，所有的东西都在反对自己，井里的霜结成冰，地衣变成了石头，石头化作了地衣，干树叶变成泥土，橡胶树的胶汁变得又厚又硬，使所有的橡胶树统统死亡。人正在这样同自己厮打，两只手上都握着利剑。
NO.90223 ——卡尔维诺《分成两半的子爵》
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如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
NO.84127 ——余秋雨《霜冷长河》
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人与人之间的差距不是来自年龄，甚至不是来自经验，而是来自经验总结、反思和升华的能力。
NO.84028 ——周岭《认知觉醒》
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赛后，魏圣美自信没有受损，她得到了自己想要的：“我想我了解到了，我可以在大赛中有所作为。”想要赢得巡回赛，她还有很长的路要走，但是现在她了解到她的目标是什么了。
NO.83980 ——卡罗尔·德韦克《终身成长》
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强迫自己全神贯注。——只要我们注意到某人在同我们交往和谈话中强迫自己全神贯注，我们就有了有效的证据，证明他不爱我们，或不再爱我们
NO.83968 ——尼采《人性的，太人性的》