小宇宙

白发后的痛苦叹息，都是在年轻时无聊的时间里写成的。

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“有人会煽动以暴力推翻我们的制度，我们是应该把社会从这样的煽动中安全引导出来。但是，我们越是认识到这样做的重要性，越是应该坚持保护言论自由、新闻自由和集会自由这样的宪法权利不受侵犯。坚持这样做，正是为了使我们能够通过和平的手段完成所要求的社会变化。几个世纪以来，共和制度就是建立在这一点上的，这也恰是一个依靠宪法建立起来的政府的真正基础。”
NO.103169 ——林达《历史深处的忧虑》
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你是一个成人，你就拥有许多作为一个人的权利，至于你是要正确地使用它、滥用它，还是自己放弃权利而去听任别人摆布，这是你自己的选择，你也必须承担自己选择的后果。实际上，作为一个社会整体，追求这样一个理想，奉行一种共同的游戏规则，这也是一种选择，整个社会也在为此支付代价，承担后果。
NO.103075 ——林达《历史深处的忧虑》
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实际上，美国人为了公民的自由和权利，除了付出精神上和安全上的巨大代价之外，他们人人还在付出金钱的代价
NO.102817 ——林达《历史深处的忧虑》
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美丽园那幺偏远，搬过去以后，银霞每天乘父亲老古的德士到街场上班，下班后也等父亲来载她回家。也许是因为父女间话题甚少，也可能是因为路况不良，银霞总觉得路途漫长，教人难熬。老古早上载她出门，路上要遇上有人招手，只要顺路，他便让人家上车，除了赚回路费，或许还能找到一个说话的对象，好驱走车子里的闷气。银霞亦乐得如此，即便许多时候，上车来的乘客并不怎幺说话，但多了个人，她就觉得自己与父亲之间的无话不至于那幺尴尬。
NO.102094 ——黎紫书《流俗地》
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你一定会忍不住笑的。即使没弄出声音来，老师你笑的时候，我能感受到空气中的变化，也会被你的笑传染；心跳会加速，身体会发热，脑子会被抽空，世界会滑向一边，逐渐倾斜。唉，你早日回来吧，老师。快回到这里。你知道的，我已经在想念你了。
NO.101927 ——黎紫书《流俗地》
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许多年后马票嫂对谊女银霞说起这童年往事，说得戏剧感十足，忍不住拍了拍自己的大腿哈哈大笑；笑得眼角挤出泪水，那泪流到她的嘴角，被她伸舌舔了去。
NO.101891 ——黎紫书《流俗地》
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银霞亦乐得如此，即便许多时候，上车来的乘客并不怎幺说话，但多了个人，她就觉得自己与父亲之间的无话不至于那幺尴尬。
NO.101847 ——黎紫书《流俗地》
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没有什幺能够减弱这些写于一九二六年几个月间的通信的白炽性，他们是如此向彼此猛扑过去，作出不可能的、光辉的要求。今天，当“所有人都溺死在伪善里”——帕斯捷尔纳克语——时，他们的激情和他们的执拗给人的感觉就像木筏、灯塔、沙滩。
NO.101538 ——苏珊·桑塔格《同时》
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婚姻当然也能带来经济上的好处。男女双方都肯定了来自统计学的数据：结婚或与伴侣同居，都能带来巨大的经济优势......大多数情况下离婚会导致双方的生活质量下降，而女性所受的影响要远大于男性。我们访问的离婚女性则对朋友和家人带来的支持更有信心，其中部分原因，也是因为她们辛苦建立并维持着这种支持系统。这并不令人意外，正如心理学家卡罗尔指出的，女性从小被鼓励亲密关系和重视相互支持，而男孩则被推向更大的组织（如运动队）中，其中最核心的活动，是基于一定游戏规则的竞赛。“从童年到青春期，女孩似乎比男孩更多地寻求来自他人的帮助，也更为支持他人。”而结果是，相对于男性，成年的女性往往对于他人的需求更为敏感，也更具同理心。
NO.101496 ——艾里克·克里南伯格《单身社会》
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真正恶俗的事物必然会显示出刻意虚饰、矫揉造作或欺骗性。不新鲜的食物是糟糕的，若餐馆刻意奉上不新鲜的食物，还要赋以“美食”之名，那就是恶俗了。
NO.101404 ——保罗·福塞尔《恶俗》
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同样，罗素·林内斯也正是因为数年前就注意到品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级，才提出一个三重结构的说法，即把人分为有高度文化素养的人、有一般文化教养（中产阶级趣味）的人和缺乏文化教养的人
NO.101333 ——保罗·福塞尔《格调》
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◆ 上层贫民>> 上层贫民同中产阶级相比，区别究竟何在呢？更加缺少自由和自尊。>> 但即使将他们定位在各个贫民阶层的最前列，你仍能辨认出他们的原型，他们深深地受制于金融政策、巧取豪夺的广告、时代要求、错觉、低级大众文化、速食品和劣质消费品。>> 一般讲，工种和他们焦虑的类型将贫民阶级依次划分为三个等级。上层贫民是熟练工人和手艺人，比如印刷工人。中层贫民是电话接线员、公共汽车司机。下层贫民是毫无技能的体力劳动者，比如码头工人。上层贫民独有的焦虑是害怕丧失或降低等级地位：他深深为自己是一名优秀的木匠而骄傲，并希望这个世界能正确无误地理解他和体力劳动者的区别。中层贫民特有的焦虑是担心丢掉工作。至于下层贫民，咬啮他们内心的苦痛是感觉到自己可能永远挣不来足够的钱或者自由。得不到自己想要的，干不成自己想干的。>> 上层贫民的工作类型总是使他们执意将自己称作真正的“专业人士”，比如，大城市的“清洁工人”。一位邮递员告诉斯特兹·特克尔他为什幺喜欢自己的工作：“人们总在说，‘送信人怎幺怎幺啦’……我觉得，这是一份在全国最受尊敬的工作。”从事护理行业的贫民阶层妇女从来就津津乐道自己是如何如何“专业”，而她们当上空中小姐（上层贫民最心仪的职业）的女儿们同样有此癖好。由于军官总是在上司面前胆战心惊，他们可能更是中产阶级，而不太像上层贫民。尽管如此，他们越声称自己“专业”，就越发显得等级低>> 确定某人究竟是中产阶级还是上层贫民成员有一条普遍适用的原则：此君的工作服和“最好”的衣服悬殊越大，所属等级就越低。不要仅只笼统地考虑体力劳动者和蓝领阶层，也要想一想看门人、年轻侍从、农夫、铁路管理员、火车司机和消防队员。
NO.101297 ——保罗·福塞尔《格调》
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优雅，是对中产阶级的致命诱惑，这个阶级指望依靠它将自己与上层的傲慢无知和贫民阶层直率的粗鲁区分开来。
NO.101280 ——保罗·福塞尔《格调》
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被拍摄下来的东西，对那些在别处把它当成“新闻”的人来说，就变成真实。但是，一场正被经历的灾难，反而往往怪异地变得仿佛是被表现出来的。二00一年九月一日世界贸易中心所遭到的攻击，在那些逃出世贸大楼或就近观者的人士的最初描述中，常被说成“不真实”、“超现实”、“像电影”。（以前，灾难生还者往往用“感觉就像一场梦”来描述他们刚经历过的事情，描述那种短期内难以形容的感觉，但是，经过好莱坞四十年来一部部耗资庞大的灾难片的洗礼，这种描述方式似乎已被“感觉就像电影”取代了。）p18照片既是客观记录又是个人见证，既是对现实某个实际时刻的忠实复制或转录，又是对该现实的解释—这是文学长期以来致力要达到但实际上从未达到的技艺。P22
NO.100776 ——苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》
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要知道，我觉得大岛渚是对的。我认为那是一种真实的体验。幸运的是，很少有人能享有这种体验。但这是一个完美的例证，说明了如果不知节制会发生什幺。他们抵达了极致，而极致就是死亡。
NO.100610 ——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》