温暖的弦

遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇

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那是她人生的黄金时代。都是琐事，都是平庸家常，单个拎出来也没意思，但远观是无尽水面上一片粼粼波光，她躺在船里，半梦半醒，金光在眼皮上跳，桨声轧轧，搴舟中流，操桨的是吴桐。她后来读到“意绵绵静日玉生香”，觉得每个字都贴切极了，正是那张明信片背面该印的。又看到美国女画家玛丽·卡萨特的画，也亲切，那种不太明亮的室内光，半旧的家具，人们平静的心无旁骛的依恋。曾经那么亲近，可她现在竟不记得吴桐的长相。都是零星印象，像一张照片撕得太碎，风又刮走了一些，剩下的碎片，有的有一点鬓角，有的有半边眉毛，似乎什么都在，只是拼不出一张面貌了。
NO.92698 ——张天翼《如雪如山》
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天下虽然有明白人，但是更多的不明白的人，不想明白的人，装不明白的人。
NO.92254 ——雪满梁园《鹤唳华亭》
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食物是人与人之间最好的黏合剂，能吃到一起的人值得珍惜。
NO.92080 ——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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“人啊，口舌之欲是有定数的”这两年才感受到焦桐先生所言不虚。人上了年纪，饭量越来越小酒量越来越差，消化越来越弱，体形越来越胖。人生就这么宿命胃口大开的时候没那么多美味，有了美味又无福消受。
NO.92070 ——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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崇高行为的目的应该是人本身。如果为了达到目的，而把人当成这种手段，那么这种行为便无法称之为崇高。所谓信仰也是如此，但凡要牺牲美好的情感才能守护的信仰，没有也罢。自己可以牺牲，但情感涉及他人，则不能牺牲。
NO.92044 ——猫腻《间客》
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有一天，上海各报突然刊出一段花边新闻，说许多女性赛跑健将，在出赛之前，人人要在大腿上擦上一些松节油以舒筋络。这项工作的负责人，竟然是堂堂委员褚民谊，他那擦油时的神态，都被收入镜头，一经刊出，观者无不失笑。
NO.91979 ——陈存仁《抗战时代生活史》
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有个士兵勾引屋主的妻子，这个违犯军纪的可怜士兵，被绑在用力硬拉在一起的两颗树上，等把绑住的绳子砍断，这两棵树突然弹开，就将他活活撕成两半。
NO.91764 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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驻地大部分都很固定，停留的时间很长久，我们可据以叙述部署的状况：不列颠有三个军团；莱茵河和多瑙河地区有十六个军团，配备的位置是两个在下日耳曼（Lower Germany），三个在上日耳曼（Upper Germany），一个在雷提亚（Rhaetia），一个在诺里库姆（Noricum）；有四个在潘诺尼亚（Pannonia），有三个在梅西亚（Maesia），两个在达契亚（Dacia）；幼发拉底河的防务需要八个军团，其中六个配备在叙利亚，两个在卡帕多西亚；埃及、阿非利加和西班牙这几个很大的行省，因为远离战争，所以每个行省只要一个军团就可以维护内部安宁。
NO.91721 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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。然而塞维鲁所运用的策略，却不能以维系国家特权作理由来辩护。他为了出卖你而事先给予承诺，为了毁灭你而事先多方奉承，虽然有时也会受到誓词和条款的制约，利害关系远比良知良能更为重要，必要时不受任何责任义务的束缚。
NO.91683 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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繁荣使腐败的条件趋于成熟；毁灭的原因随着权力的扩张而不断增加；一旦时机成熟，或由于偶然事件抽去了人为的支撑，那无比庞大的机构便会由于无法承受自身的重量而倒塌。这种毁败的过程非常简单而明显，让我们感到奇怪的现象，并非罗马帝国为何会灭亡，而是帝国怎么能维持这样长久。
NO.91653 ——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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………他站起身，脱掉晨衣、无檐便帽、拖鞋。他脱掉亚麻裤和衬衫。他摘下脑袋，就像摘掉假发一样；摘下锁骨，就像摘下肩章；摘下胸廓，就像摘下颈肩铠甲；他卸下屁股和双腿，他卸下双臂，就像脱掉手套，把它们扔到一个角落里。他剩下的部分逐漸消融，几乎没有给空气染上什么颜色。辛辛纳特斯，你的犯罪练习已经使你恢复了活力。
NO.91601 ——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》
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再过几个月，也许几天，他就会忘记孙子和奖金的事；再过几年，他看着你，就会忘记他练成飞行的事。和他的五哥最大的不同是：我五大爷的生命原本是一盘碎屑，终其一生都在一片、一片辛勤地缝缀修补，试着找出其中是否具有统一的、终极的意义和目的。而我父亲却恰恰相反，他的生命从摔了一跤之后开始一点一块地剥落，速度惊人。他也会逐渐丢舍不堪负荷的记忆，有如放弃行走的渴望一般。当一切具有重量的事物都卸下之后，他只剩下轻盈的想像。
NO.91576 ——张大春《聆听父亲》
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我们都曾经于一无知觉中体验过这种自由——不徒无知于当下漫游的边界，亦且无觉于日后记忆的库藏，无视于自己的极限、又无羁于缅怀的缰索老祖宗们建X德堂时刻意留了这沟，取其源头活水、源远流长的意思。这沟得了纵容，自西徂东、穿越三进的院落，甚至还在会合了另外两个泉眼之后爬上高坡、潺潺折向南流，在二进的东厢房下，它笔直的朝地面刻出砖石和泥土的楚河汉界。
NO.91519 ——张大春《聆听父亲》
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他应该先“说”后“论”，“说”是“论”的根本；只“论”不“说”，所“论”失去依据，读来教人摸不着头脑。写论说文也需要感情，没有感情，仍然不成。“写论说文，有时候也可以先树立一个假想敌。
NO.91021 ——王鼎钧《讲理》
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你如果行骗，必定骗最相信你的人，骗一向朝夕共处的人，骗曾经倾心吐胆的人。有一个人欺骗他的朋友，受骗者抗议：“我们是朋友，你怎么可以骗我？”他得到的回答是：“正因为是朋友，我才骗得到你。”这是定律，政府也得受它支配。所以公务员、军人，青年学子受害最大。政府只好打击拥护它的人，削弱它的基础，饥不择食，蜻蜓咬尾巴，自己吃自己。我后来知道，骗子得手以后逃走了，消失了，他再也不会和你共同相处，你没有机会追究报复，可是“国家”不同，国家无计可逃，无处可藏，它永远面对被骗的人，还等着被骗的人对它效忠，为它牺牲。种种昨日，“国家”大而化之，难得糊涂，被骗的老百姓可是刻骨难忘！到了关键时刻，这些人若是士兵，只要每次战斗每个人少放一枪，敌人就脱逃了；若是公务员，只要每个人每天积压一件公文，民怨就增加了；街谈巷议，只要每个人传播一句流言，民心就涣散了。这也是你应得的惩罚。也许政治人物命中注定要说谎，拿破仑承认，他在公众之前没说一句老实话。抗战八年，每一个相信国家许诺的人都受了伤，都正在护理谎言重创后的心灵，而中共新兴乍起，犹能以遥想的理想铸造钢铁骑士！我写这篇文章的时候，美籍华人小说家哈金的《战争垃圾》（War T
NO.90930 ——王鼎钧《关山夺路》