偶像练习生

再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间

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没有哪种制度完美无瑕，每一种制度都有它的长处短处，这固然是老生常谈，但我想说的是，一种制度是否运转良好，并不全看制度设计，还要看国民尤其是一国的菁英怎样对待这种制度。他们爱自己的制度，就会尽力发扬这个制度的长处，避免其短处，共同体就会在这种制度下繁荣强盛，让我们觉得这种制度优点多多；反之，人们失去了对一种制度的热情，民众只想从这个制度得到利益，菁英们转变成机会主义政客，千方百计利用这个制度的漏罅为自己谋求权力和财富，这种制度的缺点就会放大。斯巴达和雅典长期保持强邦地位，很大程度上在于这两个城邦特有的政治文化，在于它们的民众信赖自己特有的政治制度。
NO.93718 ——陈嘉映《希腊别传》
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凡人终有一死，这是件憾事，但也正因为身为有死者，人才可能拥有复杂而深刻的感情。实际上，一切卓越都单单属于人，永远不死无比强大的神明谈不上勇敢、不屈、慷慨、笃爱、忠诚。亚里士多德一句话把这说完了：“天上没有阿喀琉斯。”
NO.93699 ——陈嘉映《希腊别传》
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贫穷、疾病、上学难、就医难、霸凌、诈骗、家庭矛盾、集体纠纷、讨薪、强拆、斗殴、车祸、毒品、暴力、死亡…在我心中无解的事，在新闻里也很少有解。人世间的痛苦好像都是相似的，人人都有苦吃，人人都必须吃苦，没有人在真正无优无虑地生活着。能理解这件事，对我来说非常地重要。
NO.92973 ——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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读了书，去过北上广，知道马克思主义、女性主义，能坐在电脑前打一排字出来，留在时间线上…这算见过世面。识得镇上的鸟儿，并能绣出来，会唱十三种不一样的调子，能种二十种作物，知道什么花在什么时候开放，雷雨过后甲玛沟会长见手青…这也算见过世面。可她们还是羡慕。其实她们羡慕的似乎也不是我本身，她们羡慕的是当年自己丢失的那个可能性。
NO.92965 ——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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仿佛天地间只剩下那些肌肤贴合的感觉。在那些黑暗里发着光的时刻，身边尽是十几年渴望翻阅的善本图书，但她一页也不再感兴趣。
NO.92848 ——张天翼《性盲症患者的爱情》
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之前的分歧断得太久，接不下去了，也许就是这些时刻，让人们认为孩子能稳固婚姻？
NO.92769 ——张天翼《如雪如山》
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推理不是刑侦。推理讲究精彩的构思、跌宕的剧情、漂亮的收官；刑侦则包含大量枯燥乏味的重复性工作，所有人力物力都耗在追求实证，以及组织完整的证据链上。
NO.92518 ——淮上《破云》
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井冈山几乎人人都是历史学家，和他们聊天，没几句话就会进入历史教科书的B面，一个接一个的八卦掌故，听着很乐，而我更感兴趣的是与吃相关的，比如，这里几乎所有的特色菜馆都写着斗大的字一一红米饭南瓜汤。小刘笑了：“那是文化，给外地人吃的，红米价格比大米还贵，粗糙难咽，我们本地人不怎么吃…”哈，这就是特色和口味的区别了。
NO.92114 ——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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但是我们很少会提及，大量的信息也会带来大量的不必要诊断。不光是去医院做费事费钱的诊断，还有我们在写作时的自我诊断。大众传媒以先知的身份，告诉我们一切应该格外留意的身体症状，也加重了对自我的审判。如果有人不幸生病，不幸情况严重，先知就会以先见之明的姿态说，怎么没有早点关注！太可惜了！不管这类文章是以怎样充满关怀的面目出现，都没有改变对个人苛责的意涵。这种直击大众焦虑的文章，也有意回避了传统媒体引以为傲的关注“结构性议题”的使命，将更多的预防责任传递给普通人。普通人不仅承受疾病的苦痛，也要面临“为什么没有早点发现”的自责。
NO.91815 ——凡之昂《不再踏入流量的河》
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漕船返航，名为“回空”，事实上没有一回是空的如果这些物资还压不沉船，帮众自然有权私带些什物，这些货，就叫“压舱”买办了“压舱”，沿途可以自行倒卖，名曰“顺风”或“随风”
NO.91517 ——张大春《聆听父亲》