在职场中表达情绪是一种不职业的行为。我们既不能讨论情绪，也无法回应情绪，只能遵守这条规则——不要有情绪。
凡之昂 《不再踏入流量的河》0
放任自己的技能生锈、腐坏，熄灭所有的热情，这是我见过最彻底的躺平方式。
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但我现在也不再这么想了。正视生活是要求我们看到生活的复杂性，没有一个答案能让我们解决生活所有的困难。297
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将职场塑造成一个没有情绪、不承认负面情绪的场所，恰恰阻碍了我们对职场环境的反抗。193
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那些被视作负面的情绪——生气、大哭、争吵，跟被视作正面的情绪——兴奋、热情、主动，是同一种愿景下的心情起伏。175
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人们说“权力是春药”，这只看到了控制他人的权力，却没有看到其中“自我决定”的权力。165
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作者的工作变成了大量检索的工作，但注意——检索获取的是信息，而不是思考。104
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最容易被取代的往往是做了最多工作的人，因为他们总是忙于工作，无暇思考如何提升。98
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人在工作强度太大、太疲惫的时候，根本没有办法思考下一个决策会有怎样的长远后果，只要能从这个状态中解脱出来就好。61
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卡利古拉要将自己的雕像供人耶路撒冷神庙中的企图，由于一个对此类偶像崇拜的渎神行为的恐惧，更甚于对死亡恐惧的民族的一致反对而遭到失败。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
长久以来人类对破坏者的赞誉远过于创建者，以致追求战阵的荣耀成为帝王将相永不可磨灭的过失。
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新柏拉图学派中最得势的一派认为，最明智的办法是同他们瞧不起的祭司建立联系，共同对抗令人畏惧的基督徒。
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罗马原有宗教的信徒，也用各种神迹堆起保护自己的堡垒，发明新的献祭程序、赎罪方式和入教仪式，企图使濒临绝灭的神谕能够重振声威。
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就现代的传教士来说，这种慈善活动在当前的环境下确有必要，在北京街道上每年被遗弃的初生婴儿不下三千个。
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所以他们没有耐心忍受一个伊利里亚农夫的无理取闹，何况他还居留在遥远的亚细亚，竟敢将罗马贬成帝国要呈献贡金的城市。
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他决定要在光荣的禅退生活中安享余年，使自己毕生戎马所获得的荣誉不再受命运播弄，把世界的舞台让给年轻更有活力的共治者。
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