突然之间，又会无缘无故地升起一股疑神疑鬼，漠不关心的情绪，于是我自己也嘲笑自己的过于偏执和吹毛求疵，责备自己沉醉于浪漫主义。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
人在谈到自己的时候肯定会大量撒谎。有时候仅仅出于虚荣，人就可能给自己罗织整套罪名。
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在家，首先我主要是读书。我试图用外来的感觉抑制住我内心中不断累积的愤懑。而对于我来说，外来的感觉只能来自阅读。
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“我是在狱中的铺板上，在忧伤和自我瓦解的痛苦时刻思考它的。”“在这部小说中，我将放进我的整个带血的心。”
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他从一大早就等着我给他开工钱，但是由于自尊心作祟，始终不肯头一个开口。
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他将用他的显赫地位保护我，我将用我的文化素养，嗯，还有……思想来提高他的精神境界。
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他之所以这样喜欢破坏和制造混乱，说不定，该不是因为他下意识地害怕达到目的，害怕建成正在建造的大厦吧？
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倘若他没有办法，不可能这样做——他就会想办法来破坏和制造混乱，想办法来制造各种各样的苦难，非得把自己的主张坚持到底不可！
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我是一个病态的文明人，正如我们这个时代所倡导成为的那种文明人。而这种人大都木木樗樗，就像羊群中的羊一样，分不出彼此谁是谁。
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我是个病人……我是个凶狠的人。我是个不招人喜欢的人。我认为，我的肝脏有病。
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一言以蔽之。关于全世界的历史，怎么形容都可以，凡是头脑里最紊乱的想象力能想到的一切，都可以形容，只有合乎理性没法形容
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人的利益有时不仅可能，而且甚至一定表现为，在某种情况下正是宁可希望对自己不利而不希望对自己有利。
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你们为什么如此斩钉截铁地、如此郑重庄严地确信只有一种正常的和积极的—— 一言以蔽之，只有一种幸福对人才是有利的？
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由于我的无限虚荣心，因而对自己的要求十分严格，所以我对自己经常十分不满，以至达到厌恶的程度
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这里我并不是在维护苦难，也不是在维护幸福。我是在维护…维护自己的任性，维护那在我需要的时候能为我提供保障的东西。
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说真的，我要给自己提一个无聊的问题：什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？
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当二二得四的规律风行的时候，又从何谈自身意志呢？不论我愿意不愿意，二二都得四。难道这就是所谓的自由意志！
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还有一点，丽莎：人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。
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然而，人是如此热衷于构建体系，热衷于抽象结论，因此会随时准备存心歪曲真理，随时准备视而不见、听而不闻，而二个劲地维护自己的逻辑。
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一个思想发达的正派人，如果没有对自己的无限严格的要求，不是有时候蔑视自己达到憎恶的程度，那这个就不可能有虚荣心。
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