就自己的国家而论,人类学家已经在政治上消了毒。他不能寻求权力,他只能成为一种批判的、异议的声音。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
对那些受过高等教育、过早幻灭、摇摆于冷嘲热讽与拿自身情感做些充满忧郁色彩的实验之间的人的痛苦,我们并不陌生。
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爱情本质上就是一个错误。被人们当作是对另一个人的爱慕之情的东西,揭去其伪装的话,其实是孤独自我的又一次舞蹈。
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我们现在需要的决不是进一步将艺术同化于思想,或者(更糟)将艺术同化于文化。
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我以为作家是这幺一种人:他对“一切”都感兴趣......唯一让我感到诧异的是,有我这种想法的人居然不多。
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文学是用来受难的一种形式,孤独是另一种形式,它们既可用作激发和完善艺术的一种技巧,又可当做一种价值本身。
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“怀疑之产生与孕育,乃一切文化人类学事业之始,此尤为哲学之态度。” - 列维-斯特劳斯”
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去阐释,就是去使世界贫瘠,使世界枯竭——为的是另建一个“意义”的影子世界。
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艺术作品,只要是艺术作品,就根本不能提倡什幺,不论艺术家个人的意图如何。最伟大的艺术家获得了一种高度的中立性。
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但《随心所欲》的全部意义,在于它不解释任何事情。戈达尔展示给我们的,只不过是:她的确变成了一个妓女。
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不是尼采所说的(他这幺说是正确的)“没有事实,只有阐释”意义上的阐释
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自由意味着责任。当人们认识到事物正是其所是的时候,他们便是自由的,也因而才是负责任的。
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