“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它，这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序为它们彼此间的不正义而互相偿补。”
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
灵魂所不能喝的泉水就是列特，它会使人遗忘一切的；另一股泉水是聂摩沁，它会使人忘记一切。
伯特兰·罗素 《西方哲学史》0
文明人之所以与野蛮人不同，主要的是在于审慎，或者用一个更广义的名词，即深谋远虑
伯特兰·罗素 《西方哲学史》0
教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学所在我们这个时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
Philosophy, as I shall understand the word, is something intermediate between theology and science.
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
The search for something permanent is one of the deepest of the instincts leading men to philosophy.
追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. - Bertrand Russell
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
一个蠢人复述一个聪明人所说呃话时总是不精确的，因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言
伯特兰·罗素 《西方哲学史》1
湾水灰白，疏密不定的雨点儿将水面敲打得千疮百孔，细密的乳白色雾气升起来。
莫言 《晚熟的人》1
世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。
莫言 《晚熟的人》1
情况大概如此，大家看，我这哪像是写小说啊？简直是写交代材料或是记流水账。
莫言 《晚熟的人》1
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